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而卫家对不起蔡琰，别说卫家自己感觉不出来，他们就算这么对蔡琰，自己也根绝没有什么，可是让卫家卫仲道生气的是，现在他也管不了蔡琰了，因为蔡琰已经被他们卫家给休了。
大汉律法规定，男子休了女子之后，男女双方就毫无关系，不管当时的律法和习俗如何，现在蔡琰怎么样，都跟他卫家没有半毛钱关系。
而卫觊要参与公孙续和曹操的战事之后，不单单是因为，他们卫家早已经投奔了曹操，也只能去帮助曹操。
更重要的原因，还是出在卫仲道的自私心里，那就是公孙续迎娶了蔡琰，并且还让蔡然当了侧室。
而此时，不管是卫仲道，还是卫觊，他们都在考虑，怎么阻挡公孙续兵马北上的事情，而卫仲道此时也是魂飞天外的，他在想着蔡琰这个女人，这个自己没有碰过一根指头女人，就便宜给公孙续的蔡琰。
这个人啊，都是自私的，卫仲道看不到自己的问题，就把蔡琰嫁给公孙续的事情，都看成了是蔡琰和公孙续的问题，更不会觉得自己对蔡琰的做法有什么不对。
也不会去想，要不是公孙续的出现，蔡琰的命运会如何了，正在这哥时候，卫仲道就听见大哥正在问自己师父的问题。
于是，卫仲道，就立即说道：“大哥，我师父他老人家，头些日子，还在卫家住着，可是，现在弟弟我也不知道，师父的动向了，师父他老人家是神龙见首不见尾。不过师父说过，要是我有什么事情，可以找人给他传信。”
第五百七十二章 猗氏县（）
于是，卫仲道，就立即说道：“大哥，我师父他老人家，头些日子，还在卫家住着，可是，现在弟弟我也不知道，师父的动向了，师父他老人家是神龙见首不见尾。不过师父说过，要是我有什么事情，可以找人给他传信。”
“哦！”卫觊之所以回去关心自己弟弟师父的问题，是在是那个人给自己的印象，太深刻了，简直就是一个神仙。于是卫觊就说道：“二弟，现在还不用找你的师父，不过这一次，为兄，有一种不好的预感，感觉我们对付公孙续有些时机不对，还是多小心一些的好，有问题的话，我会告诉你，你就给你师父传信。”
说道这里我们就要说一下，这个卫仲道和卫觊口中所说的师父，这个师父自然是卫仲道的师父。
不过，要想把这件事情说明白了，还是要从蔡琰被卫家休了，赶出卫家开始说起。
蔡琰因为，蔡邕答应了卫觊的求亲之后，就选择了良辰吉日，嫁给了卫仲道，可是蔡琰没有想到，这就是自己噩梦的开始。
等蔡邕高高兴兴的，把自己的宝贝女儿送上花轿之后，他的女人就不是他的了，等蔡琰嫁到卫家，跟自己的男人成亲之后，在第一个新婚夜晚，蔡琰就是自己独守空房。
后来，蔡琰在卫家好心婢女的述说下，蔡琰这才知道，卫家迎娶蔡琰一个是卫家卫仲道病重，迎娶蔡琰就是为了冲喜，另一个是，卫家知道蔡琰的才学和容貌之后，不想蔡琰被别人染指，这才骗了蔡邕赢取了蔡琰。
虽然，蔡琰也整天的以泪洗面，这卫仲道不用说是跟蔡琰远方了，现在卫仲道的命都快没了，但是，事实已经注定，蔡琰已经成了卫仲道的妾室，她还不是大夫人，而卫仲道大夫人的位置，现在还是空的。
之所以，大夫人的位置会是空的，是因为，卫家看上的女人，都不会嫁给卫仲道这个病秧子大废物，谁不知道，卫仲道会这样，都是自己私生活不检点造成的。
就算蔡琰遭遇如此，她还是紧守妇道，没有做出任何对不起卫仲道和卫家的事情，并且还进到自己做夫人的责任。
可是，卫仲道的身体，是一天不如一天，后来不知道，是卫家的哪位女眷说道，卫仲道之所以会这样，全是因为，蔡琰克夫。
最后，卫家没有给蔡琰任何解释的机会，蔡琰就被卫家休了，并且赶出了卫家，甚至，卫家没有给蔡琰任何路费，甚至，蔡琰贴身的财物和衣物都没有能够带走，好在蔡琰身边，还有一个忠心的婢女，蕊儿，蕊儿蔡琰更能够适应当今社会，所以，在蕊儿的帮助下，她们主仆另个人，才勉强回到了长安。
但是，这个时候。长安的西凉军已经乱成了，一团，这个时候，王允的连环计也已经实施成功了，王允刚刚利用吕布杀死了董卓。
而蔡琰的父亲，也是有些迂腐，他给董卓落泪，最后就被王允关押，最后杀害了。
这个时候，蔡琰又遭受了第二次人生打击，最后，还是多亏了蕊儿的鼓励和帮助，两个女人，就躲到了并州的一个小县城，利用蔡琰会写字，靠二女都会一些女红，才勉强度日。
最后，蔡琰和婢女蕊儿，也是祸不单行，就被出来，强抢民女的刘备，给抓了去，刘备是想，自己先玩了蔡琰，再献给刘豹，要不是公孙续意外碰见，蔡琰的人生，就是上一世的翻版，甚至还不如上一世。
而蔡琰的人生已经出现了专责，卫仲道的人生，也发生了变化，要是换了上一世，卫仲道此时，已经早死多时，甚至都被下葬了。
但是，在卫觊对自己弟弟的生死，毫无办法的，甚至整个安邑城的郎中都束手无策的时候。
卫家来了一个，自称能够救活卫仲道的一位，神秘高人，此人自称左慈，不管是卫仲道还是卫觊，他们都对左慈此人毫无所知。
左慈（生于年约为公元156年，卒于年约为公元289年），字元放，汉族，道号乌角先生，东汉末年着名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。
明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。后汉书说他少有神道。
左慈，道号乌角先生，东汉末年着名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。后汉书说他少有神道。葛洪抱朴子？金丹篇载，左慈是葛玄之师。
传其太清丹经三卷，及九鼎丹经、金液丹经各一卷。曹植辩道论中说他擅长房中术。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。葛洪神仙传也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。
左慈，字元放，是庐江郡人。他年轻时就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说：“今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。
所缺少的，只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。“左慈说：“这容易搞到。“于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。
一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶不已。曹操说：“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。“
左慈就又下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。
曹操说：“现在已经搞到了鲈鱼，遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。“左慈说：“这也容易。“曹操怕他在近处买，就说：“我过去曾派人到蜀国买锦缎，你可以命令别人告诉我委派的人，让他多买二端（四丈为一端）。“
左慈走了，一会儿就回来了，搞到了生姜，又对曹操说：“在卖织锦的启铺里见到了您所派遣的人，我已命令他多买二端。“后来过了一年多，曹操所委派的人回来，果然多买了二端织锦。
曹操问他，他说：“过去某月某日，我在店铺里遇见一人，他把您的命令传达给了我。“
曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送来一瓶酒。一片干肉，亲手倾倒酒瓶，向每个官员敬酒，官员们没有不吃饱喝醉的。
曹操觉得奇怪，派人追查其中的缘故。走访了卖酒的店铺，原来他们的酒和干肉昨天全部丢失了。曹操大怒，暗中打算杀掉左慈。
曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送来一瓶酒。一片干肉，亲手倾倒酒瓶，向每个官员敬酒，官员们没有不吃饱喝醉的。
有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退进墙壁里，忽然不见了。曹操就悬赏搜捕他。有人在集市上看见了他，正要捕捉他时，集市上的人却都与左慈一模一样，不知道哪一个才是左慈。
第五百七十三章 联姻（上）（）
有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退进墙壁里，忽然不见了。曹操就悬赏搜捕他。有人在集市上看见了他，正要捕捉他时，集市上的人却都与左慈一模一样，不知道哪一个才是左慈。
后来，有人在河南阳城山顶遇见左慈，就又追赶他，他就逃进了羊群。曹操知道抓不到左慈了，就命令部下到羊群中去告诉左慈说：“曹公不再杀你了，原来不过是试试你的道术罢了。现在已经揖到了验证，所以只想和你相见一面。“
忽然有一只老公羊，屈起前腿的两膝，象人一样站着说道：“何必忙乱成这样！“人们立刻说：“这只羊就是左慈。“便争着跑过去捉它，可是这群羊几百只，都变成了公羊，也都屈起了前腿的膝关节，象人一样站着说：“何必忙乱成这样！“于是人们就不知道该捉哪一只羊了。
老子说：“我之所以有大的祸患，是因为我有身体。等到我没有了身体，我还有什么祸患呢？“象老子这种人，可说是能把身体不当作一回事了，但与左慈相比，难道不是差得远吗？
有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。“
刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？“左慈又重说了一遍，刘表就�