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中为吕布提供粮草，二人鏖战半年仍旧难解难分，在秋收之际各自罢兵。
袁绍也没闲着，吞并了袁术的部曲，再夺下豫州后，凭借四世三公的身份招贤纳士，两年来实力大涨。麾下谋士又逢纪、辛评、郭图、许攸、杨宏、袁涣、阎象等一众人，武将有颜良、文丑、麴义、淳于琼、朱灵、陈兰、吕范、吕翔、高干、张勋等人，除此之外，还有投靠他的小军阀如孙坚、刘勋以及吕布等人。
而天下最乱的莫过于扬州之地，扬州地盘极大，包括淮南、淮北以及江东一带，势力也极为复杂。袁绍派大将颜良、文丑、麴义、孙坚兵分四路攻打扬州。扬州刺史陈温如何挡得住的袁绍？节节败退。
但当地军阀可不甘心让扬州被袁绍夺下，首先有兖州刺史刘岱的弟弟刘繇带兵反抗。这刘繇本是蓬莱人氏，少有才名，因带领壮丁从土匪手中救出了堂叔而被举为孝廉。董卓当政时期表其接陈温为扬州刺史。但当时袁绍已经开始染指扬州了，刘繇根本无法上任，遂散尽家财，招募乡勇，再加上刘岱的大力相助，聚众五万余人，手下大将有李兰、张英、樊能等人，其实力不可忽视。
其次，便是淮南刘勋，刘勋本为庐江太守，坐拥长江和淮河之间的很大一块地盘，军事力量也算雄厚，且有刘晔这等一流谋士，实力也不可小觑。
其中混的最好的人当属孙坚。孙坚自称是兵圣孙武之后代，真假暂且不说，且说孙坚其人可绝对算是一员猛将，擅于用兵。孙坚从县令做起，先后历任五个县令，在当地声望极大。后长沙人区星聚众一万多人造反，朝廷表孙坚为长沙太守，只用了一个月就平定了区星，名望更胜以往。
不仅如此，孙坚还娶了当地大世家吴家的一对姐妹花，两姐妹共生下孙策、孙宁、孙权、孙翊、孙匡、孙尚香、孙朗七人，其中姐姐生下长子孙策、长女孙宁、次子孙权、三子孙翊、四子孙匡，后病故。而妹妹（也是吴国太）则生下了次女孙尚香和孙朗。
袁术挂掉以后，孙坚投靠了袁绍，袁绍表孙坚为扬州刺史，向其提供粮草，让其出兵攻打陈温。而孙坚也颇有战略眼光，他把江北和淮河南北势力复杂的地区交给颜良文丑和麴义三人，自己亦放弃了长沙郡，从老家富春起兵。有袁绍和吴家的相助，孙坚在江东如鱼得水，不到两年时间就割据了长江下游地区，势力发展迅猛，但表面还要向袁绍俯首称臣。
主要是孙坚借了小马哥的光，因为马超的搅合，孙坚不仅没得到玉玺，还抱上了袁绍这根大粗腿，自然也不会这么容易就死了。
又有颜良、文丑进攻淮南，麴义带兵五万强攻寿春，经历了三个月的苦战，寿春城破，陈温忧愤而死。如此一来，袁绍不仅在豫州站稳了脚跟，还将大半个扬州收入囊中，剩下的刘勋和刘繇也都与袁绍请和。袁绍也顾及二人手中的兵力，遂封刘勋为庐江太守，领无为候，将刘繇也赶到了江东，封为豫章太守，领舒候。
袁绍发展势力，刘表也没闲着，他在拉拢当地世家的同时，还与割据南阳的张绣结成盟友关系，以供应粮草为条件，让张绣抵挡来自北方马超、吕布和袁绍的威胁。同时大搞内政，休养生息，许多事前逃走的百姓纷纷返乡。
刘表大力提拔黄家、蔡家和庞家，招纳乡勇，置办军械，很快就拉起十数万大军，因马超和袁绍都忙于稳定地盘，故此，荆州倒也相安无事！
与南方相比，北方除了并、冀、徐三州，其他几州也是混乱无比。
这边曹艹与吕布刚刚罢兵，青州黄巾又起。这次黄巾暴动足有百万之众，分成几批四处抢掠，各有大大小小的头领，并没有统一的头领！百万黄巾长期在青州境内作乱，其中，黄巾渠帅管亥领二十万余众攻向北海郡临淄。北海太守孔融抵挡不住，据城而守。
另有七八十万从泰山攻向徐州。陶谦急派大将臧霸、伊礼、曹豹率军抵挡。黄巾贼随众，却都是乌合之众，属于老弱妇孺齐上阵那种人海战术。攻徐州不下，转攻冀州渤海，被张郃打退。随后，四处碰壁的青州黄巾军攻打兖州。
兖州刺史刘岱打算派兵迎击，鲍信劝阻说：“贼军势大，百姓惶恐，军心涣散，若立刻与之交战实不利也！兼之贼军家属众多，军中粮草物资极为缺乏，全靠抢掠维持给养。如今与其贸然出击，不如让部曲养精蓄锐，先采取坚守，敌人无法求战，强攻又徒增伤亡，等其气势低落，我等再以精锐出击，必能一战而胜。”
刘岱却不以为然，不屑道：“一群乌合之众，何足道哉？本刺史以甲兵五万足以破之！”却说刘岱五万精兵对战几十万黄巾军，军士们看遍地黄巾贼，吓得毫无交战之心，稍微抵挡了一阵就纷纷溃败，刘岱也在乱军中被黄巾贼所杀。
鲍信见刘岱战死，便向曹艹提议自己前往东郡劝说兖州别驾、治中拥立曹艹为兖州牧。后与州吏万潜等人到达东郡迎接曹艹担任兖州牧。
曹艹确有军事才能，他认为黄巾军得胜后骄傲轻敌，于是设奇兵在寿张迎击黄巾军。曹艹与鲍信先到达战场，而步兵未到。这时候敌人已经遇见曹艹，两军开战。鲍信拼死救出曹艹，但自己被死于乱军之中。后大军赶到，几番交战终于杀退黄巾军，收编精壮之士二十余万，黄巾贼众足有五十万人。
曹艹将收编的部队命为青州军，男女贼众则被编为平民。自此一事，曹艹名声大振，实力大涨，在兖州招贤纳士，先有荀彧，韩馥来投。曹艹大喜，拜荀彧为行军司马，韩馥为行军司马。随后，荀彧又举荐了东郡东阿人，姓程名昱，字仲德。程昱则举荐了郭嘉郭奉孝，曹艹征聘郭嘉未果，荀彧便又举荐了戏志才、吕虔和满宠三人。紧接着吕虔又举荐了毛玠毛孝先。后又有泰山人于禁引乡勇五百来投，曹艹拜其为点军司马。曹仁则举荐了陈留人高览，曹艹见高览武艺出众，勇略不凡，任其为别部司马。（。）
第一百九十章：马超大婚（）
马超现在可没空理会关东诸侯的混战，也没法管，他一旦插手就很有可能被群起而攻之，还不如让其互相吞并，待大势已定再出手一一征讨。再说他还要对付刘焉，至少要做足表面工作，不是全力与关东诸侯开战的时机。
而此刻的马超正在忙于大婚之事，他本身贵不可言，娶得又是当朝公主，按照当时的礼节，这也是一项费时又费力的事。万年公主为平妻，婚姻礼仪自然要严格按照天子诸侯娶正妻之礼执行，从议婚至完婚，共有六个礼节仪式要走，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
第一步，纳采，因二人之间的婚约乃先帝所赐，故此要寻一媒人代替，由当朝太傅马曰磾充当媒人。事前，马曰磾亲自去提亲，得到万年公主的亲奶奶董太后应允之后，再请媒人马曰磾正式向皇家纳采之礼，按照周礼，送的是一对大雁。
马超对这古代诸侯成婚之礼还真没什么研究，见纳采送一对大雁觉得很诧异，便问媒人马曰磾：“为什么纳采送礼要送雁呢？”
马曰磾为当世大儒，博学非常，不假思索地答道：“用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序。不相逾越也。”意思是雁为候鸟，秋天往南飞，春天向北归，来去有时，从不失时节，用雁来象征男女双方信守不渝；雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁。而幼及弱者追随其后，从不逾越，将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。再者，雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老。
第二步，问名，马家又遣媒人马曰磾到皇宫询问万年公主的姓名、生辰八字，马曰磾把万年公主的生辰八字问回来以后，再把马超的生辰八字送到皇宫。两家分别在各自祖宗牌位前自行占卜，问鬼神，告家庙，看双方的八字是否相合，若是相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。
这问鬼神、告家庙只是一种仪式而已，若是想反悔，便可以拿八字不合作为借口。马超和万年公主的婚事表面上代表的是汉室在拉拢马家，实际上却是马家在利用汉室的余威行事。
第三步，纳吉，马家这边问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知皇宫，并送礼表示要订婚，纳吉时照例行奠雁礼，还是送一对大雁。
第四步，纳征，亦称纳成、纳币，就是俗称的送彩礼。马家是在纳吉得知刘家允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼就不能再用大雁了。马超现在富的流油，送了明珠一百颗、美玉一百块、黄金二千斤、二千匹丝缎作为彩礼。
除此之外，还有五套纯棉的贴身内衣。原来在邺城种的棉花已经收获了，将种子雪藏起来，马超就请来织绫高手用棉絮和蚕丝混合织出半匹棉布。随后请裁缝按照自己的要求做出了十几套内衣。马超孝敬给父母各一套，自己穿一套，杨婉、董璇、杜绣娘、蔡琰等人各一套，剩下五套全部送给了新娘子，连马休、马铁都没分到。
不仅如此，马超还用边角料请裁缝缝制了二十几条比基尼内裤，又按照自己估计的尺寸给蔡邕、杜绣娘、貂蝉等人各做了一副纯棉奶罩。汉代的女子是不穿内裤的，直接穿裤子，胸部也都是用绸缎勒住，俗称抹胸。这东西影响发育不说，还影响人的审美观，明明大胸女都给勒成了飞机场，让人看着极不顺眼。
至于女子不穿内裤一事并非妄谈，在秦朝和西汉年间，男女的裤子都是没有裤裆的，只有两条裤腿，用带子系在腰间。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，便也顺理成章。那时候男女都有很长的衣襟，足以盖住臀部，倒也不至于走光。
随着社会的发展，到了东汉�