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现在的报纸上有了刊登照片的技术，朱万化的光辉形象谁人不知呀？所以朱由检，曹化淳认识朱万化并不奇怪。
朱万化说道：“无妨。”同时挥一挥手，意思让卫士后退。
他们走了几步，远离了湖岸，那老者双膝跪地，说道：“圣宪王爷，请恕老奴无理之罪！老奴奉信王爷之名，请宪王爷过去叙话，如果宪王爷不方便，老奴回复信王爷便是了。”
朱万化微笑着说道：“是曹公公把？前边引路。”
算来曹化淳的年纪应该是接近七十了，历史上再过三年他病逝于家乡，那时他遭到了文人的诬陷，无法分辨（称他开北京城门引闯贼入京，实际上当时曹化淳已经告老还乡，并不在北京）。但是此时的曹化淳并没有见到病态，说不定能更长寿呢。
在一个小亭子里朱万化见到了朱由检。左右的闲人都远远的退到远处，戒备着，但是没人打搅他们，这其中，朱万化倒是看到一个似曾相识的身影。他看的不错，那是杨嗣昌，已经老迈了，其实他年龄在七十左右，比朱大典小了八九岁呢。难得他的忠心，还伴在旧主身边。
此时的朱由检整50岁，生活无忧，亦无烦恼，因此，身体强健。身穿家常便服。但是大红的袍子绣着金线，头戴黄丝巾，岂止是富贵？明显就是帝王的派头。
朱万化比他大了七岁，今年五十七，也还不是显老的时候，也是精神霍霍的。
郊游偶然相遇，也不是什么正规的场合，因此，二人拱手为礼，口称“幸会！”就着亭子对面坐下。
互相的打量良久，朱由检先说话了，他说道：“圣宪王爷，我们这还是头一次见面吧？”
这的确是他们第一次见面，竟然如此的随意。
朱万化答道：“圣信王爷，你我神交已久！殿下近来可好？”
是啊，几十年了，他们交手过招不知道都少次了，互相间熟悉的不能在熟悉了。
“说得好啊！朕。。。。。。啊不不，孤王。。。。。。嗨，这是怎么了，我。。。。。。不做那把龙椅，什么都想清楚了，也豁达了很多。”
是呀，他如果依然纠缠着天子之位，如果不豁达，也就没有今日的见面了。
朱由检继续说道：“‘民为重君为轻’是老生常谈了，自古至今的帝王有谁当过真？因此，宪王爷所为让我猜不透。王爷能赐教一二么？”
这是个大题目，不容易说的清，也是朱由检纠结的核心，朱万化也是沉思半晌，才开口说话。
他说道：“心存黎民百姓是个根本，我这样说你也未必信。让我中华富强是每一个人的愿望，这也的确是我的梦想。这样说，你可能能够相信一点。”
此时，朱万化完全抛开了“孤王”“殿下”的一套俗礼，沉浸在思索之中。
他继续说道：“其实这更是实事所然，形势所迫。这样说，你可能就相信了。回顾这些年所走过的路，的确是一步一步逼迫到如今的结局。如果回过头去，选择别的路，那个结局就可能是全面的战争。你也是熟读史书之人，自古到今，那一次改朝换代不是八方诸侯的一场混战？朝代的更迭会减少多少人口？毁灭荒芜多少繁华之地？这个结局就是你我要面对的。为了我，或者你，谁来坐这把椅子，必须要有一个人口灭掉大半的结局吗？死掉的人何止千万？必须要得到毁灭天下财富的结果吗？一定要赤地千里吗？我不愿意看到，因此要避免之。也许我从来就不是龙种，我过于怜悯随和，过于仁慈了，也就成不了龙。但是，看看今天，我不后悔，我大中华繁荣昌盛了，也实现了我的梦。
退一步说，我登上龙庭，面南称朕，能千秋万代吗？历史告诉我们——不能，至多是三五百年，那已经是长寿的朝代了，一般只有两百年。至于皇帝个人，还极可能得不到好结局，历史上被杀的皇帝还少吗？开国皇帝不能善终的起码占三成以上。从个人的私利来说，我不愿意做被杀的皇帝，我也不愿意我的子孙时刻面临那个悲惨的结局。
好了，我说的太多了，你未必相信，就到此为止把。”
朱由检听迷了，愣在那里，这样的话，他没听过。不过他登基做皇帝的那一天，袖子里揣着干粮和饮水，皇宫里的食物和水他一口都不敢动。当天夜里他是坐着等待天明的，手里还拿着一把自卫的刀，那是从皇宫护卫处骗来的。因此，朱万化说的话，他是有切身的体会。
朱万化心想，我有那么伟大吗？不过一个平头百姓而已。不过这个话不能对朱由检说。他已经站起身来，意思要告辞。朱由检这才清醒过来，他说道：“宪王爷不忙走，我还有一问。”
朱万化心说，你哪里来的这么多问题？但是嘴上说道：“信王请讲。”然后重新坐下来。
朱由检问道：“宪王爷如何造的如此犀利之火器？还有那众多的机器？我始终不得其解，难道宪王得了仙人指引？”
这可是问道根子上了，朱万化总不能说我来自后世吧？
不过这个问题不必思量，朱万化已经不知道解答多少次了？或者叫做“编”了多少回了？
朱万化微笑着回答道：“第一是形势使然，第二是敢想、用心。什么是形势使然呢？早年间外有鞑子寇边，内有民乱，如何御敌呢？信王你恐怕也是想了不知多少遍了吧？无非是钱粮和武器。没有钱粮就要找钱粮，你问的不是这个，就不说了，我们就说武器。形势所迫，就要想办法，我们想到的是大炮和火铳。这两样当时的官军都有，但是不好用。就说火炮吧，官军的炮笨重、打不远、打不准、效率低。这就要制造轻便的火炮，大威力的炮弹，于是就要好铁、好钢材。我们就去炼铁、炼钢。当时的登州巡抚孙元化是这方面的专家，我就把他的三个儿子请到了金华。那也是一个漫长辛苦的过程，我们就有了好铁、好钢。
这些事情很繁杂，被你们统称为‘雕虫小技’‘奇淫技巧’，为士大夫所不齿。
炮管怎么造出来，什么炮弹威力大，这都要成百上千次的去设想，这就是敢想，还要想办法做出来，这就是用心。多少人的心血铸就了新式的火炮，拿到战场上就可以打击消灭敌军。
整天价喊‘奇淫技巧’不齿于工商的人，是做不到的。”
说来也巧，在他们说话时，一个叫做“竹蜻蜓”的小玩具飞到了亭子附近，两个幼童追着飞奔而来，这给了朱万化一个新的话题。
一个竹片，切削成左右偏转的片子，中间插上一个木棍，双手一撮，就飞上天了，这就是“竹蜻蜓”玩具，也有叫做“飞天”的，民间很普遍。
朱万化指着“竹蜻蜓”说道：“信王看到那个玩具了吗？我们幼时都玩过的。现在看到它，我就在想：用这个办法，人能不能飞上天呢？这就是敢想，当然还要有点根据，不能胡想说梦话。
如果那个竹片子很大，是钢铁制造的，很结实。用我们现在使用的内燃机来带动它，也像竹蜻蜓一样旋转起来，它下面带一把椅子，人坐上去。是不是就可以飞起来呢？
这是有道理的，我们按着这个道理去做，想办法，多用心，我相信，人是能够飞上天的。
人飞到天上有什么用途呢？从甲地到乙地，它就是交通工具，是会飞的马车，速度快，上千里的行程，盱眙之间就到了。如果带上炮弹，飞到敌军的头上丢炮弹，那就是会飞的大炮，就是武器。
信王爷，这不是仙人指点吧？这也不是神话。以你的学识应该知道，这个虽然很难实现，不知道要耗费多少智慧和人力物力，但是，它是能够制造出来的。人从此就可以飞上天！”
朱由检这回彻底的惊呆了！说神奇吗？他说的的确有道理，不是胡说。但是要说人能飞上天，那是打死也不信。真是矛盾啊。
事实上，直升飞机的发明，的确有“竹蜻蜓”的因素。“竹蜻蜓”流传到了西方，引起了一位伟大人物的注意，这个人就是意大利人达芬奇，它根据竹蜻蜓的原理画出了可以实践的图纸，这份图纸就是最早的直升飞机的设计图。在20世纪初，第一架能够飞起来的直升机，就是按达芬奇设计的原理制造出来的。又过了三十多年之后，真正的直升机就飞上了天。
。。。。。。
朱万化百年以后，中华帝国没有给他立纪念碑，也没有铜像，这是为什么呢，因为中国人的方式是建庙宇。
朱万化的庙号为太祖，一般称为宪太祖，因此他的庙就叫做宪太祖庙，简称太祖庙。
庙中的牌位上刻着朱万化的谥号，谥号为：“开疆文武睿宪祖”皇帝，用了七个字。
庙号是帝王特有的，指的是在太庙里立室奉祀的名号，如果单独建庙也使用这个庙号。一般开国皇帝称作“祖”，后继皇帝称为“宗”，如李渊称“高祖”李世民称“太宗”，后人称之为唐高祖、唐太宗。
谥号是对于去世之人的评价，帝王将相都可以有谥号，并非皇帝独有，有褒义的也有贬义的。谥号始于汉代，起初并不复杂，只是一两个字，后来就越来越多了。例如刘秀谥号“光武”，两个字，李世民谥号“文武大圣大广孝”，用了七个字，朱元璋谥号为“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高”，竟然用了21个字，清朝的皇帝一般也是二十多字。
每一个字代表什么意义，用几个字合适，这都是有讲究的。例如常用的“文”字解释为：经天纬地、道德博闻等等，这些就比较枯燥了。
朱万化的庙建在了金华以北的九龙山，称为宪太祖庙。据说选择此地是为了取地名的吉利。
毕竟朱万化有照片传世，若干年后，后人还是在九龙山为他立了青铜的塑像。
从此，每到中华帝国重大的庆典，国家的大员们都会聚集于金华