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不敢卖，他是一个逃亡之人，那里还敢招摇。
于是他就用这批粮食买通了王道纯和几名水军的军官，让他们带自己全家人到达直隶的地盘，卖粮食的钱就是他的船票。他以为有兵舰护送万无一失，怎么会知道朱家的炮舰厉害！
王道纯在京城时与兵部给事中乔贤人交厚，有乔贤人的引荐，张文清来到山东时就交结了他，现在他是利用旧关系设计逃亡之路。
王道纯是属于贪财，他以为兵舰一出，一路坦途，接近两万两的银子诱惑力太大了，那里还会想到中途被劫。
登州水军历来我行我素，不要说登莱巡抚，就是顶头上司登莱总兵黄龙的命令，他们也经常阳奉阴违。原因是前任总兵杨国栋带着水师这帮人发辽东难民的财，封锁毛文龙，克扣毛文龙的粮饷。黄龙接任后揪住这个事不放，整了几个人。断了他们的财路还整他们的人，于是就产生了矛盾。现在遇到飞来的横财那里会不干，何况还有登莱巡按大人顶在前边。天塌下来由高个子扛着，我们怕什么？
于是偷运粮食的事情就发生了。
四月初十日的下午，登州外海的消息传到了济南。说拦截了登州水军的一支船队，共六艘船只，其中两艘兵舰，四艘商船。商船上都是粮食，数目尚未统计清楚，估计有一万石粮食。船上搜到了张文清，另有登莱巡按王道纯和数名登州水军将领。
朱万化喜出望外，命令他们派船只把张文清、王道纯通过水路押解到济南。俘获的船队及粮食，押解返回登州，交给登莱巡抚孙元化处理，但是，进港之前先要与孙元化取得联系，如果联系不上，就押解到威海。
这是因为登州的码头处于一个水城之中，要防止水城中有同伙袭击。
舰船与登州的通信站联络极为方便，这个通信站就是为孙元化服务的。
孙元化得到这批粮食喜出望外，自从朱家进驻威海以来，不断地接济他粮食。因此，他现在并不缺粮。但是，在大明的北方普遍缺粮的情况下，自己手中多一些粮食储备总是好的。他也明白这是朱家送给他的人情。毕竟偷运粮食的是他的属下，交给他处置是给他脸面。朱家完全可以把船队押送到威海的，可是，人家没有这么做。所以他做事也要有些讲究，不能让人挑出毛病来。
于是他以囤积粮食，搅动政局，又违背山东政令偷运粮食出境的名义罚没了这一万石粮食。并拿出一半，就是5000石，交给山东巡抚衙门处理，自己留下一半，充作军粮。
参与此事的军官交给登莱总兵黄龙处置，士兵罚三个月的军饷。他同样也给黄龙留下面子。王道纯已经被押解到济南，他就不必再管了，再说巡查御史也不归他管。但是，孙元化还是准备上一道奏疏参劾王道纯贪赃枉法。
张文清直接策划指挥了山东囤积粮食一案，是主犯之一，论罪当斩，但是，他同时又是重要的人证。因此，朱大典写了上奏朝廷的奏章，连同大量的口供证人，还有张文清都解送京城，由朝廷处置。王道纯是巡按御史身份（相当于中央巡视员），山东不便处置，朱大典写了弹劾他的奏章，也一并解送京城。张文清的家属解送回原籍。
乔家的当家人，朝廷上的乔贤人也是本案的主犯，不过就看朝廷如何处理了，即便朝廷不处理，他们也不会有好结果，特别是乔东家，他这一身债务如何处理，如果死了反而便宜他了。
作为赃物的58万石粮食，全部转运到山东省藩库储存。其实扣押罚没的粮食不止是这些，乔家抢购粮食主要是在济南，在山东其他各府也都有存粮地点，有些甚至在县城里。这些粮食数目都不大，不少就被当地的府县衙门罚没扣下了，巡抚衙门直接扣下的也不少，这些粮食被基层官员贪墨的肯定有，但是大部分还是到了各级官府手中。这些数字朱大典就不准备上报了，各级官府有些粮食也不是坏事，只要账目明白就可以了，所以报到朝廷的数字就是58万石。
。。。。。。
四月二十二日，山东押解进京的人犯和奏疏到京，立即引起了京城的轰动。
轰动的原因，当然是那58万石粮食，天文数字啊！这都是山西乔家在山东抢购囤积的。乔家有多少钱？富可敌国呀！山东有多少粮食？简直是大明开国以来的奇闻！
大臣们高兴了，皇帝也高兴了。天上掉下一个大馅饼！这58石粮食哪怕有一半归了国库，空闲已久的国库就充盈了。
高兴之余谁也没有仔细的品味朱大典奏疏中的一句话：“五十八万石粮食乃山东百姓之口粮，乔家拥有如此数量之粮食，如何处置，干系重大，臣不能决，恳请陛下圣裁。”
大臣们看着山东的上疏，山东说了，这些粮食是山东600万黎民百姓的口粮，大部分应该留在山东。朝堂上乱哄哄的，说什么的都有，有的人甚至要求全部调入京城。
朝会开成了分赃大会！最后还是崇祯皇帝拍了板，五五分成！金口玉言，一言九鼎。崇祯心里想，我够给你山东面子了！辽宁建省我准了，你山东要征我皇帝的税我也准了，皇庄减佃租也准了，我缺粮不是一天半天了，也不是一年半年了，朝廷管着天下，不能没粮。山东得让一步！你朱家不是用自己的粮食苦苦支撑着局面吗，继续撑下去好了。夏收（冬小麦）就在眼前。真有撑不下去那天再议。
这边分粮闹的热闹，屯粮一案倒是没人管了。
………第157章完………
第158章：谭镒来访（）
58万石粮食崇祯一句话就拿走了29万石，朱大典苦笑了一下也就算了。整个粮食危机中，朱家出售的粮食有28万石，正好填补朝廷调走的数字。考虑到原来山东的商品粮就略有不足的情况，朱家再销售五万石应该能保证平衡。南洋的稻米很便宜，多买些粮食也是好生意。
准备粮食送进京城吧！29万石粮食折合17400吨。内河的船只大约要装400只大船（要看船只大小），运输量也不小。从黄河进入运河可以直达京城，皇家的粮仓就在通州，运输还算方便。
朱万化和朱大典早就商量过了。这批粮食就算朝廷都要了也没什么。就算放在山东的一半，那也是朝廷的粮食，朝廷一样可以调用的，只不过山东官府用起来方便一点，也可以充作商品粮出售，缓解山东的粮荒。大明朝廷也太虚弱了，朝廷有一批粮食在手也有利于社会稳定，这也不是坏事。
在这个问题上朱家父子和朝廷耍了心眼，朝中大臣们光高兴了，就忘了仔细品味朱大典奏疏中的那句话，就是‘乔家拥有如此数量之粮食，如何处置，干系重大，臣不能决，恳请陛下圣裁。’这句话隐晦的说明了：它的实质不是山东和中央分粮食，而在于‘罚没’二字。58万石粮食，那是山西乔家的财产，如果是山东巡抚衙门做主没收了，早晚是个毛病。山西乔家有罪，杀头是一回事，收缴财产是另一回事。以他的罪行应该不应该收缴他的财产，收缴多少，是要给个说法的。这个责任要推给朝廷，朱大典不想去承担。现在皇上说话了，实际上是崇祯皇帝替朱家担了责任，彻底收拾了山西乔家，为朱家报了仇。不知道崇祯可曾想到这点。
58万石粮食这个数目使不少人发懵，也就犯了糊涂。没看到实质问题是罚没乔家的财产。山东的奏疏绕了圈子，把朝廷给算计了！
山西乔家与朝廷的关系，是平民百姓与官府的关系。官府行事中对百姓是霸道惯了的，什么时候讲过王道？乔家囤积粮食，扰乱政局，危害民生，这就犯了罪。官府惩罚乔家时哪个官员还会想到王道，于是就霸道处理了。
有个读者发帖子提到了王道，我知道不少人把‘王道’和‘霸道’弄混了。‘王’字代表国家的统治阶层，代表国家的神器，因此就是代表国家，而非国王。‘王道’简单的说就是国家的法律，依法治国就叫王道。有法不依，目中无法，我说的话就是法律，这样的行为就叫霸道。
平时常说的：“还有没有王法？”就是在呼吁王道，拒绝霸道。
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朱万化再想，在台湾、辽宁执行比较彻底的新政，在山东执行一些改革，这些做法总要有个依据，就算是临时的法规也行。不然的话就像现在山东的做法了，由巡抚衙门出告示。这种办法不正规，有一言堂的嫌疑，也算是行霸道的一种。今天我执政，我说了算，今天发一份布告，明天发一个命令。不是说行政命令不能发，而是说行政命令不是法律，也代替不了法律。
至今为止，朱万化总是拉来大明律法这个虎皮为自己撑腰，装门面。但是一旦与大明的律法有了矛盾怎么办，所以朱家自己也要定出一份律法来，作为行事的依据。
四月十五日，朱万化找到朱大典，与他商量。
“父亲，我们要做的事情很多，总要有个依据，不能总是被大明律限制。颁布律法是需要权威的，巡抚衙门不行，我朱家更不行。我倒是想到了一个办法，就是‘民’、‘百姓’，用他们的名义。孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。这句话就是我们的依据。
前面我说过议会，议会就代表了‘民’。我到台湾，把台湾的议会组建起来，先用它的名义颁布一个基本法，这个法就是我们行事的依据了。与大明律一致时，我们引用大明律。与大明律抵触时我们就引用基本法。”
朱大典思考着说：“我虽然没有想到什么法，但是也感到大明律是个很大的压力，不敢触碰它。你说的办法可行，等台湾的基本法颁布之后，就登上中华日报，然后让辽宁省发布支持的态度。这定然会引起争论，甚至有讨伐的言论。火候差不多的时候，我在山东声明支持基本法。这个法就可以在大明有一席之地了，也就成了依据。”
这