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乃蛮的特殊不只是大，而是它的文化。
很难想象，同样是漠北草原上的游牧民族，为什么克烈、蒙古诸部一直在打打杀杀，说得刻薄些，除了有语言能沟通、会游牧能生产之外，与原始人没有多少区别。而乃蛮部却建立起了国家机构，有严格的军事部门、财政部门，处在部落、国家之间的分界线上。
在铁木真之前，从没有蒙古人想过要进攻乃蛮，尽管铁木真有强绝人类的雄心壮志，敢于想任何人所不敢想，但也需要认真准备。
这个过程，是威震万邦的蒙古军的基本军制的形成初期。
此前蒙古人作战，是以部族为单位，以血缘家族为维系，以将官首领的勇武为凭借，之后才是各种临战经验、智慧等。这很有效，可弊端也多。比如首领一旦战死，部族立即失散，从而被吞并，铁木真把这些都废除了，改以“千户制”。
具体方法是把所有部族打散，每十户设一个十户长，每百户设一个百户长，每千户设一个千户长，由下至上，层层隶属。千户长之上，分设左、右两翼万户长。这两人直接对铁木真负责。这既是军事组织单位，也是行政管理单位。
独裁者必须要有独领的军队。在蒙古，它叫“怯薛军”。
怯薛军即护卫军，它起源于氏族社会崩溃过程中出现的伴当，蒙语称“那可儿”。它由一千宿卫、一千箭筒士、八千散班共一万人组成。人员从各千、百户长及蒙古人的子弟中选拔。怯薛军的执事分为四班轮换，故称“四怯薛”，分由四位开国元勋，即四杰——博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温及其子孙世袭率领。
做完了这些，铁木真向乃蛮进军。太阳罕发挥祖传特点，终生不让敌人见到自己的后背和马屁股，于是他主动迎战。
两军在杭爱山麓相遇。
杭爱山在中国很有名，就是汉代所称的燕然山。宋朝名人范仲淹的渔家傲中提到的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，指的就是它。
而它，已经不在现代中华人民共和国的境内，而是位于蒙古国的中部，成西北一东南走向，长约七百公里，平均海拔三千米左右，主峰鄂特冈腾格里峰海拔四千零三十一米。蒙古国主要河流色楞格河发源于此，向北流入贝加尔湖。
它非常冷，此山以北，古中国人称之为“极北”，视为蛮荒地带。
这种环境是漠北各寒带民族的最爱。他们的马要到冬天才肥，士兵们的状态在冬天时才最好，所以寒带游牧民族的战斗基本都爆发在这个季节里。
铁木真却反其道而行之。
他在1204年的早春时节出发，他的士兵比乃蛮部要少很多，他决定虚张声势。蒙古军队每晚宿营时，每个士兵都要点燃五个火堆。这样在远处看几乎遍地烽火，比天上的繁星还要震撼。
太阳罕被震撼到了，虽然还能迎战，却士气低落。这招儿怎么样？熟知中国历史的朋友很容易在孙膑、孔明等人的战绩里找出同样的痕迹。可那是集千年的战史文明而产生的智慧，铁木真大字不识一个，他是怎么搞出这一手的呢？
决战当天。
太阳罕在山顶观战，铁木真在山下指挥。自始至终蒙古人没给乃蛮人以所谓的平等机会。部落间像定式一样的集团决战根本没有发生，蒙古人从早到晚以千人队为单位不断轮番冲击乃蛮人全军，一点点一块块地蚕食掉对方的实力。
等到乃蛮人觉醒过来，想集团冲锋时，士气、实力都已天差地远。堂堂的漠北第一强族居然在决战中安乐死了！
太阳罕在逃跑中被射死，他的后背不仅让敌人见到了，还插满了箭。
最强大的敌人倒下，蒙古人终于占领了漠北。铁木真用了两年的时间消化掉各部残余势力，包括走投无路的札木合。
札木合先是投降王罕，挑起克烈、蒙古之战，再投靠乃蛮，想借太阳罕之手铲除铁木真，可惜都失败了。他在逃亡中被自己的部下绑回到故乡，重新站在铁木真面前。
曾经三次结为安答的兄弟胜负已分，铁木真替他杀了叛变的部下，提议重结安答，还是兄弟。札木合却平静地说：“祝你一切都好，让我不见血而死。把我埋在当年我们结义的山坡下，我就心满意足了。我会祝福你的子孙后代。”
札木合被装进一只大皮袋里，马群从上面奔驰而过。他死了，这个形式后来成为了蒙古黄金家族处罚有罪族人的固有方法。
南宋开禧二年（公元1206年），也就是金泰和六年，铁木真在蒙古人的母亲之河斡难河的源头，召集诸部首领召开了大会。
在全蒙古最大的巫师阔阔出的主持下，铁木真成就汗位，得长生天指示，赐名为“成吉思汗”。成吉思，蒙语大海。
第510章 蒙古史诗（2）（）
蒙古人从未见过大海，新汗以大海命名，足以预示未来国运之昌隆。这让新生的漠北部落欣喜若狂，铁木真本人也极其兴奋。
他在大会上分封诸部，全部落分为九十五个千户，以蒙力克、博尔术、木华黎等为首。他的义弟失吉忽突忽为总断事官，总掌刑、政两途；蒙力克辅佐有功，允许他在议事时“坐在贵座上”，给他重赏，直至其子孙“永远不绝”。
武将中，以忽必来为首的“四狗”，是铁木真的“像猛狗似的忠实同伴”，他因此被封为国王，“坐在众人之上”。左、右两翼的万户长，是蒙古最具天赋的将才木华黎和铁木真穷困时结识的好朋友博尔术。以上这些奠定了蒙古帝国的最初雏形。
一切在顺利进行，成吉思汗成了全蒙古唯一的神可就在这时，一个很妖的声音响起：铁木真是你们的主人，会带你们走向昌盛，可是他也会犯错，我派我在凡间的仆人阔阔出监督他，随时指正他的错误。这样，你们才会平安。
巫师阔阔出，蒙力克的长子，他居然以神灵附体的方式成了铁木真的监管人！
当时的蒙古人信奉长生天，神灵的旨意是最高指示。一瞬间他们不仅有了前所未见的神武大汗，更有了活生生的神明，这让他们快乐得发了狂。
铁木真脸色铁青，铁血打成的江山，居然有了另一个主人，这让他忍无可忍，却毫无办法。一代天骄成吉思汗在他人生最重要的时刻被人偷袭了，最荣誉、最根本的东西被打劫，他只能干瞪眼干生气，什么话都说不出来。
这是公元1206年时的铁木真，他的路还很长，这时他的欲望并没有长出翅膀飞越万里边疆，飞到漠北草原的外面，更不知道同一年在很远的南方，有两个种族狠狠地打了一架，不管谁输谁赢，都在为他铺路。
开禧北伐消耗了南宋的国力，也消耗了金国的国力。在历史的大天空上俯瞰，不过都是在为铁木真做嫁衣。
这些，宋、金两国都没意识到，他们沉醉在战争结束之后的轻松氛围里。煎熬了一年半，各有各的放松休闲方式。
金国先放下，说南宋。
南宋在韩侂胄死后，据说“京都士女，歌舞于市”，官方私人都乐得像结婚闹新房，还出现了一首很别致的歌谣：“释迦佛，中间坐；罗汉神，立两旁。文殊普贤自斗，象祖打杀狮王。”
韩国戚生前满朝尊称其为师王，而政变方的最高头衔者是参知政事钱象祖，多么生动贴切。
事实上谁家欢乐谁家怨一目了然，谁把韩侂胄打入史籍地狱，谁就在乐。这帮人非常善于代表民众，比如说他们自己在书房里手舞足蹈一番，高兴之余就会在小本本上记上一条：今天，外面的人民群众欢呼雀跃聚集在市中心，载歌载舞庆祝人民公敌的灭亡
另有些人想方设法地落井下石，韩侂胄的家人全部贬职流放还不甘心，在抄家时，绞尽脑汁加罪名，可巧他们搜出了绣了龙凤图案的服饰。这下好了，韩氏早有不臣之心，按罪当灭族。
很多人叫好，大快人心。
大理寺卿奚逊看不下去了，他以国家司法部门主管的名义指出，韩侂胄擅权自有定罪，要是诬陷他是叛逆，“天不可欺也”。至于龙袍什么的，不懂就闭嘴，大臣之家平日里在宫苑走动，皇帝皇后经常把穿过的衣服赏赐给他们，名之“御退”，有什么可大惊小怪的？
凡此种种，不可胜计。
“欢乐”过后，蛋糕总是要切的。韩侂胄倒下，谁来继任？平章军国事这等阶位是不用想了，谁也不敢再动用，然则宰执、太师等尊荣到底是谁的？
万众瞩目，以官阶论，只有两个人：右相兼枢密使钱象祖、参知政事卫泾。至于史弥远，他在政变前是礼部侍郎，是卫泾的直属部下，连卫泾这一关都过不去，更何谈越过老牌宰执钱象祖。
秦桧、韩侂胄、史弥远，这三个南宋权臣按时间顺序排列，人们会得出一个好玩的印象。秦桧是个大妖精，能让山河变色，能使国家移风易俗。不管忠奸，这实在是大气魄大能力。韩侂胄主掌天下，一言决贫贱富贵，一言定灭国大政，老实说，他行使的是人主之权，已经不是臣了。这也是一时之天骄，骄横跋扈不可一世，气焰之嚣张，连圣人也低头。
这两人非常强势。
史弥远不是这样，他是一团轻柔绵软的风雾，遮迷了天地，笼罩了万物，不管他是不是借此机会腐蚀侵害了什么，从远处看，这团风雾还增加了美感。
他从不让人难堪，非常讲究“吃相”。
比如这次他的崭露头角。他先是站在远处静静地看，什么都不做。这时他真的不必做什么，因为有人比所有人都急。
钱象祖。
这人暂时站在帝国最高峰，自然急于稳固地位：卫泾，你装什么好人，你当初暗地里送韩侂胄螺钿首饰的事儿别人不知道，俺清楚。
他走到官员队伍中，在大庭广众之下掀了卫泾的老底，卫泾倒台。