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第三十二章 裂印（3）（）
新加坡，肖柏召集了参谋军官和高级军官，召开会议。
印度地主贵族向英国人购买武器的事情，已经被情报部门获知。
不甘心失败的大地主大贵族们不仅购买了武器弹药，而且组建起一支自己的军队，被称为西孟加拉军。这样的军队，有些类似于一百多年前中国的湘军，是属于地方武装，但是这支军队的战斗力远超过印度正规军。
“我们是否要加大对印度东部地区游击队支持的力度？要不然，那些地主武装得到英国人的武器之后，恐怕游击队会有危险！”作为肖柏副手的傅作义问了句。历史上，太平天国的教训，就是一个很明显的例子。当年的太平天国，对付清军绿营和八旗，可以说是轻轻松松，后两者根本不是对手。可是当湘军和淮军这两支地主武装出现之后，太平天国从此遭遇了最大的敌人。
战火在南亚次大陆上蔓延，反抗地主贵族的土地运动不仅在印度东部地区风起云涌，而且在西孟加拉邦，也出现了革命的种子。
西孟加拉邦，这里的人口和东巴基斯坦的人一样，同属于孟加拉人。当年英国人同意让巴基斯坦独立，于是一部分信仰*教的孟加拉人，便成立了孟加拉国，从印度独立出去。而那些信仰印度教的孟加拉人，则成为西孟加拉邦，属于印度。
印度大地主和贵族们云集的加尔各答市，就是西孟加拉邦的首府，类似于中国的省会。
西孟加拉，北加德奇罗利县马卡德久哈村，这里是印度最贫穷的地区之一。虽然战火还没有蔓延到这个地方，但是来自后世的肖柏十分清楚，西孟加拉邦，是后来的印度毛派最活跃的地方。因为这里贫富差距太大，有钱人居住在海边的大城市中吃喝玩乐，而大部分的穷人生活在农村，他们连自己的土地都没有。
“我们必须让西孟加拉邦点燃革命的烈火！”肖柏指着地图说。
“这不失为一个好办法！在西孟加拉点燃革命的烈火，原本那些大地主大贵族组建的西孟加拉军是用来对付阿萨姆游击队的，但他们后院起火，这些大地主大贵族就不得不把西孟加拉军调遣回去对付当地农民武装！”一名从大陆来的顾问说道。
“就打出毛主义的旗号！”肖柏提议说。
后世在西孟加拉，闹得最厉害的，就是印度毛派。
现在，西孟加拉的印度毛派将会提前七年，在南亚次大陆上诞生。
北加德奇罗利县马卡德久哈村，穷困的村民们冒着炎炎烈日，挥洒汗水在田地中劳作。他们辛辛苦苦忙碌了一整年，种出来的粮食大部分都上交给大地主，自己留下的，只能是一份可怜得不能再可怜的杂粮。大米白面，都是有钱人享用的奢侈品，农民能够吃到玉米等杂粮已经是很不错了，更多的时候吃米糠，甚至是野菜、树皮和草根。
这一天，农民们收工之后，一名看起来像是读过书的吠舍种姓的人走进了村庄。
吠舍，属于下等人之一，一般是农民、手工业者等，他们必须从事生产劳动，给国家上缴税收，养活一等人和二等人，不过吠舍还不是最低等的人，他们可以通过勤劳致富，也能读书上学，学习知识。
尽管有少数的吠舍通过自己的辛勤劳动，变得富有起来，成为了商人或者是高利贷者，也有少数的吠舍通过学习知识，上了大学成为政府工作人员，但那毕竟是少数人，大部分的吠舍都生活在贫穷落后之中。
这位吠舍出身的年轻人，虽然是当地农民的儿子，但是他家人供他读书。因为在大学里成绩优异，这位年轻人留学去了新加坡。
因为历史发生了变化，印度人不再以去英国或者欧洲留学为荣，英国本身被德国炸得稀巴烂，虽然现在战争已经停了，但英国也不是印度人梦想的乐土。至于美国，现在的美国把国力主要放在军事上，经济不是太强。历史发生了变化，美国人没办法通过美元经济来压迫全世界人民，美国的金融资本只能剥削拉美国家，和其他地方无关。而美国每年的财政收入有近半投入到军事上，因此普通美国人也不是很有钱，美国不是穷困地区学生梦想的乐土，只是退而求其次的选择而已。
再看看新加坡，自从肖柏接管了新加坡，并把这里变成兰芳共和国的首都之后，新加坡从马来西亚、印度尼西亚、泰国、越南等地吸收资源，进行转口加工贸易，新加坡，已经成为世界上最富有的地区之一。
有了钱，很多中国大陆的名牌大学、欧洲的名牌大学都在新加坡开了分校，特别是欧洲，法国流亡的一些教授组织起来，在新加坡开设了学校。英国因为遭到德国轰炸，也有不少英国人跑出来，在这里开办学校。
这位印度的孟加拉人来到新加坡之后，接受了先进的思想，他开始反思，为什么印度会存在落后的种姓制度？为什么大部分的农民辛辛苦苦一辈子却连温饱都不能保证？为什么种大米的人吃不到大米？为什么那些高等人可以不劳而获？即便是在高等人中间，妇女的地位也是很低的，印度很多地方甚至还实行寡妇殉葬制度，一些高等人家里，丈夫死了，族人们要活活烧死他的妻子。
于是这位印度人接受了先进的思想教育课，从中，获得了答案。
制度，一切都是制度的问题，只有推翻万恶的封建地主制度，推翻种姓制度，千千万万穷苦人民才能得到解放。
在新加坡毕业之后，这位印度人没有选择留在条件优厚的新加坡，而是毅然回到自己的祖国，准备在自己的家乡播种革命火种。事实上，这位印度人已经秘密加入了肖柏的特工组织，成为兰芳共和国的一名特工人员。
带回国的，有一批被英国殖民当局视为禁书的书籍，譬如说毛选，农村包围城市等毛的着作。
这名年轻人没有选择快捷的客机回国，而是乘坐一艘兰芳共和国的豪华邮轮。他的行李箱设置了夹层，行李箱内放着几本没有被英国人禁止的书，刚好挡住了行李箱夹层内“禁书”的位置，入境的时候，英国殖民当局的海关进行检查，当行李箱接受x光照射的时候，英国人发现了箱内的书。
打开箱子检查，海关人员没发现禁书，而是几本世界名着。
“小伙子，看来你的文学水平还是很不错的！”英国海关人员赞赏的拍了拍年轻人的肩膀夸奖说。
于是，这些“禁书”就被这位年轻人顺利的带到了加尔各答。
到了加尔各答，另一位特工人员联系上了这位年轻人，并确定了联络暗号、联系方式等。所有驻扎印度的特工人员，都是单线联系，这样一旦出了问题，不至于被警方一锅端。这位年轻人的任务，就是在西孟加拉发动革命。
和他一样的特工人员，在西孟加拉还有不少，革命的烈火，将会迅速传播。
回到村子里，当这位年轻人一开始给村民们讲解革命知识的时候，却不能得到村民们的理解，因为在最下等的首陀罗和达利特的眼中，他是一名有钱的中等人，那些“贱民”们不敢靠近他，甚至连影子都不能碰到他；在同等人的眼中，他是一个异类，同等人认为，这个人居然敢靠近“贱民”，甚至吃“贱民”肮脏的手摸过的食品，这简直是太令人不可思议了，于是这位年轻人遭到了“贱民”和同等人的排挤。
传播革命的困难，并没有难道这位年轻人。
印度种姓制度，让很多没有爆发革命地区的“下等人”一辈子只能对上等人唯唯诺诺，根本就不存在任何反抗之心，这些“下等人”，认为自己天生就是下等人，想要改变他们的思想，还需要一段时间的努力。
通过不懈的努力，这位年轻人终于得到了“下等人”的认可。
“难道你们天生就应该受剥削受压迫的？为什么你们自己种出稻谷，却吃不上白花花的大米饭？为什么那些所谓的高等人，他们可以不劳而获？难道你们一辈子就愿意这样生活下去？这都是因为这个万恶的制度！是因为这个吃人的社会！”这位年轻人说着，还拿出了自己在兰芳共和国留学时，行走各地拍摄到的照片。
照片上，每个人脸上都洋溢着笑容；照片上，人们住在整洁漂亮的楼房里，孩子们高高兴兴的上学，玩乐；农村里，普通农民拥有自己的农场，进行机械化农业生产，农民的日子过得很不错。从这组照片可以看出，那是一个人人平等的社会。虽然不可能每个人都一样富有，但只要通过自己的努力，都能有成果。
而在印度，不管是首陀罗还是达利特，任凭他们如何努力，都不能致富，就算是他们赚到了钱，也会遭到“上等人”的公开抢劫，而且被抢走了钱财，法律又不会去治那些上等人的罪，因为他们做了应该做的事情：贱民怎么能发财？
贱民，连学习的权利都被剥夺了，他们不能接受教育，一辈子只能是文盲。
“需要革命，只有革命，才能推翻这万恶的制度！”
第三十三章 裂印（4）（）
印度东部那加兰邦，这个邦的首府科希马，是一座只有三万多人的小城市，这样的城市，拿到中国来，充其量只能算是一座县城。但是这样一座小城，在落后的印度东部地区，却是一座重要的城市。
“轰轰轰”科希马城外，炮声隆隆，已经强大起来的阿萨姆游击队，在几个月前改名成阿萨姆解放组织，下属的军队改称为阿萨姆民族解放军。阿萨姆军队，已经拥有三十万人，除了自动步枪、火箭筒、无后坐力炮等单兵武器之外，已经拥有了*炮、加农炮和少量坦克装甲车，甚至还缴获过两架飞机。
不过由于阿萨姆武装没有自己的机场，缴获的两架老式喷气式战斗机也派不上用场，只能拆解后就地掩埋。