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基本法对于王、毛二人并不是特别新鲜，因为辽宁就有两级议会，并且毛承祚专门给他们解释过议会的作用。
这次要求发布公告支持基本法，是朱万化的指令，但是朱万化也嘱咐毛承祚要耐心的说服，如果王元雅暂时不能签署支持的文告就等一等，如果强制发布公告，王元雅的地位就尴尬了。
已经自认为靠到朱家一方的王元雅犹豫还是有的，但是朝堂上的事他更清楚，自己不支持，朝廷也不会放过他，反而两面不讨好。
最后经过毛承祚的反复劝说，王元雅终于还是同意了。
毛承祚对他说：“如若兄两年前就对我说过，朱家尊重皇上，不会造反，但是绝不盲从于皇上。天下之事，天下之人决之，不是一个人，也不是少数人说了算。这样天下才能长治久安。为什么有很多弊政，大家都知道，都明白，就是改不了？眼看就要亡国了，还是不能改正，直到大家一起眼睁睁地看着灭亡。如若兄提出的办法就是用国家的制度来保证不犯大的错误，而不是靠皇上圣明。历朝历代都不能保证每个皇上都是明君，所以才有朝代更替。如若兄的办法实际上是在保大明江山万万年的，皇帝是第一个受益者，宪政实际上是最大的忠君。但是，当今皇上却可能是第一个反对者，很可能还要治朱家之罪。
浦公（王元雅字浦鹤，年龄长毛承祚一辈，所以尊称浦公），如若兄做的每件事都是为了富国强兵，他帮了朝廷多少次，还不都是为了大明的江山？”
毛承祚手中拿着中华日报的增刊，指着上边的文章说：“其实我嘴拙，很多事情心里明白，却是说不出来，王大人可以多看看报纸，就明白了。”
王元雅很清楚，朝堂上很多事情不就是糊涂皇帝加上一群奸邪小人给搞砸了？自己从内心也赞同朱家，再加上毛九华的鼓动，毛承祚的劝说，他也就表示了支持的态度。
终于在九月二十一日的中华日报上发布了辽宁省支持基本法的文告。
朱万化得知这个情况，在征求了他们的意见之后，迅速派人地把王、毛还有按察使任赞化三人的家属接到辽宁，以免出现意外。对此，他们三人心里也是非常感谢。这是后话。
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山东官员的情况很不乐观。由于中华日报在山东的发行，山东的大小官员对于政治上的变化还是看的清楚，台湾的事情也知道一些，现在又搞了个基本法，这不是要夺皇上的权吗？也差不多就是造反了，闹不好就是灭九族的罪，这个浑水不好淌。大明读书人的忠君思想那是根深蒂固的，不那么容易改变。因此，大部官员宁可弃官而走，也不敢担造反的罪名。
朱大典动作非常迅速，立即任命了一系列的官员。当然这种任命不能使用知县、知府的名字，而是仿照台湾的先例，选用了县长、专员等名字。这是因为朝廷的官员是要户部任命的，还要皇上批准下圣旨，巡抚没有任命官员的权利。
与此同时由山东营的教官、威海独立团教官组织一批政工军官，开始逐个府城挑选两名议员集中的济南，紧急组建省级议会。待省级议会组建完毕之后，回过头来，由省议员组建各府的议会。紧急之时就要采用紧急的办法。
基本法的颁布更是震动了朝廷。崇祯不停的召见相关的大臣，商讨对策。
对待基本法皇上和朝臣们的反应当然不会相同。对于崇祯皇帝来说，他绝对不能容忍议会的存在。议会的权利高于一切，当然也高于皇权，这就取代了他的位置，拿走了他手中最大的权利。其次是议会成员是选举产生的，尽管这种选举实质上控制在士绅和达官贵人的手中，那也是不能容忍的。天下的官员都是皇上任命的，生杀予夺的大权在皇上手中，皇家的事情岂容外人插手？
想一想清朝末年时，朝野上下一片宪政的呼声，朝廷也派出了以皇族为主的考察团，考察西洋各国的民主制度，最后确定仿照英国的君主立宪制。可以说宪政已经得到了皇族的认可。按说应该一帆风顺，历史事实证明，皇族的阻力破坏了大清国的立宪进程。
大清朝国家内外危机重重，亡国就在眼前。在这种内外的压力之下，在皇族本身已经认识到必须执行宪政的情况之下，慈禧太后等皇族的决策人还是迟迟不能下决心，一拖再拖。最后议会终于成立起来，还是被皇族一再干预、掣肘、打压。直到辛亥革命已经起来了，还是不能放手。由此就可以看出，皇帝的权利不是那么容易放弃的。
崇祯本人的知识并不贫乏，朱家的很多东西也引起了他的兴趣和思考，但是，这并不能促进他能够接受政治改革。就比如历史上的康熙皇帝，不但华夏的传统文化他掌握的很精深，西洋的科学他同样精通。当时算学上的几何代数、西洋的天文地理知识他无一不精通，就是英语也有很高的水平。在历史上他有很多贡献，但是，由于清朝是少数名族的政权，为了维护满族的统治地位和特权，他是坚决的反对社会科技进步的，他把科技斥为奇淫技巧，雕虫小技，因为他清楚，科学技术的发展，带来的就是民富国强和开化文明，而这样一来，满族的特权就危险了，满族的统治地位就遭到了挑战。所以他孜孜以求的就是愚民政策，时时刻刻的把满族如何驾驭庞大的汉民族放在第一位。皇帝具备先进的科学知识，甚至开明政治的意识，最后他的态度还要取决于皇族集团的利益，利益高于一切！
让皇帝同意执行宪政，何其难也！
朝堂上的大臣们，情况就不同了。特别是明朝的大臣。在历朝历代中权力最小的皇帝就是明朝。原因是内阁制，内阁非常强，它有驳回圣旨的权利，内阁退回圣旨叫做“封还”。在明朝，驳回圣旨的事情时有发生，并不鲜见。比较著名的有严嵩、张居正，那都是非常强势的内阁。由于崇祯是明朝比较少有的勤奋皇帝，所以崇祯朝的内阁权利大有萎缩。
这就使明朝的朝臣们有一些民主思想，他们希望自己有一个说话的权利，有参与决策的权利。他们虽然觉得议会很新鲜，但是他们并不反对某种民主决策的方式。虽然他们现在还不能支持宪政，但他们也不会是坚决的反对派。这就是朝堂上的大臣们的一种矛盾心态。
………第190章完………
第191章：朝廷出兵征缴（）
没有官员身份的士绅们，对于宪政的态度就和缓的多了。“君君臣臣，父父子子”的观念那是根深蒂固的，轻易不容易改变。但是宪政给他们参政的机会，而且是权利很大的议会，士绅阶层是受益之群体，这个事实是改变不了的。所以他们会很快的从怀疑，胆怯中清醒过来，最终会坚定的支持宪政，可以说士绅阶层是执行宪政的基础。只要坚持以报纸为主要手段的宣传，他们的转变是可以期待的。
清朝末年的宪政风潮中，主张宪政的中坚力量就是士绅阶层。
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前两天在朝堂上，辽宁建省的事议过了，圣旨也发下去了，新任的山东巡抚杨嗣昌也出发了，组建台南卫的总兵带着一批军官也启程前往福建了。九月十五日发布基本法的中华日报到了京城，又引起了新一轮的震动。浙江的朱家这是怎么了？前面的事尚未理出个头绪，又来了新的挑战。难道朱家要造反不成？
在崇祯的眼里，这就是造反！因为他们挑战了皇家的权威。但是大臣中很多人不这么看，朱家没有举着大旗，明火执仗的杀入京城，篡权夺位。还是要尊你凤阳朱家做皇帝。这怎么是造反呢？西北的乱民，东北的后金，那才是造反。更何况朱家无论在战场上，在鼓励农桑，增加税收，平定地方上都在为朝廷效力呢？
崇祯皇帝心里很清楚：这种情况下如果在大臣们上朝的时候议论，定然没有一个结果。首先那些御史言官们就不好办，这些人天不怕地不怕，一副唯恐天下不乱的劲头，崇祯要想出兵征缴的话怕是很难通过，大明朝的皇帝不能一言堂，对于臣子们还是很忌惮的。但是不出兵打一下，崇祯心里不甘，于是他又采用小范围的平台奏对。这一次他召见的是首辅周延儒、东阁大学士温体仁、新任兵部尚书熊明遇（梁廷栋被罢官了）和户部尚书毕自严。这次召对的议题就是如何动兵。
打一仗的效果如何我们的崇祯同志心里也没有底，但是朱家有多少兵他还是知道的。
朝廷的各种渠道还能知道不少情况，特别是锦衣卫，在民间他们几乎无孔不入。除非皇上不想知道，没有兴趣的事。比如乱民为是么造反，农民们能不能交上税银，有没有饭吃，皇上没有兴趣，锦衣卫也不会去打探。
崇祯知道：朱大典在山东有三支军队，济南的山东营有两千多人，威海的民团也是两千多人，还有一个叫做武警的民团不到两千人，他们分散在山东的各县里。能打仗的充其量就是五千人。军力再强五千人能顶多大用途？
朝廷出动几万人还是容易的，几万对五千应该有胜算吧？崇祯同志没有上过战场，他不太懂，也不敢打包票，但是至少应该打个平手，把朱大典赶出山东应该没有问题。这也是他想打一仗的依据，山东到京城距离太近了，卧榻之侧岂容他人鼾睡！
群臣到齐，崇祯首先说话：“浙江朱家行为不轨，图谋九鼎，形同造反。朕欲出兵征缴之，众爱卿以为如何？”
皇上首先表明的态度，这是少有的。一般情况都是皇帝不表态，处于超然的地位，臣子议论之后再点头同意，这是天子的威严。首先表态，就表示了皇帝的决心，定了性，不容动摇。
这个话就给