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用词激烈尖锐。
也会抱怨，如“臣犬马之齿已七十，于礼与法，皆合致其仕，以归南亩。臣漏尽钟鸣，犹仆仆不敢乞身以退者，非贪冒也，实为二圣蒙尘北狩，陛下驻跸在外，夙夜泣血，唯恐因循后时，使天下自此失我祖宗大一统之绪”。
他从来就没想过用手段逼赵构做什么，永远都是劝说、感召。
在宗泽留守开封、稳定北方的十三个月里，这样的奏章有二十四封，它们是宗泽生命里最后的印记，记载着他是怎样一步步走向死亡的。
奏章里的急迫心情，与他日渐衰弱的身体成正比。
第一到十四封里，宗泽谈论时事，论述哪些事是对的，哪些事是错的。比如赵构曾经突然脑残，和他爹一样宣布解散勤王部队，理由是两河地区的民兵们假借勤王的名义，实际上都是些盗贼。
还有比这更白痴的吗？两河地区还是宋朝的吗？那是金国的土地。哪怕那些民兵真的去偷、去抢、去杀人放火，碍着姓赵的什么事了？
杀得越多，抢得越多，越光荣！
宗泽为这事和赵构书信往来辩论了好久，告诉这傻孩子千万别这么干，失去民兵，北方就会立即崩溃。别说保两河了，连开封都会出事。
之后，宗泽的实力迅速壮大，连战连胜。他的奏章里大多记录着部下的战绩、形势的好转，如拥有十多万部下的丁进，愿负责开封的城防；李成愿在赵构回京之后扫平两河敌寇；实力最强的杨进会率领百万大军迎回徽、钦二宗。
最著名的是第二十一封奏章，他写道：“京师城壁已增固矣，楼橹已修饰矣，龙濠已开浚矣，器械已足备矣，寨栅已罗列矣，战阵已阅习矣，人气已勇锐矣，汴河、蔡河、五丈河皆已通流，泛应纲运，陕西、京东、滑台、京洛北敌，皆已掩杀溃遁矣但望陛下千乘万骑，归御九重，为四海九州做主耳。”
话说到这一步，真不知道宗泽还能再说什么，而赵构想拒绝的话，又得怎样说。事实上，赵构真的没法回答，他刚开始还赞赏、勉励了几句，后来干脆一句话都不说，让宗泽不停地写信，不停地发问。每一次，宗泽都呕心沥血，集聚了全身力气，可总是会面对空气。
空荡荡的像坟墓一样憋闷！
宗泽终于承受不住了，他是一位老人，一介文官，身体本来就一般。近两年以来，先是金军灭宋，接着独自抗争，进开封城恢复两河，这些不仅使他劳累，更让他忐忑、震惊、激愤，各种复杂的情绪涌上心头，无止无休。
人老了，活的不仅是身体，更是心情。宗泽在这种困境中，还得面对皇帝对自己的冷漠，他的报国热情变成了忧国伤痛，之前有多么热，这时就有多么冷。他病了，忧愤成疾，后背发疽临终前，诸将围绕在宗泽的病榻边，听他说出最后一句话：“我以二帝蒙尘，愤愤至此。汝等如能歼敌，则我死亦无恨！”
众将痛哭失声，齐声回答：“敢不尽力。”这些人里就有年轻的岳飞。他们听到宗泽微微叹息道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”弥留之际，他突然三声大叫：“过河！过河！过河！”
宗泽死了，没有一句话是说自己家里的事的。
第412章 建炎南渡（1）（）
宋朝官方对宗泽的死致以不那么沉痛的哀悼因为治丧的规格实在太低了，只追赠了观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。
“忠”不必说了。“简”，一德不懈曰“简”，平易不訾曰“简”。平时还行，可这是宋朝北方唯一的屏障好吧，国之一人的实质存在，居然这么打发。
尤其是“简”，在世俗的解释里永远都是一根筋、粗暴、不识大体等稍带贬意的词汇。至于说学士、通议大夫，这些头衔更是垃圾。学士不加大，太监都不怕；大夫还不错，和侍中比一下怎么样？
难道宗泽还比不上夏竦之类的抗夏废物吗？
啥都不说了，谁让这时的赵构还处在婴幼儿期呢，二十二岁了，还是没长开。接着，他确定了宗泽的接班人。本来有个现成的，宗泽的儿子宗颖。
宗颖一直在父亲的幕僚里，在开封城里有很高的威望。如果选他的话，至少百万民兵武装都会很安定。可赵构否决了，理由很光明正大，开封那么重要，难道管理员要世袭吗？开封城只有一个世袭的头衔，那就是姓赵的皇帝！
这一点倒是对的，可赵构接下来派过来的第二任留守长官实在让人胆寒。没错，百万民兵第一感觉就是很冷。
派来的人叫杜充，相州（今河南安阳）人，嗯，和岳飞是老乡。此人进士出身，靖康初年时任沧州（今河北沧州）知州。就在这儿，他干了一件让建炎集团高兴、平民百姓痛恨的事。那时，辽国灭亡不久，燕云十六州落入金国手里，奴隶制社会的女真人根本不懂得人口的重要性，他们只知道人多了，吃的就多，还不如少点。
于是杀人，一时间，燕云地区的汉人向两河地区逃难。当他们逃到杜充的地盘时，惨案发生了，杜充说这些都是外国人，是不安定因素，得全部杀掉。
是全——杀——掉！
联想前些天赵构宣布解散民兵，这样的人，是多么合乎建炎集团的胃口啊。
杜充进开封，立即和百万民兵势成水火。再不是友军了，而是敌对。关于这一点，很多历史学家将其总结为人品。
宗泽威望高，人品好，把各种力量都团结起来；杜充没人品，没威望，所以不孚众望，没人理他。这实在太表面化了。
宗泽一直以来都是正面人物，他团结百万民兵的那一幕更是为人称道。可是换一个角度看，你会发现他坏了大事。当宋王朝腐败堕落、烂到没救时，百万民兵自发形成组织，保家卫国，这是一个多么美好的新生状态啊！如果宗泽不是凭借他的个人威望去收编他们的话，很有可能在短时间内，一个新的王朝就会诞生。
不管封建王朝是不是注定了都要腐烂变质，但至少每一个王朝刚出现时，还是清新而富有强力的，而且，压力越大，王朝的力量也会随之增大。
可宗泽把他们都收编了收编之后，还以此为最大的倚仗，去感召赵构，让他回来。试问哪一个封建王朝的皇帝会投奔民间武装呢？这本身就是两个极端，水火绝对没法相容。
宗泽不招人疼，难道不正常吗？要命的是，他自己从来都没意识到这些。
回到杜充，这人是一个标准的国家干部，做什么都以上级的意志为准绳，他心里想的是怎样完成皇帝下诏书都没办到的事儿，比如解散民兵。可是要怎样解散呢？一百万啊，这么多兵挤在开封周边，就算按照命令有步骤地往外疏散，都不是短期能办到的。
难办吗？那就换个方式。
在杜充用他的方式解决开封城百万民兵之前，先说一下民兵们在开封里是怎样分布的。王善的人叫后军，驻扎在开封城东的刘家寺；张用、曹成、李宏、马友等人的部队叫中军，驻扎在开封城南的南御园；岳飞、桑仲、马皋、李宝等人的部队驻扎在开封城西。
三方势力里，张用的中军人数最多，达到数十万，他和王善是彻头彻尾的民间自发组织，没有半点官方根基。他们在宗泽时期很独立，在杜充时期更独立，基本上指挥不动。
岳飞的人马有张所的背景，加上岳飞本人的忠诚，可以勉强算是官兵。
杜充的办法是用这些听他命令的人去干掉那些不听他命令的人。说白了，就是官方指定地点指定时间来场火拼。
时间定得很微妙，在宋建炎三年（公元1129年）正月十五左右。这是难得的法定假期，大概从万能的仁者皇帝、周易大师、一百个儿子的父亲——周文王开始，中国人在这几天里都不开工、不干活、不生气了。聚在开封城里的民兵们本来都是些老百姓，一到这个日子，不等命令，自己就找地方乐和去了。
杜充在这种时候命令城西部队向南薰门集结，去城南的南御园杀张用。
用几万人去消灭几十万人，我试着琢磨了一下他的心理原动力，不外乎两条：
第一，出其不意。这个好理解，都在放假嘛，珍珠港是怎么废的，不就因为一个星期六吗？
第二，优势心理。杜充认为他代表官方、代表正义。在这种人的心里，老百姓猪狗不如。他只要想杀，随时就可以举刀，老百姓连躲都是犯罪！
于是，宋王朝的军队在分崩离析、军力极度匮乏之际，在开封城里展开了极其英勇、强悍、残酷、冒傻气的自相残杀。
没有意外，几十万人的那边打赢了。当天，不仅张用早有准备，连王善都带人从城东头赶了过来参加活动。这还有什么搞头，官方代表那边输得惨不忍睹。在一面倒的局面里，只有岳飞取得了胜利。他率领两千人，击败了几万人，还杀了对方的将领。
王善等人胜利了，可开封城再也待不下去了。难道他们能赶走杜充，占领王城，建立美好和平的新王国吗？老百姓的惯性思维让他们觉得杀了官方的人，就应该逃跑，于是，几十万人一起离开，他们的目标是陈州（今河南淮阳县）。
杜充的目地达到了。不管是打走的还是怎么的，民兵们离开了。这不是很好了吗？不，杜充的官方惯性思维也被启动了，他认为，老百姓杀了官方的人，逃跑了，那就得再追上去抓回来杀掉。
他又派几万人出城去消灭那几十万人这种二货行为的结局就不用预测了，肯定输得更惨、更彻底。这几万人被几十万人挤进蔡河（今涡河），人马踩踏，尸体浮满河面，没死的人被逼到铁炉步附近。直到这时，民兵们才收队回营。
这次行动里没有岳飞，估计他是烦透了，再也不想掺和进去。
上面的事发生之后，建炎集团迅速发来了贺