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这就是帝国与部落的区别。
北方军将佐无令打燕歌，打塞外，都叫下克上。可前者才叫造反，后者叫擅起边衅，功过要看结果，因为后者针对的是外部，是第三方。
黄巾一杆旗下，虽然互不统属，却从不互相残杀，凉州一帮人，连这个概念都没有。
三方的共同领袖，“合众元帅”王国第一个被杀，方并其部的北宫伯玉，立刻被韩遂火并击杀，李文侯与马腾共击坏规矩的韩遂，又杀边章。
边章被杀，韩遂败退之后，李文侯与马腾分赃不均，又在长安城中火并。马腾拉拢关中义军共剿羌氐胡骑，李文侯不敌，败退出长安。
十余万叛军一个火并，减员一大半，部众星散，余五万又分成了两半。
一部是溃退回武都郡，却被堵在凉州东门外，火并完又合成一股的李文侯与韩遂。
此部叛军西面是占据了东部凉州的北方军，东有扶风武功，美阳一带闭城修整的张温，皇甫嵩，董卓官军，进退不得。
一部是占据了长安周边，西有扶风张温，皇甫嵩，董卓部，东有洛阳的马腾部，同样进退不得。
张温与皇甫嵩一部，董卓一部，两部官军被持续追溃打崩，同样减员一大半，余三万兵马，还没东西两边的叛军多，粮食还要靠扶风本地豪族接济，也是进退不得。
原西凉叛军十余万，镇压的官军十余万，短短时日，关中局势大变，叛军余六万，分东西两部，官军仅余三万。
官匪两方，在拉锯了三年，三十万大军烟消云散之后，还是谁也奈何不了谁，时下全陷在了关中，动弹不得。
其中，官军与马腾部的粮草，还要靠中联储接济。而韩遂非但没怪女儿女婿一家被杀之事，且与李文侯一起，正在频频派使至关羽部与西征军大营，商讨投效事宜。
那长安与关中在绕了一圈，死了二十万人之后，是谁的？
还是属于始终站在圈外的北盟的。
第322章 关中本不用遭此兵祸（）
“关中本不用遭此兵祸。”
李轩看着苑川河畔热火朝天的工地，努力恢复农业生产的凉州各路汉胡百姓，说不出是幸或不幸，“文和欲取凉州太急，凉州不过天下边角，只是一条路，而不是根基。天下定，凉州自得，也不知他急个什么。或许是对凉州家乡爱之深吧，让我过来轻占他空虚的老家，他反倒放手祸害关中。”
说着，又是笑了起来，“这个长安公敌，关中人皆可杀的王八蛋，反倒成了长安，关中最受欢迎的人。与我这个凉州最受欢迎的人，相得益彰啊。”
时下的李轩不知道，当初贾诩对他不歼灭官军西路军的决定，同样是说不出幸或不幸，同意或不同意。
只是一朝权在手，贾诩马上就在背地里暗中捣鼓，把事态从李轩希望的全留西路军，他自己希望的全歼西路军，变成了既不全留，也不全歼。
贾诩就是让官军瓦解，滞散于原地，从能与北盟讨价还价的合作力量，沦为了被支配方。
就为了这一个地位转变，贾诩让官军与叛军两方，为此多伤亡了二十万。被兵祸波及的关中百姓，不下百万。
李轩之所以不感幸或不幸，是贾诩这么做，恰恰塑造了一个关中灾民，要背井离乡的环境。
逃难都是被迫的，可被谁迫呢？
若老天爷不动手迫，等老天爷么？
既然并凉需要关中大批移民才是目的，李轩对贾诩的手段，也就不介意了。
“长安，关中最受欢迎的人？”
毕岚不解，却又似明白，“主持关中放粮赈济，调停各方争执的人，就是小仙说的文和吧。文和仁义爱民之名，洛阳亦知，传闻不虚啊。”
“嗯嗯。”
李轩难过的一扬眉毛，对害的关中百万百姓家破人亡的贾诩，能得到相反的赞誉，一点都不奇怪。
把巴蜀人民整到十不存一的诸葛丞相，同样深受四川人民爱戴，没什么大不了的。
非但关中人民，困守武功，美阳的张温部官军，困守长安的马腾部，皆对协调中联储放粮，赈济，接济，“借贷”粮草的贾诩称颂有佳。
即便是叛军与关中的各方，连带撤离长安的白波贼，都对贾诩赞誉有加，一点也不仇视他。
毕竟，长安失，放弃陈仓回夺长安，对官军来讲，难道不是正确的军事选择么？
果断追击官军，再下长安，从胜利走向胜利，赢得辉煌的胜利，对西凉叛军来讲，难道不是正确的军事选择么？
至于白波贼，取长安是手段，招安做诸侯军阀是目的。
贾诩让白波贼退出长安，撤回渭水以北，承诺的就是招安不变，并州上党一个郡的地盘，“封赦”给了白波。
他是北盟在关中的“全权大使”，口头承诺都是条约，都要执行。
白波怎能不满意，一个被四面包围，粮食都没的城，换成了广大的上党一郡，搁谁谁不撤？
可更操蛋的是，贾诩“封赦”白波上党一郡的条件中，还有条件成熟后，重回长安卫戍的条件。
即便这样，白波依然欣然认同，一点都不恨卖了他们，又要利用他们的贾诩。
贾诩在关中祸害了一堆人，一圈人却都不恨他，反皆对其感恩戴德。
“文和这个王八蛋。”
李轩一想起自个蹿西疆喝风，贾诩站在关中圈外，安逸的给圈中人民捣蛋，就为自己不值，冲毕岚轻笑，“文和倒是挺适合凉州刺史，可惜了，八成他也不会干。”
毕岚怔住了，刺史之位，不愿干：“为何？”
“因为他比我还懒呢。”
李轩轻笑，情真意切道，“凉州是个好地方，这里的伙食，面加肉的组合，最合我胃口，欲安凉州，不需要一个好刺史，需要的是让凉州人能吃上面加肉。”
说着，一笑，“吃好了的人，就幸福。幸福的人，哪有造反的兴趣？”
大汉是个伟大的朝代，无论是前汉还是后汉，皆是如此。
六千万人口，就已经说明了一切。无论是文治，卫生防疫，营养摄入，农耕文明的发达程度，都在六千万人口里。
至于什么外戚当政，宦官擅权，那不过是表象中的表象。
周公恐惧流言日，王莽恭谦未篡时，西汉初还是流氓当政呢，刘邦就是个流氓，大将军樊哙是残忍卖小狗狗肉的，萧何是狱卒，流氓当政又咋地？
两汉之末的乱，就在于两汉的中前期太伟大了，人口太多了，过剩的东西，就有被消灭的需求。
有十人，地只够养八人，造成大乱的缘由就这么简单，而不是什么土地兼并的表象。
春秋战国时才是土地兼并的极限，地全是诸侯的，没小农什么事。可八百年春秋，一例平民革鼎造反的例子都没有。
农耕文明的极限瓶颈一来，有十人，地只够养八人，任你再不兼并，再亲贤臣远小人，把外戚宦官全杀了，满朝皆圣人，还是解决不了十大于八的简单问题。
这也是儒教最伟大的地方，前中期教化人不争，让春耕秋战的战国成为过去，让人口平稳上升。
可到了末期，人与羊一样，承受羊的草场是有限的，羊多草场少的问题，已经不是书经与道德可以解决的了。
凉州之乱的根源，就是人口问题。
本地粮食不够吃，人除了外流，没别的办法。
即便是青唐大雪山，海拔每提高千米，气温下降7摄氏度，这是小学常识。夏天才三十来度，那5000米以上终年肯定就是零下了，这个海拔分界线就叫雪线，线以上夏天也是积雪。
雪线以下千米，海拔四千米以上麦谷等作物已经无法生长了，这是化雪区，冻土高原。可羌氐人还是流过去。因为有青稞，一般的牛羊养不活，那不还有牦牛么？
高原再苦，能比就地饿死还苦？
穷困至极点的高原，羌人且能活，连饿死都习惯了，造反又算什么？
韩遂等人旗下十余万众，八万以上是羌氐，其余是羌化了的汉人。
汉胡杂居那点文明的冲突，你该学汉字，放弃爹死娶小妈。还是我该学你坐板凳，睡高床，吃烧饼火锅，都是相互融合中的小磨合。
在面对全要饿死的共同大灾难时，携手造反就是共同的需求。
可因为不够吃而造反，又提供不了多余的粮食，那就只能让多余的人减少。
解决不了问题，就解决有问题的人。
皇甫嵩，朱儁，卢植等朝将，对黄巾无不如此，也是屠光。
因为这就是正确的解题方法，当十个人，粮食只够养活八人时，要么把人减到八人以下，要么多供应二人以上的粮食。
仁慈是解决不了问题的，当无法获得更多的外部粮食供应时，若不杀这两个多出来的人，十个人全都会死于争夺八粮的死亡螺旋中。
可为了平此起彼伏的凉州叛乱，汉廷花了二百四十亿钱的军费。
这就是为何要弃凉，从西汉直至最新在长安被俘的大名士崔烈，都在屡屡上疏弃凉。
可凉州对于北盟来讲，就是一块宝地，一个大粮仓了。
因为解题思路不同，一生就守十亩地，年年盼望亩产三石的农耕思维，是解决不了人口始终增长，家里地始终不涨的问题的。
反而一个推恩令，废弃长子继承制，改为全子女继承，就能把大诸侯瓦解成一个个小诸侯，一个个平民，让人越来越穷。
就是强如开国诸侯，都解决不了不变的地盘，与越生越多的子孙，两者之间此消彼长的分配问题，汉室宗亲都照样要织席卖鞋去。
北盟不怕人口问题，就在于“不固定”，就是深信自家新开垦的土地面积，粮食增产的速度，远远超过人口增长的速度。
就是一个改造原本不适宜耕种的土地，一个资源合理配置的问题。
关中人多