按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
份成文的社会契约，为新大陆未来的政治体制奠定了第一块基石。
五月花号公约主要有三层意思：
对上帝的信仰和对英王的忠诚。虽然天高皇帝远，但他们到此建立殖民地的目的是为了上帝的荣光、基督教的信仰和英王的尊严。
为了达到上述目标，大家达成契约，结合为一个社会团体，制定和实行有利于殖民地公众利益的，公正与平等的法律、法规、条例、规章及管理制度。
全体成员保证遵守和执行上述法规与制度。
五月花号公约是在没人指导、没人强制的情况下根据“多数原则”形成的社会契约，由此产生了一种叫“自治”的社会管理体制，用“自律”来保证“自由”的权利，为后来的其他英属北美殖民地提供了榜样。在未来的日子里，五月花号公约的精神被写进美利坚合众国宪法（以下简称“美国宪法”），也流进了美国人的血液里。在这种“自由”与“自治”相结合的社会实践中，“美式”民主与法治开始悄悄地萌芽了。
“五月花号”乘客上岸后，把这个地区命名为“普利茅斯殖民地”，并组成了自治委员会。约翰卡弗当选为第一任总督。自治委员会马上派人查看周围的地形，发现一个空无一人的印第安人村庄，还有些玉米、干草垛等。这帮人见什么拿什么，还扒了人家印第安人的一个坟，把里面有用的东西统统收走。
乘客们还没来得及在岸上建好房屋，严酷的冬天就来临了。随着冬天一起来的是传染病。12月份，大多数人都病倒了，最严重时只有六七个人还能勉强照顾大家的饮食。在短短3个月中，乘客中的27个男人、13个女人、10个孩子被疾病夺去了生命，25～30个船员中也有一半丧生。又一个婴儿出生在“五月花号”上，给这个令人绝望的冬天带来一线生机。新大陆的生活在令人难以承受的痛苦中翻开第一页，自由再次向人们索取了高昂的代价。
整个冬天，乘客们白天盖房子，勘察地形，晚上回“五月花号”休息。直到1621年3月，岸上的房屋才基本上建好。3月31日，53个幸存者离开了这艘一直充当他们“避难所”的货船。1621年4月15日，“五月花号”启程返回英国，它渐渐远去的背影带走了人们对旧大陆的最后一丝留恋。不久，卡弗去世，布拉德福德当选为殖民地总督。
虽然挨过了第一个冬天，清教徒们仍然面临着巨大的考验，其中最致命的是饥饿的威胁。他们从欧洲带来的给养消耗殆尽，往后怎样在这片土地上生存下去呢？是谁在关键时刻向他们伸出了援助之手？请看下一个故事：印第安人。
第4章 印第安人（）
1621年3月，“五月花号”上幸存的53个清教徒和殖民者们刚刚度过一个悲惨的冬天。接着，他们就发现自己犯了一个致命的错误：选错了地儿。他们建立的这个“普利茅斯殖民地”位于今天马萨诸塞州的大西洋沿岸。这里冬天奇冷，常年大风，多山多石，土地贫瘠，看上去简直就不是个人待的地方。就在这群饥寒交迫的人濒临绝境的时候，他们的救星出现了。
一天，从树林中走出一个男人。他体格健壮，面色发红，身披鹿皮，手拿弓箭，正是大家最怕的印第安人。这人慢慢走到清教徒们面前，用英语说：“欢迎你们，英国人。”就这一句，差点没把这帮人惊趴下。在北美见到印第安人不奇怪，见到会说英语的印第安人就太奇怪了。这人见“英国人”都傻傻地盯着自己，用不太连贯的英语继续说：“我叫萨莫塞特，从英国渔民和商人那儿学了点英语。我过几天带部落的人来见你们，我们愿与你们做朋友。”
萨莫塞特果然说话算数，带来60多个印第安人，其中包括部落首领马萨索伊和英文很棒的斯匡托。殖民地总督卡弗（他在此次会见后不久就去世了）以国王的礼节迎接马萨索伊。在鼓乐声中，卡弗引领马萨索伊走进自己的房子，并躬身亲吻他的手，用所剩无几的美酒款待客人。卡弗与马萨索伊签了和平协议，相约互不侵犯。
会后，斯匡托留在了殖民地。他少时曾被绑架并卖到欧洲为奴，10年后才逃回故土。这10年中他学会了流利的英语。斯匡托教会清教徒们怎样种玉米，去哪捕鱼，如何打猎，怎么做毛皮制品，还领他们四处转悠，探索这块陌生的土地。清教徒们称他为“上帝赐给我们的最意想不到的礼物”。
1621年9月，经过斯匡托的精心指导和人们的辛勤劳作，清教徒们迎来了在新大陆的第一个大丰收。他们没有忘记自己的恩人，邀请马萨索伊和他的部落成员来一起庆祝丰收，表达感激之情。这次宴会后来被认为是“感恩节”的由来。
清教徒们平日里克勤克俭，甚至有点吝啬，这回却准备了超级奢侈的宴会，让90个印第安人和53个自己人吃了整整3天。宴会上的食物不像今天的那么精致，却是真正的“野味”。除了玉米外，天上飞的，地上走的，水里游的，逮着什么吃什么。总督布拉德福德派人出去弄来各种鸟类，什么鸭子、大雁、火鸡、天鹅，还有鱼、牡蛎、鳝鱼、龙虾、鹿，再加上梅子、干果、南瓜、葫芦等。印第安人也没空手，扛来5只鹿。大家载歌载舞，热热闹闹地欢庆了3天。
当初眼看着就要散架的普利茅斯殖民地在印第安人的帮助下渡过了难关。人们期待着印第安人与欧洲殖民者之间和睦相处、其乐融融的温馨一幕能永久地延续下去。可是，历史呈现给我们的却是另一幅画面。
和平为什么只是匆匆的过客？印第安人在与欧洲人的接触中遭遇了怎样的命运？作为美洲大陆主人的印第安人又是从哪里来的呢？请看下一个故事：美洲大陆的主人。
第5章 美洲大陆的主人（）
美洲是一块得天独厚的大陆，美得流蜜，富得流油。但不知为什么，最初的人类却没有诞生在这块风水宝地上。套用达尔文的逻辑，美洲大陆的猴子从来就没变成过人，或者，美洲根本就没有过能变成人的猴子。如果说今天的美洲国家都是“移民国家”，应该不会错，因为就连它的“原住民”印第安人都是“外来户”。
虽然考古学家众说纷纭，但大部分人认为，印第安人最早是在大约一万两千年前的“冰川纪”从欧亚大陆的西伯利亚迁徙而来的。那时，地球上的大片水域结了冰，海面降低。欧亚大陆和北美大陆之间的白令海峡是一片陆地，叫作“白令吉亚”。这里气候温和，布满草地、湖泊和森林，也生活着各种动物，有体型庞大的熊、象，也有树懒、骆驼，湖中有鱼，海里有鲸。
猎人们从西伯利亚来到白令吉亚，他们拖家带口，走到哪住到哪。渐渐地，他们跟随着动物的足迹，跨过这座“大陆桥”，来到阿拉斯加，又望着鸟儿南去的方向，进入加拿大。再往南，他们看到了大湖，看到了大河，看到了森林，看到了草原，看到了一个狩猎天堂。
美丽富饶的大陆让猎人们流连忘返，他们的足迹很快踏遍南、北美洲。两千年过去了，地球变得越来越温暖。海水淹没了白令吉亚，美洲大陆终于和欧亚大陆分开。滞留在美洲的猎人们再也回不去了，他们成了美洲大陆的主人，将在这里建立自己的家园，创造自己的文明。他们自称为“人”。在克里斯多夫哥伦布来此之前，我们就把他们称作“美洲原住民”吧。
原住民创造了灿烂的文明，如玛雅文明和阿兹特克文明，至今仍令人敬畏。他们的生活方式多姿多彩，有的狩猎，有的捕鱼，有的耕种，有的采集。原住民以部落或村庄为基本单位，没有形成地域辽阔的统一国家。不同地方的人们有不同的社会形式：有的是母系社会，有的是父系社会；有的是公有制，有的是私有制；有的专制，有的民主；有的人人平等，有的产生了阶级。部落之间时而和平，时而战争。他们认为自己的大陆就是“世界”，从来不知道其他的人类。
原住民还培育了玉米、土豆、地瓜、西红柿、南瓜、西葫芦等植物。当时欧亚大陆的主要粮食是小麦和大米。小麦需要肥沃的土壤，大米需要充足的水分，而玉米却可以在比较贫瘠的土地上生存。可想而知玉米对人类粮食的贡献了。土豆传入欧洲时，立刻成了餐桌上的主食，使千百万人免于饥饿；玉米和地瓜传入中国后，很快就得到青睐；西红柿就更不用说了，你能想象没有番茄酱的比萨饼吗？
时间就像密西西比河的水，静静地流淌着。人类如一叶轻舟，随波逐流地来到15世纪末。原住民没有意识到，他们的命运，连同他们的名字，就要改变了。1492年8月，41岁的哥伦布率领3艘可怜的小船和90个随从，离开西班牙，驶入茫茫大西洋。这个出生在意大利的男孩儿，从马可波罗的书中了解到一个金碧辉煌的中国，便燃起金光闪闪的梦想。他坚信，一路向西，就一定能到达那个遍地黄金和香料的国度。当时，西方把中国、印度、日本及其他东亚国家所在的地区称为“印地”。
哥伦布从小就是个聪明的孩子，他不但熟读马可波罗的游记，也熟悉古希腊地理学家托勒密的理论，知道地球是圆的。他是个优秀的航海者，有超人的直觉，擅长计算经度、纬度和风速，借助指南针，他能准确地把握速度和方向。哥伦布随身带着西班牙国王给中国“大汗”的一封信，随行的还有讲阿拉伯语和希伯来语的翻译，他认为这样就可以和中国人交流了。他似乎具备了一切到达中国的条件，只犯了一个错误：小看了地球。
说起来，这也不能怪哥伦布，是托勒密小看了地球。托勒密计算的地球比实际的地球小。小了多少呢？大约一半。按他的算法，中国所在的“印地”恰恰就是在美洲的位置，因为那时的人们根本不知道太平洋的存在。所以，�