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唐、鲁两派立刻反对，当然他们反对的也不是不让借钱，而是不能找五德号一家借，我们也有钱，为什么不找我们借。
这次五德号本来给出三分利，过手就要赚个十多万两，结果另外两个有唐鲁背景的钱庄，将利压到二分，明显更加划算，逼得五德号也只能下压，最后眼看着斗下去，大家都没赚头，才由王彦出面调节达成妥协，五德号拿到三百万两的份额，唐王的明德号，鲁王的鼎盛号，各分了一百万两。
这样一争，朝廷到是划算了些，一下少出了几万两银子，不少有良知的大臣，从中得到领悟，上本要求今后朝廷借贷，必须有多加钱庄同时参与，朝廷从中选择条件最优惠者，一家或几家进行借贷。
这次唐、鲁轻轻松松就赚了几万两，心中高兴之余，对于五德号更是垂涎欲滴，不过他们羡慕也没用。
虽然唐、鲁早有动五德号的打算，但是面对这样一个怪物，却也无从下手。
现在这个利益集团，已经成了大明王朝的毒瘤，不停的吸食朝廷的鲜血。
其中有执政的楚派官员，有军队，有地方士绅，有各个军工商号的利益存在，而这股力量足以颠覆朝廷。
就算是唐王和鲁王灭了王何两家，也不能动五德号，只能选择融入五德号，或者从新打造一个与五德号一样的怪物，将五德号背后的势力吸引过来。
唐王与鲁王有样学样，各自弄了个钱庄，然后给身边的人股份，又通过他们在朝中的资源和渠道，来谋取利益，团结周围的人。
不过钱庄虽然建起来，可是他们想要谋利，比起五德号，还是差了太远。
明德号、鼎盛号虽然各自获得了一百万的份额，但是这个钱并没有存入户部，而是放到了五德号内。
这让唐、鲁两王比较气愤，但是又不得不那么做，因为钱就算运入户部，户部还是要把钱运到五德号，因为直接存入五德号，能减少大量的运输成本和损耗。
朝廷要备战，准备物资，粮食是由商号代运，兵器器械，主要也是靠商号和作坊来做，而这些商号目前都是通过五德号来进行结算，所以朝廷为了省事，便只能将银子存到五德号。
整个过程中，除了唐鲁两家钱庄向五德号运过一次银子之外，五德号的三百万银子，几乎就没有动过，但整个运作过程却不受影响。
银子是个很重的东西，各家商号要将物资交给朝廷，然后取现银回去，不仅运送不便，还要承担被打劫的风险，雇佣镖师护送，所以大多商号选择直接将银子存在五德号，想要的时候直接用银票换出来，而这样一来，五德号就获得了货币的结算权。
银子放在库房未动，只是账面上走走账，贸易和借款便已经完成。
这在促进商业发展的同时，五德号通过中间结算，也再次赚的盆满钵满，正迅速膨胀和进化，发生蜕变。
明德号和鼎盛号想要做到这一点，却不可能，他们除了没有遍布全国的分号，没有严格的对账制度，经验丰富能懂银票暗语和防伪的老账房，这些过硬的条件之外，也还没有长久累积起来的信誉，以及大量有业务往来的商号、作坊，所以目前还只能赚些小钱。
朝廷与三家钱庄达成了借款之后，银子被存在五德号，兵部首先开始调配粮草，商号完成收购，将粮食运到之后，存在五德号的银子，便会根据凭据，划到商号的账上。
工部向各个作坊下单，让其为朝廷打造衣甲，赶制冬衣，也是如此，银子都是通过钱庄划到各个作坊的账上。
这样一来，行事便快了许多，刚刚准备完西南战事，以为会休息一段时间的各地作坊，便又开足马力生产起来。
之前西南的战事，消耗了明朝的大批物资，虽然朝廷同意了何腾蛟的计划，但是也不是说，马上就能打起来。特别是上庸方向，完全没有准备，等物资和兵马到齐，至少要三个多月的时间，再加上朝廷平定云南、收复了川东、川南，一下获得几千里的土地，需要派遣官员，肃清地方，消化果实，估计收复四川至少要等到过年。
不过，这也不用担心，因为金国损失三万多人，也不是三四个月能恢复过来，豪格想调动兵马，运送物物资，也得好几个月。
（感谢Galford的1000打赏，感谢大家的月票，推荐，一千多章了，也没啥感言，我保证不太监吧）
（本章完）
第1004章 探查民情（）
明朝时江南之繁盛，南京、苏州、杭州、扬州曾经都是人口近百万的城市，远远不是北方可比。
现在因为南北对持的关系，大运河南北不通，除了扬州无法恢复，从一个商业城市，变成了军事重镇之外，南京、苏州、杭州这些城市都得以迅速恢复。
这主要的原因，是当初萧起会，张存仁等人投降，使得江浙许多地方没大打一场，保存了元气。
时间渐渐到了十二月下旬，再有些日子，便是共治三年了。
南京城内格外热闹，自从朝廷中心回归此处，使得豪门大族，商会货栈都要坐落此处，许多贸易和订单，都是在南京谈成之后，然后才向地方作坊注入资金，大宗贸易的结算，官府与商号的结算大多都是在南京进行，这使得南京逐渐成为金融中心，聚集了大量的财富。
南京靠着长江，交通便利，大船可以直接抵达南京，商业异常繁盛，固定人口加上流动人口，已经突破百万，盖过了南面的经济中心广州，超过杭州、苏州等地，成为天下第一的商业大城。
城中现有大行业九十九，大集市十余处，店铺无数，钱庄三十多家，可以说天下商贾之资，南京和吴地是十占其六，另外四分，三分在广州和武昌，一分在闽中，北方根本无法相比。
南京城分为宫城、皇城、内城和外郭城，宫城现在是皇家居住之地，皇城则被朝廷各个衙门占据，内城便主要聚集了王公贵族，大族士绅，以及各个商会店铺，特别是靠近秦淮河的西市，有大小店铺三千余家，其中糖铺就有二十多家。
糖这个东西，可不是谁都吃得起，欧洲以前根本没有糖，有了之后也只有贵族才吃得起，以至于欧洲人留下一个换习惯过，为了显示自己有钱，喜欢使劲放糖，甜的能把人齁死。
中国情况好一些，南北朝时《齐民要术》中就有制糖的记在，到宋朝时糖已经成为生活必须品，当然这只是对贵族和兴起的市民阶层而言，普通人还只能通过枣、甜菜等物来获得甜味道。
城内这些诸如糖铺之内的，多半是面对城中的富裕阶层，普通人多是不会来这里，而是在外城的集市。
外城主要是底层民众继续之地，这里地价也不高，因为档次比较低，世家也大都不愿意在这里买地，在这里买地也就失去了紧靠权力中心的意义。在外城，主要是手工业作坊的集中地，集中了数百多家各种各样的手工作坊，其中官府的制炮坊，就有数千人上工，民间书局，棉纺作坊，也是多者千人，少者几十人。
这日中午，王彦稍微打扮，主要是让许嫣嫣帮他遮住脸上标志性的一条疤痕，便头戴四方巾，身穿蓝色道袍，腰束革带，脚踩云鞋，佩一把长剑，手拿一把时下士子中最流行的日本扇子，到城外探查民情。
王彦自认为治国很有一套，大明朝的经济被他搞的蒸蒸日上，但是上半年的金华之乱，却让他有些怀疑，是不是有什么地方做错了，居然引起民间的不不满。
他今日就是要听一听，看一看，了解一下南京百态。
装扮完，王彦便出了王府，与他一起的还有王夫之和顾炎武两人，他两人老些，伴做先生模样，气质比王彦还好一些，在他们背后，则跟着十多名侍卫，他们都十分紧张，生怕发生个什么好歹。
三人从内城走向外城，街道上是车水马龙，熙熙攘攘，街边闲谈之人，都显得十分清闲，王彦一路走过，发现这些人都是锦衣华服，几乎没有粗布衣服。
王彦一行要去城外，所以并未穿的特别华丽，只是普通的棉布，一路上居然引起了不少人瞩目，而这种瞩目，明显有些不屑和自傲之意。
王彦感受到这些目光，微微皱眉，顾炎武是江南人氏，他对王彦说道：“南京繁华，王孙公子，富贵之人聚集，每日车水马龙，挥金如土，城中之人久而久之，耳闻目染之下，也好奢靡之风，喜欢攀比斗富，前几年清军南下这股风气被压了下去，现今局势稍好，鼎盛繁荣，又恢复过来，城中人但凡偶有衣着非锦缎者便为人所耻笑，所以人人争穿锦衣。”
王夫之点点头，“礼崩乐坏，从嘉靖万历以来，理学受到挑战之后，江南之地的风气便是如此。”
王彦听了两人的话，微微沉思，他虽然打击理学，但是却也不得不承认，任何事情都有两面性，理学也有理学的好处，他限制人的欲望，使得整个社会有一个共同的道德标准，能使得社会稳定，而心学也有心学的问题，他追求心中求道，道在内心，道在自身，万人不同，虽然解放思想，但也有缺陷。
他推广商业，而商本就追逐利益，民间自然会受到影响，不过明朝江南本就经济发达，士绅爱财，也不是因为他才礼崩乐坏的，而是社会发展的必然结果，他只不过加了把火而已。
王彦摇了摇头，任何事情都是双面的，他鼓励商业，发展经济，就需要承担因此而带来的后果，如果百姓没有攀比之心，没有虚荣之感，商业也就发展不起来，织好的绸缎也就没人买。
物极必反，不追求利益，大家都做伪圣人不行，过分追求利益必然也不行，社会发展过程中，太激进和太保守，太左或者太右，都会出现问题。
王彦觉得回去之后，有需要再读一遍中庸，让他能摸到一丝脉络，掌握尺度�