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对于斋藤龙兴擅自开战之举，平泉寺非常愤怒，不仅仅是因为斋藤龙兴的手太长，捞过界了，已经严重威胁到了他们的领土安全。
更为重要的是谁都知道斋藤龙兴胆敢挑起战事的背后是政衡的默许，这才是让平泉寺上下感到极度愤怒和不安的来由，这将是一场席卷越前国的大劫难。平泉寺身为越前国的重要组成部分，难以脱身。摆在大家眼前的路，唯有两条道路，放弃独立表示恭顺，和奋战到底。
远征九州必然胜利，这是平泉寺的共识。而由此共识去推演未来局势，不难看到一旦远征军归来戡乱剿贼，平泉寺一旦奋起反抗，必定是伊达军重点剿杀对象，所以平泉寺上下始终不敢公开反抗。
然而平泉寺想要置身事外的想法，被本多正信一拳打了一个粉碎，要求他们出兵帮助前野长康稳住战局，夺回被占领的岗哨。
平泉寺在本多正信的强势之下，不管心中有多么怒不可遏，恨不得将本多正信大卸八块，也不得不出兵帮助前野长康稳住战局。
本多正信整个人都懵了，片山盛长率军直逼越前国府中城一事原本还可认定是为了牵制他横扫加贺、能登、越中国作为解释。那么当大野郡同样受到来自美浓国的威胁，虽然只是设立在边境线上的岗哨受到袭击，可谁知道斋藤龙兴会不会发疯，从山道突然杀入大野郡。
本多正信出离愤怒，但是事实胜于雄辩，愤怒没有任何意义，也解决不了任何问题，当下最为急迫的便是寻找对策，竭尽全力逆转局势，尽可一切可能去击退来自各个方向的敌人。
显然，本多正信不会认为只有片山盛长和斋藤龙兴两路夹击越前国，要知道在丹后、若狭国还保持着一支规模不小的伊达水军。
对于水军会在何处登陆是没有任何意义的问题，本多正信现在只有先击退片山盛长才是根本。看起来大野郡声势浩大，山道险阻，顶多是小规模的突袭，在前野长康和平泉寺僧兵军团的严防死守下，不会造成大的损失。而越前府中城一旦失陷，一乘谷城将无险可守，越前国将沦为修罗战场。
当本多正信率领主力人马抵达越前府中城时，片山盛长和蜂须贺正胜来回较量了两个回合，蜂须贺正胜小败一场以及打平了一场，小有挫折。
见得本多正信到来，片山盛长知道事不可为，心忖道：“以目前的情况来看，应该暂时撤退！”
不等接触本多正信，片山盛长连夜撤出了战场。
见得片山盛长撤退，朝仓遗臣们纷纷向本多正信进言要求进兵燧城，在诸将的进谏中，唯独蜂须贺正胜表示反对。
第四十八章 九州征讨（一）（）
天正三年（156年）八月二十七日朝阳初升，太政大臣政衡从大坂城启程，沿着拓展的山阳道走陆路前往刚修好的护国神社。
作为伊达政权的创建者，伊达政衡是勤政的。他从分崩离析的小土豪成长为三分天下有其一，可说是勤政的，那些反对他的势力，都被他先后收拾干净了。
护国神社，位于冈山城西南，竺云惠心奉政衡之命而建，供奉自哲多、阿贺时代以来为伊达家战死的军人以及军属，是伊达家的象征。
随着护国神社的扩展，已经成为了中国地区最大的神社，拥有上千名僧人和七八千石的社领，及二千五百贯的奉金。春秋两季都会举行为期三天的例行大祭活动。
大祭期间，政衡都会带领家中高层驾临祭拜。
备前，冈山。
曾经是西国中心的冈山，在政衡上洛之后退居为第二都城，不过城下町完全成为了西国商人的聚集地，充斥着喧闹和世俗的繁华。
政衡在一座他本人的高大雕像面前驻留，望着有七八分相像的雕像，嘴角浮出些得意，呢喃道：“天下，还有谁能威胁我们伊达家！”
政衡早在冈山时代就开始大搞个人崇拜，建造了不少神社，用他本人的神像代为祭祀，随着伊达家的扩张，使得他的个人崇拜大行其事。
远处，似乎传来了兵戈的声音。那是多么动听的声音啊！勐然间，政衡睁开双眼，望向雕像，眼光如炬，道：“看吧，伊达的天下就在眼前！”
护国神社祭奠之后，政衡再度启程，经过福冈城，三日后抵达广岛城，前军渡过关门海峡登陆丰前，在小仓城原址扩建行营。
小仓乃是海陆交通要塞，在大内义隆逃至丰前之后作为反攻本州岛的桥头堡筑造起来。只是随着大内义隆败亡，再加上曾遭火灾，使得小仓城成了废城。
现在，伊达大军前军渡过关门海峡抵达丰前国，小仓作为海陆交通要塞再度受到了伊达家的重视，重建小仓城已经提上了议程。
震动九州地区的太政大臣抵达的消息的时候，政衡本人其实还在广岛城。不过清河衡秀的出云部八千四百、松岛衡胜的美作部四千二百、岩濑衡忠的丹波部三千、片山衡长的伯耆、但马、敦贺部六千五百、栗屋胜久的若狭部二千、葛笼衡义的丹后部二千抵达小仓城。
由于大内义长败北，伤亡惨重，使得丰前国空前虚弱，当伊达前军越过关门海峡抵达小仓城之时，已经被军威震慑了胆量的丰前、筑前国人众们飞蛾扑火一般涌上来，想要得到新主宰的认可，成为新主宰的附庸。小仓城行营，每天都被各式各样的人堵满了。
九月一日，广岛城。
广岛城仿造冈山城修筑而成，用石大部分出自拆毁的吉田郡山城，疏通了太田川，在太田川的三角洲地区重建的，又名鲤城。
政衡要在广岛城暂时居住一夜，他带着少数侍从前来，径自走入一间庭院，赞道：“这座庭院真不错。”政衡对整理的十分素雅的庭院赞美一番。
城代特意从吉田接来了妙寿。妙寿自毛利隆元死后及毛利一族灭亡后居住在吉田地区，不过她的生活还算不错，没有人敢于骚扰她，当然她的娘家内藤氏也不敢随意处置她。妙寿不仅是毛利隆元的妻子，还跟政衡有过一段不明不白的往事，外人宁可信其有不可信其无，谁知道政衡哪日突然想起，谁也不敢做出头鸟。
由于城代的嘱咐，妙寿曾经刻意的化了妆。她的唇涂着口红，脸上扑着白粉，不过没有遮掩住她那携着知性女人风味的绝色容貌。
政衡看着她，问道：“你还好吗？”
城代不敢逗留，立即告辞。他从政衡的口吻态度来看，和妙寿之间的确有不可告人的秘密，还好，他没有做过对不起妙寿的事。
妙寿身子一震，自从当年一别，政衡好似将她彻底忘却，不仅没有来接她，也没有来瞧她一眼，满腹委屈想要诉说，可是却张不开口。
妙寿心中很是矛盾，要知道她的丈夫毛利隆元和孩子幸鹤丸被杀的罪魁祸首就是站在面前的这个夺走她贞洁的男人，可是随着时间的推移，仇恨越来越淡，再度见面时心中竟然已经没有了仇恨，这让她不知道该如何是好？一下子失去了动力，不管是男人还是女人都一样，充满了对未来的迷茫。
政衡看着这个女人的面容，知道她充满了矛盾心理，这个时候他该更加的主动，上前一把握住了她的柔软的双手，低头说道：“妙寿，没事吧？”
妙寿颤栗着倒进了政衡的怀抱。
九月一日，政衡自广岛城出发，妙寿在他的安排下乘船前往大坂城，以后将会作为他的侍妾居住在大坂城，她终于放下了仇恨。
九月三日，政衡抵达长门国，在胜山御殿暂住一宿。
九月五日，政衡渡过关门海峡，抵达小仓行营。
政衡抵达丰前国的第一日，原本就被各式各样的人堵满的行营如同火上炙烤一般，投递的书状和各种各样家宝充斥行营之中。
筑前国名族秋月文种、宗像氏贞、立花鉴载、高桥鉴种、原田了荣、筑紫惟门联袂求见政衡。他们六人可以说代表了筑前国的大部分势力，联袂到来让政衡微微有点儿惊疑外倒是没有多少其他感觉，不外乎抱团取暖的一种办法。对于现在的政衡来说无关紧要。
秋月文种，在史上可说是被大友义镇暴打的悲剧。
不过到了他的次子秋月种实时代趁着大友始衰退期构筑了筑前、丰前、筑后北部三十六万石的领地，由于惹怒了丰臣秀吉减移封至三万石，抑郁而终。
秋月文种一系在史上作为藩主维持到了幕末，位列华族得到了子爵的称号。其余人等要么被人篡夺了家业，要么身死族灭，反正没有好下场。（。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。请到。）
第四十九章 九州征讨（二）（）
“真是难以置信！”
当秋月文种、宗像氏贞、立花鉴载、高桥鉴种、原田了荣、筑紫惟门被山中鹿介领到小仓城行营核心的时候，众人各自的心中不禁冒出同样的想法，满是惊骇之色。
渡海而来的伊达军，刀枪森立如林，战马络绎不绝，以小仓城行营为核心有条不紊地布置阵地。就算是实力强大，兵马众多，布置的阵地同样有条不紊，星罗密布，任谁看了都知道没有任何漏洞可说。
前后各军连绵不绝，尽皆制式足具，八色旗飘扬。在海风的吹动下，这一幕肃杀的景象，给人透心的凉。
秋月文种不禁小声地嘀咕道：“竟有如此的盛况！”
秋月氏是自镰仓幕府以来，筑前国夜须郡的世家大族，出自大藏氏原田流。据说大藏氏是中国汉室汉献帝玄孙刘阿知率子刘都贺、舅父舆德集族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共两千余人东渡。大藏氏和坂上氏均出自刘阿知后裔，大藏广隅乃是大藏氏始祖。大藏氏的本流是原田氏，后来分化出了秋月、高桥、田尻、江上、三原、砥上、小金丸等支流。秋月和高桥作为最亲近本流的支族，以及�