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以托付共事之人？今日是老天开眼，总算见到大明的官军了。感谢苍天，感谢侯爷呀！”
说着又要跪下去，朱万雄连忙扶住他，重新坐下。
安达曼群岛距离最近的大陆是缅甸南部，也有六七百里的海路，确实是个孤单的海岛。
“钱老先生有几个儿子？”
这回老人家难得一笑，他说道：“儿子四十三个，孙子也有了，女儿就不说了，有三十八个。”
哈！真是老英雄！
老人接着解释道：“野人们不知父亲是谁，长大后也不认母亲，父亲也不会知道自己的子女。在下是首领，当然要破这个规矩，在下的女人都是严加看管的，有偷情的定然杀掉，因此，在下的儿子们绝对没有假货。呵！呵！”
他又笑了。
过一会，他收敛了笑容，说道：“在下的儿子们也不是一般齐，有成器的，也有废物，还有逆祖的。在下还需要留下接班做首领之人，因此，托付于侯爷的，仅有二十几人。他们也都有各自的亲信，总人数大约两百人吧。
这些人回到大明当然好，可是在下担心他们回不去了，语言容易学习，生活习性却难于改变。在下之意，把他们放到岛屿南部，于官军所在之地充当子民，还要各位官爷费心教导，才能重新做人。
在下的儿子当然是汉人，他们带过去的亲信，绝大部分也是汉人的子孙。岛屿上最多的是野人，汉人也是有的，汉话只能偷偷的说，因此，这些人尚知道几句汉话。岛上也有一些印度人，刚才那个通译，就是印度人之子。在下的儿子们所收的亲信中野人子孙是个别的，也有几个印度人的子孙。”
朱万化回想一下，那个通事的确长相不像汉人。
钱万福继续说道：“过几日在下会安排他们分批投奔过来，在下可以担保，每一个过来的人都不会危害官军，在下会告诫他们。但是不能担保他们能够过正常人的生活，对于不能劳作者，侯爷可以杀掉，也包括在下的儿子，在下绝无怨言！拜托侯爷了。”
说完，他起身拱手，这一次没有下跪。
最后约定了老首领的儿子们进入南安达曼岛的办法和联络方法。老首领钱百福终于满意而归，回去时明显的步履矫健，神清气爽。
………第445章完………
第446章：安岛的价值（）
朱万雄向第五舰队的军官们介绍了裸人族老首领钱百福的传奇经历，众人唏嘘不已，华人在海外闯世界也是不容易。最关键的一点，钱百福心向大明、怀念家乡，至死不渝，他本人受到了良好的儒家思想文化教育，裸人族又过于落后野蛮，才导致他有今日之行动。老人爱子，其舔犊之情令人敬佩。
这一情况会不会为安达曼岛带来有利的转机呢？这一点应该是肯定的。
得知这一情况的朱万化发来的电报，就分析指明了这一事件的意义和前景，他在电报中说道：
“即将过来的这200人，人数不多，可以算作是良好的种子，只要耐心的培育，他们就是改造安达曼岛上居民的基本力量。处于原始状态的裸人被改造教育的进程是艰难的，但是只要能改造其一部分，就提供了社会稳定的基础，国防军的军事占领就会向海外领土转化。能够使得这里的居民成为大明的子民，才是领土稳定的基础。”
为了教育这200人，第五舰队责成陆战第五师教官组建专门的学校，选出一批教员，研究教育的方法、步骤、教材，以加速这批人的转化。
初期教育的重点就是最基本的三点：一是彻底抛弃吃人肉一类的野蛮兽性，这是强制性的，不排除要杀掉个别无法教育之人。二是，半强制、半诱导的劳动习惯，有目的的劳作，体验劳作收获之幸福。只有懂得劳动，用劳动去追求幸福的生活，才能做人。第三，灌输私有财产的观念，保护私有财产，追求财富，才能形成动力。
通过了这三点改造成功之人才能算是社会里的一员。
其余的工作与新加坡基地一样。要修建码头、仓库、兵营和防线，这些工作不做好，舰队是不能离开的。这一次又多了一项工作，就是向周边地区就近购买调运建筑用的木材。
还有一项工程，那就是与裸人隔离的海峡防线，朱万雄的意见还是要修建一道边墙。防御冷兵器的对手，城墙是最好的防御手段，省心省力，只要有少量的兵力巡逻即可。原因是海峡太狭窄了，游泳可以轻易的度过。修这道边墙，最方便廉价的材料莫过于石料，就地开采石料，辅助以少量的砖、水泥，可以迅速的建起边墙。为此还要修建砖窑、水泥窑。
海岛的其他方向，要加强岸上瞭望守卫，配合快艇巡逻即可保证安全。
几天后，钱百福的儿子们陆续分批的过来了，他们每个人都跟随着十名左右的亲信随从，老首领的儿子过来二十三个，加上随从总数多达四百多人。
他们也不必避人耳目，因为野人们极愚钝，也很自私，别人的事情不会管的。渡过海峡都是选择了日间，选一处偏僻的地点，基本上都是游泳渡过，需要船只的是个别人。他们的标志是每人拿一支大树叶表明身份，领头的用树叶左边晃一下，右边晃两下，这就是暗号了。然后这边就接应他们上岸，同时进行初步的审查登记，起名字，除了钱百福的儿子，都是没有名字的。士兵们起名字的办法也简单，就是编号，姓氏统一，都姓钱。例如钱百福的儿子名叫钱世忠，则他的随从就叫钱忠一、钱忠二。。。。。。钱忠十三，四个字的有点像日本名字了，好在以后可以改名。
还有个麻烦事，过来的人不光是男人，也有女人，个别的还有小孩（就是老首领的孙子），这也情有可原，人都是要繁衍后代的，他们如果不带女人，今后还真是个麻烦事。这样一来，他们的队伍就庞大了，成了四百多人。最让人受不了的，就是他们是裸人族，女人也是裸体的，并且是年轻的裸体女人。他们已经裸体成习惯了，也不知道遮掩，硕大的奶子，圆圆的屁股，还有最关键的东西，毛烘烘的统统裸露！这就令士兵们尴尬了，士兵也都是壮小伙子，性欲正旺盛，一个个看得血脉喷张，那里经受的了！
海外作战的部队都有这个问题，国防军的办法是，营以上的军官可以带家属。其余的，就要靠驻地附近的妓院了，国防军是不禁止妓女的。这个荒岛上没有妓院，以后还要进口妓女，强拉裸人族的女人做妓女是不行的，那不是成了慰安妇了吗？
国防军中已经有了不少的女性军人，但是军中是不准男女军人有超越常规的关系的，军队的组织严密，不同于地方，管束还是严格的。
衣服早就准备下了，就是鸳鸯战袄，部队里也没有别的衣服，不过还挺合适，一人一件，长过膝盖，裤子都免了。可是这些人大都拒绝穿衣服，没办法，只好强制，不穿衣服的动棍棒，再不行就捆绑起来，强行的套上一件。
除了穿衣服，另一件就要学习简单的汉语，否则无法教育、管理，好在这些人大部分是汉人后代，还懂得一两句话，这就容易多了。
穿衣服、语言成了当前第一要务。
然后是宣布几条纪律，第一就是不准吃人肉！违反的就是一个字——杀！第二男女之间不准随意苟合，两厢情愿的可以登记结为夫妻，夫妻之事要避人耳目，不可光天化日下胡来，违反者不论男女都是军棍伺候。第三，从现在开始，必须用汉语说话，按照汉族的习惯逐渐的改变服饰装束，头上的野鸡羽毛该丢掉了，大耳环也要摘下来。第四，随后就要参加劳动，必须服从管教，并且按照劳动态度的好坏决定其饭食标准：最好的等同于士兵的口粮标准；中等的，饭食减量，没有肉食；最差的吃野菜团子喝粥，没有菜；拒绝劳作的则禁绝饮食，关禁闭！
国防军的饭食他们有生以来就没有食用过，但是好吃的食物人人都是喜欢的，没有什么不适应的问题，对于他们来说，食物的诱惑是最强烈的。强迫的棍棒监管加上食物诱惑，来培养他们的劳动习惯。如果绝对的拒绝劳动，那么这个人就没救了，杀掉也不可惜。
修建码头、基地和边墙的工程已经开始了，需要大批的劳动力，这四百人的状况未必能当做劳动力使用，但却提供了劳动改造他们的机会。于是由他们的教员看押着分散到各个工地，与国防军的士兵们混杂在一起做工。教员们都是手持短木棒，不听话的就是棒子伺候。
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在现代，中国在非洲有众多的投资项目，也有不少私人企业到非洲淘金。现在的非洲也是文明社会了，但是中国人在非洲还可能会遇到不开化之人，其特点就是一定要具备热带丛林的条件，哪里有吃不完的果子，饿不死。
这种人很难驱使其劳动，必须用食物来诱惑，发放给他们的食物金钱也不能多，否则，就会立即逃走找地方快活去了。一个月的工资他们两三天即可用完，没有钱了，没有食物了，他们还会自动的回来，继续混饭。
在大明的时代，南洋地区很多岛屿上都有这种人，即便到了现代，印尼、菲律宾等国还是有不少这种人。在这种地方海外的华人当然就是富翁，他们经常被土著屠杀抢劫也就在所难免，最简单的仇富心理也会让他们处于危险之中。
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安达曼岛上的地名也要改，安达曼岛的名字还是得到了尊重，保留一个字，成为“安岛”，整个安岛的三个部分就叫做南安岛、中安岛、北安岛。基地所在的海湾叫做朱家湾，基地所在的半岛叫做朱家湾半岛，北部防线处实际是个岛屿，叫做“卫岛”，是保卫之意。几条经常要通过的海峡，都建立轮渡码头。各地又都有对应的汉化地名。
卫岛上的防线到朱家湾基地距离一百多里，�