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他说：“那边的人到是聪明人，就是用字欠妥，非我汉族吗？”
古代西夏党项人有自己的文字，字形仿照汉字，笔画较多，多为复合体字，所以朱大典怀疑使用简体字的人非我族类。几百个简体字就起到了割裂历史、数典忘祖的效果，还是令朱万化大吃一惊。
后世的年轻人已经不认识繁体字了，造成了文化的断裂带，其后果经年累计会逐步显现出来。
朱万化解释说：“那边的人也是汉人，并非异类。他们嫌汉字笔画太多，不便书写，不便学习，就对笔画多的字减少笔画，改了一些字。”
朱大典不解，说道：“写字还怕麻烦吗？怕麻烦就不写好了。便于学习怕是说不通，我有一例，你看看是否有理：
‘实’、‘實’二字我都认识，前面那个字是草书，非正楷。草书就是字画，是让人欣赏玩味的，属于金石古玩类的游乐之物。比如为父我把朱大典三字柔和在一起，设法变形使其美观，友人看来看去认出了朱大典三字，口称‘妙！’。这都是游戏娱乐而已，岂能当真。正式的文案中必用正楷写朱大典三字，岂能胡来。
‘實’字的宝盖就是房屋，表示家。中间那个像‘母’字，但它不是母子，它的发音为树干的干，是个古老的象形字，表示一串铜钱。下面的贝表示钱币，上古时代人们用贝壳作钱币。所以‘實’字就是家里钱很多，钱多了，就殷实了。这个字教书先生讲一遍，学童就记住了，一辈子忘不了。由‘實’字的含义引出了实在、实业、老实、实物、诚实等词语。简写的那个实字，宝盖下面一个简写的头，是什么意思呢？如果房子里有个猪头，那是厨房。如果房子里有个人头，那是坟墓。那里还有殷实的意思。这个字，先生无法讲解，学童恐怕背十天也记不住。
你说那个字容易学习？学会了，写起来一点也不麻烦，还是个精神享受。”
朱万化无语。后世的小学教师，就是把字写到黑板上，用木棍指着，一遍又一遍的念，学生死记硬背。因为很多字无道理可讲。“简化字不讲理”，不知道谁说过这句话，现在想一想还真是那么一回事。
朱大典见朱万化无言以答，得意起来。又说道：
“再说那个工厂的厂字。‘厂’是个古字，念河岸的岸，意思是河岸、山崖，是个象形字。古人以右为上，所以画的是河的右岸。河岸画的很陡，很形象。危险的危字就是由此而来，一个人站在河岸边，眼看着就要掉下去了，是不是很危险？
‘廠’字的字头是‘广’，这个‘广’字也是个古字，这个字发音为远近的远，意思是厢房，就是侧面的房子。家里辅助性的房子都在厢房，如厨房、柴房、厕所等，空的厢房就可以在里面干活。空房子就是‘敞’，于是厢房加个‘敞’就是‘廠’字，读音从‘敞’，工廠作坊就来源于此。如果非要简化这个‘廠’字，也要写成‘广’。但是，为了把‘广’留给‘廣’的简化字‘广’，就硬生生的把‘厂’字给了工廠的廠。这种作为把相传久远的文化丢得干干净净，完全没有道理。”
朱大典越说越来劲，他又说道：“‘黨’字和‘党’字都是常用字，这两个字自古有之，是音同义不同的两个字，后面的那个‘党’用的窄，是党项人的民族称谓，也是姓氏。前面的‘黨’来源于古官名，500户为一黨，所以就有了乡黨，父黨，母黨等说法。延伸下去，见识相同就成为一黨。‘黨’字也做姓氏用，就是说有姓‘黨’的也有姓‘党’的。字义完全不同的两个字合成一个，那么它到底是谁？硬把姓‘党’的和姓‘黨’拉成了一家人，是不是太霸道了？”
“有一个‘卫’字我实在不解，看得多了，对照上下文才知道它是‘衛’字。‘衛’是个象形字，中间那个口是一个城，城的四面有四辆战车，这就是守卫的意思，后来这四辆战车各自演化成三四笔的偏旁，就成了‘衛’字的形状。书上那个‘卫’字勉强像是插在桌子上的一把刀，或者是插在地上。这有点像江湖好汉威胁对方，有蛮横的意思，也可以是豪壮、威胁，看不出来自卫、保卫的意思。再说它也不像刀。万化儿，你可知他的来历？”
碰巧了，朱万化确实知道这个字的来历。后世有个大作家、诗人名叫流沙河的，他的文章中介绍了‘卫’字的来历。真想不到，这个字竟然来源于英文‘protect’，‘卫’是英文字母p的中文！
“父亲常看书，应该知道那边的战争也是连年不断。战争中的人们需要宣传，他们用木棍绑上棉花，沾石灰水在土墙上写字。‘衛’字是标语的常用字，衛字笔画太多，石灰水写于土墙上极不方便，有时还是冒着危险，匆匆的写字，这种情况下，字的笔画越少越好。写字的人中不乏懂英文的秀才，于是就写一个‘p’来代替‘衛’。久而久之这个字就流传下来，后来不知道是哪位高人把它放到了简化字里。”
朱万化的前身也是关心简繁之争的人。他知道，赞同简体的人也常常拿名人学者做自己的挡箭牌，甚至搬出胡适、蒋介石来为自己撑腰，也不怕别人怀疑他的立场了。这两个人都有关于简化字的言论。
在历史的长河中汉字是不断演化而来的，变化自然会有，但是大局面一直是稳定的，而且稳定了两千年。用个别文字的变化来解说大规模的文字改革是不合适的，属于逻辑上的偷换概念之辩论方法。很多大学者，大学问家不会不懂得文字的变革，也会支持文字变革，因此会有一些这方面的言论。如果这些大学问家看到文字改革把文字改成这个样子，相信他们都会摇头，甚至坚决反对。文字的自然变化也好，学者对某一个字发表看法也好，是不能等同于大批的简化字改革的。所以用文字变化、有名学者的言论为简化字辩护，那就是逻辑上的狡辩，不能成立。
很多简化字已经没法解释其含义了，这就走向了表音不表义的道路。就是说这些字只是表达了语音，不能表达含义了。那么它就等同于拼音文字。就像日语的片假名拼写和朝鲜的训民正音。
大家都知道，日本文字中夹杂了大量的汉字。南韩使用的是训民正音加汉字。我们有没有问一下这是为什么？为什么韩国人、日本人不嫌麻烦，不顾美观统一，非要加上汉字。他们历史上受汉文化影响很深，这是一个原因，但不是主要原因。问题的关键就在于拼音文字表音不表义，没有含义的文字太干瘪了。汉字有着丰富的内涵，语言文字就显得丰满，汉字的这个优势是世界上任何文字所不能比拟的。这才是日、韩文字中保留汉字的真正原因。另外一个原因是：同音不同义的词汇，拼音文字是无法解决的，有时候还会造成误解。
汉字走上表音不表意的道路是文化的倒退！
大批的、没有含义的简化汉字应该及早废止，否则遗祸无穷！
注：这部分内容中，有不少取材于流沙河老先生的文章，特此声明。
………第148章完………
第149章：大政方向（）
二月十六，朱大典父子在书房里的谈话还在继续。
朱万化说：“父亲，山东不同于台湾，所以改革只能试探着做，不能有过大的动作，引起朝廷的反抗。能够用两三年的时间，把减租减息、官绅一体纳粮、初步的改革税法这三件事做好就已经很不容易了。朝廷拿到了山东省大笔的税银，应该会支持山东的改革。
辽宁、台湾的施政就要彻底一些了。这两个省的第一个问题就是和朝廷的关系，是官吏体系。既然是一个朝廷的大局面，就不能拒绝朝廷委派官吏。我们自己的地方，自己也要委派官吏。做到什么程度，双方都能接受，不至于闹翻，这个分寸极难掌握。
我们现在就需要上疏朝廷，用谁的名义上疏，怎么写，就有大学问了。
丑媳妇总要见公婆，我的意思是干脆用我的名义直接上疏，看朝廷是什么态度。”
朱大典摆摆手，笑着说：“我儿急躁了。台湾究竟有多大，物产如何，朝廷是不知道的。为父我以前就不知道。所以台湾的事情先放一放。先用毛成祚的名义，上疏朝廷，提议辽宁建省，并请朝廷委派官员。同时把辽宁当前县府的划分和临时官员名单报上去，空出巡抚、布政使的位置，并说明不设置提刑按察使和都指挥使的原因。就是暗示朝廷，可以委派巡抚和布政使，其他的官员我们任命。以此看朝廷的应对，我们根据他们的态度再走下一步。”
注：巡抚相当于省委书记，布政使相当于省长，按察使相当于省最高法院院长兼省检察长，都指挥使相当于省军区司令员。
朱万化说：“在我们的政治改革中还有建立议会制度，它对大明朝廷的冲击力会很大。因此山东不能执行。台湾和辽宁完全处于我们的控制之下，今年就要开始创建议会制度。”
朱大典说：“在你的文案中我也看到了议会的内容，你在仔细的叙说一下。”
朱万化说“议会的基本目的就是让黎民百姓有个说话的地方，是大明的民众参与到国家政权中的工具，给民众一个话语权。”
黎民、百姓、民众这三个词在现代没有多大区别，在古代却是不同的。‘黎民’一词来源于炎帝、黄帝二人联手击败蚩尤，蚩尤统领的民族称作九黎族，因此，战败后处于奴隶地位的九黎人就被称为‘黎民’（南方的很多少数民族就是逃亡的九黎族后裔），后来泛指地位低下的人群为黎民。炎帝和黄帝都统领有若干部落，每个部落都有一个或者几个姓氏，古人用‘百’表示众多，所以称呼这些部落的人群为百姓，后来就成了贵族群体的代名词。在明代，百姓一词代表着