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朱万杰、朱万雄等军官围着台湾岛的沙盘，在寻找登陆点。这个沙盘是朱万化制作的，有了它，指挥作战十分方便，宜兰是个方圆约30公里的小平原，沿海多沙滩，除了小渔船的停靠点，不会有大型码头存在。于是找了一个海水较深的地方下锚停船，这个位置刚好位于这个小平原的中北部。
陆战连的登陆艇首先登陆，上岸警戒。这里真是人烟稀少，整个登陆过程只见到一两个渔民。当然，也不会有战斗发生。
在朱万杰的命令下，舟桥连和工兵用了两天时间建了一条浮动的临时栈桥，用于卸下船上的物资、火炮和马匹。车辆就不必卸船了，要等待攻克鸡笼后，在那里的码头卸下各种车辆。在临海地点建了大营。到了六月初一，部队已经在宜兰站稳脚跟，开始对整个小平原的占领，各个乡镇全部派出驻军，以大明官军的身份发安民告示，召集当地士绅、土著的头领开会，宣布朝廷对台湾的收复，和临时的政策约法。
首先，宣布台湾是大明的固有疆土，朝廷即日起恢复对台湾的占领和统治，在台湾执行大明朝的法令，对反抗朝廷的按大明律镇压。
二是宣布当前为收复台湾的作战时期，执行战时管制，地方行政统由军方管制。限制出海和陆地交通，不经允许任何人不准离开宜兰。
三是设立台湾军事法庭，处理所有的民事案件。
四是到朝廷完全占领台湾后，建立地方官府，终止军事管制。
这个约法是很严厉的，占领初期，特别是还不知道当地土著持何态度，有何反应，所以必须严厉管制。
宜兰地区像样的乡镇没有几个，也没有县城、官府，还处在一种原始的自治状态，乡镇中几乎没有像样的商店，都是原始的集贸市场。当地的大陆移民大多从事农耕，也有从事渔业、手工业的，平原上的土著原住民很少，绝大多数是汉人。
这些当地的居民还是知道自己是大明朝的人，对朝廷、官军还是敬畏的。台湾支队的各地驻军，军纪严明，对百姓秋毫不犯，态度亲近，而且还帮百姓做事。再加上毕竟是同根同源，本能也要亲近一些，多年生活在台湾的汉人还是期盼着得到朝廷、官府撑腰，能够能安定的生活。所以宜兰的局势波澜无惊，迅速稳定下来。为了向北进军鸡笼，台湾支队还在当地征召了数名向导。宜兰到鸡笼距离很近，不过五六十公里，但都是大山，这也是西班牙人占领鸡笼三年，还没有到达宜兰的原因。
朱万杰对居住于深山密林中的土著首领说：“你们的祖先是大陆上先秦古人到台湾的移民，年代久远，习俗语言都有了差异。”
‘先秦’就是秦始皇以前。这种说法是朱万化定下的宣传调子，依次拉近与台湾土著的关系，便于慢慢的同化他们。实际上台湾土著中大部分应该来源于大陆，大陆上汉民族历史久远，台湾距离大陆不远。并且沿着澎湖列岛一线有众多的岛屿，作为连接大陆的跳板。古人采用简单的渡海工具，就可以到达台湾。
但是，客观的说也有不少当地土著来源于南洋诸岛。因为台湾南部，通过星罗棋布的岛屿就连接着吕宋岛（菲律宾），从而与南洋诸岛连接在一起。台湾北部同样是一串岛屿连接着琉球（现代的日本人称之为冲绳）。
琉球王国早就存在了，它的历史并不比日本短，在日本四岛尚未统一之前，琉球王国就存在了。琉球历来是中国的蜀国，受汉文化影响颇深，因此不具有侵略性。
汉文化对待异族，历来是和为贵。所以数百年来琉球始终也没有占领日本的土地，最后反倒被富有侵略性的日本给灭了国。
在大陆上，历朝历代与北方的少数民族打生打死的，那是因为北方的这些游牧民族有侵略性（他们缺少粮食等生活必需品），你不打他他打你，汉族是不得以自卫而已。对待南方的少数民族或者国家，就很少有长达数十年几百年的大战。
最明显的例子莫过于明代的郑和下西洋了。如果依照欧洲人的习惯，中国早就殖民统治南洋诸国和印度、非洲了。但是郑和仅仅给这些国家带去友谊、贸易、文明、友好的交流，而没有任何武装侵略、征服和殖民。
打住，又扯远了，还回到我们的故事。
台湾的少数名族，或者叫做土著。他们大多是生活在深山密林中，以渔猎为生，温带气候的森林中可以食用的物种非常多，他们不缺少食物，因此，他们很少从事农业种植，南洋很多岛屿上的土著，直到近代也是吃树上的果子，从来不从事生产。这种生活方式也让他们产生了强烈的地域观念，就是他们把所依赖生存的山林当做自己的领地，外人是不能侵犯的，否则就会发生械斗或者战争。汉族移民都是在平原从事农耕，不需要进入他们作为衣食来源的山林。因此，与他们没有矛盾，还能互通有无，所以能够和平相处，甚至还很和睦。
朱万化在台湾攻略的文案中着重强调这点，朱家初到台湾，一切以稳定未上。不能触碰当地土著的这个底线。但是，在平原、城镇、交通要道上，不能允许落后氏族的奴隶制习俗的存在，一切以大明律为准，实行强制的军事管制。这也是我们的底线，谁要敢碰，就坚决镇压！
所以朱万杰和这些土著的首领讲明，在你们的领地，我们不干预你们的生活习惯（当然这是暂时的）。但是，在台湾的社会上。必须遵守我们颁布的法律，希望大家都能遵守，维护和平稳定。
对此，土著首领是能接受的，甚至还很高兴，因为，朝廷承认他们的领地，只要能保护自己的领地，别的他们一律不关心。何况人家还有丰厚的礼物赠送，一个个的都高高兴兴的回去了。
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攻打鸡笼和后续的占领全台湾的军事行动，离不开战车，并且从鸡笼直到台湾南部，基本都是平原，平原作战，战车的作用很重要。但是，在攻打鸡笼的战斗中暂时可以不使用战车，所以各种车辆还都在船上。火炮是必须要通过山区到达鸡笼的，一条勉强通过车辆的路还是要修的。好在宜兰到鸡笼距离不远，总的工程量不大，施工时间也不会长。于是以工兵为主，开始了紧张的修路工作。说是路，其实是非常简陋的，只要炮车能够通过即可，包括人推肩扛，只要能过去就行。辎重全部使用马匹驼运
更好的道路以后会建设，台湾是朱家的重要基地，占领台湾后也会逐步修建完善的公路交通。
………第106章完………
第107章：政治平乱（）
崇祯三年六月初，山东传来闻香教作乱的消息：乱民起于文登，向莱阳发展，夏收（冬小麦）已过，大田作物尚未收获，正是粮食短缺之时，饥民众多，闻香教教主聚集、携裹乱民数万之众，号称十万，一时间贼势浩大，使山东东部处于战乱之中。
朱万化始终关注着山东，因为，为后金带去火炮制造技术的孔有德，就是在崇祯四年八月在山东叛乱的，这个事件也让孙元化丢掉了性命，朱万化决不能允许这样的事情发生。为了解决占据威海部分地区，获得一个在北方的立脚之地，山东民乱正提供了一个机会。
孙元化已经上任登莱巡抚。六月二十日，朱万化带上孙和鼎的家书和四营一连一个连队前往登州拜访孙元化，一连是战车连，对付乱民用不着战车，所以全部骑马。同时，朱万化也没有忘记带上赠送给孙元化的300支新式火铳，及配套的弹药和维修工具、备件，另加20箱手榴弹。这些火铳是孙元化还在山海关时，他的小儿子孙和京去探望他的时候许诺给他的，还未来得及交付，他就调到了山东。孙和京客气，仅赠送100支新式火铳，朱万化加到了300支，并加上20箱手榴弹（每箱20颗）。
原北方支队的一营和四营现在都在威海休整待命，留他们在这里就是因为威海独立营的新兵训练还没有完成，威海和朝鲜一旦出现情况需要用兵，他们就是应急的部队。
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登莱巡抚孙元化的书房里散发着茶香，孙元化、朱万化两人人正在谈话。对面案子上放着新式火铳的样品。
孙元化说：“乱民势大，号称十万，估计总有六七万人，我登莱基本就是卫所兵，没有募兵民团，总数不过一万五千人，这还是账面上的数，实际能召集到一半人就不错了。卫所的兵丁基本就是农民，和乌合之众也差不多。论战斗力是无法与关宁军相比的。我已经向朝廷求援，如果没有朝廷援军，我们能保住登州、莱州就不错了。”来自山海关的孙元化，对关宁军还是念念不忘。也难怪，现在他能调动的卫所军实在是太差了。山东倒是有民团，一则不再他的管辖之下，二则那些民团不过是乡绅自保的武装，也不堪用。
朱万化说：“初公（孙元化字初阳），剿灭乱民不完全是军事，甚至说主要的不是军事，而是政治（政治一词是后世的词汇，所以朱万化要解释），政治就是治理民众之事，就是朝政、民政的治理。如果百姓，特别是生活在底层的百姓能够有基本的生活保障，有饭吃、有衣穿、有房屋住，老幼能得到赡养。即便有贼人煽动，他们也不会造反。这些民生问题不解决，今年剿灭了，明年又冒出来，甚至有可能剿灭一个又冒出三个。剿而不灭，越剿越穷，越穷越乱。深究起来乱民的由来还不只是民生，还有其他问题，这些就不必一一细说了。当今最紧要的还是如何把民乱迅速的平息下去。”
孙元化很是心急，忙说：“对对对！这是当今最紧要的，如若贤侄可有良策？”
朱万化说：“良策不敢当，我有一些想法提出来，初公看是否可用？
乱民们没有什么完整的策略，没有明确的目标，也没有筹划作战�