按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
夜间行军路上走散的，两万多人到了邹县的时候，仅仅剩下一万四千多人。
徐鸿儒这次依旧没有攻打邹县，在飞快地打破了几个豪强的庄子后，他就继续向东，他的目标很明确，就是奔着鲁中山区去的。
这一次由于信心不足仓促起事，徐鸿儒根本没打出反明的旗号，一路打破豪强的庄子，口号也是吃大户而已。他相信，自己往山区里一钻，朝廷就不会对他有多少兴趣了，毕竟严格来说，他没有杀官造反，走的路子还是杀人放火受招安的那一套。
等到孙祖寿带着大队人马赶到曲埠的时候，徐鸿儒已经跑远。
到了曲埠之后，徐鸿儒就带着自己手下核心的几百人跑了，丢下一大堆乌合之众很快就趁乱去吃了几个大户，然后就一哄而散。
孙祖寿辛苦跑来转了一圈，结果是一仗都没打成就把人给吓跑了，战绩仅仅只是抓到不少闻香教的小头目。
由于本地还要不少漏网之鱼，朱皇帝也没让孙祖寿去追捕徐鸿儒，就让他协助厂卫的人把鲁西南的闻香教残余分子都清理干净。
北直隶那边，抓捕王好贤和王森其他儿子的行动十分顺利，早前就直接动手，王家基本上是一个不剩的都被抓了。景州一带的闻香教残余分子，也陆续落网。
另一时空，王好贤死后，闻香教的大权落入王好义这一支手里，在崇祯年间就恢复了原本的实力，还有超过，甚至还将传教地点发展到了辽东，最终王家投降了满清，王好义的儿子王可，还为满清镇压鲁省陕省等地的反抗义军立下了汗马功劳，最终死在三藩之乱中，成了满清的烈士。随后王家这一支也成功上岸，不再从事传教活动，在后来闻香教再次扛起反清大旗的时候，王家都没受牵连。
这一时空，王家再无漏网之鱼，王好义那一只也没机会投降满清做汉奸。
按照朝廷法律，不会严惩并没有造反的家族，不过朱皇帝从来都不是个会把规矩太当回事的人，直接让番子弄死了王家几个壮男，给了个拒捕被杀的定性。
另一时空，徐鸿儒之所以闹出不小的声势，除开他之外，还有一堆造反的，当然是因为那会大明在辽东惨败，西南又出事，另外还有地震和开征辽饷的影响，除此之外，徐鸿儒迅速打破了县城让人们看出了大明的虚弱。
这一回，响应徐鸿儒的基本上是没有的，闻香教这群战五渣都没打破县城，还跟着造反的怕不是疯了。
不过，对于这些人，朱皇帝也没放过，差不多一个不剩地抓了起来。
对于这个结果，朱皇帝也不失望，在他眼里徐鸿儒这种战五渣根本不值得多关注。跑了也好，勇卫营留在鲁省剿匪的理由也更充分。
朝堂上一开始还有些争论，不过在发现闻香教不知不觉中，发展起来这么庞大的一只队伍之后，文官们也很快统一了意见，决定将闻香教列为白莲教一样的邪教，等到徐鸿儒真的聚众杀人之后，最后一点争议也彻底消失。
对于闻香教其余人的处置，朝堂上的意见是杀几个主犯，其余的都流放。
朱皇帝从来都不会以为，闻香教和白莲教之类的东西在当下可以被消灭。这类宗教造反的土壤，是农民和地主尖锐的矛盾冲突，不解决根本问题，谈消灭这类玩意就是做白日梦。
这一次徐鸿儒起事之后，一度迅速展现了燎原之势，让朱皇帝也是感到有些后怕。他在心内也不断告诫自己，要加快步伐，更早地把大明腐烂的统治阶层彻底清洗一遍。
把长期目标暂时放下之后，借着这个事，朱皇帝也不由开始思考起一直被他忽视的宗教问题。
对于宗教这种东西，作为一个唯物主义无神论者，朱皇帝当然是没有半点好感，只不过愿意被欺骗的愚人数量总是不少的，很长时间内禁绝各种宗教都是不可能，不加以引导控制，总是会出问题。
大明的宗教问题，最突出的倒不是民间宗教造反，造反本质是社会问题，大明的问题是官方宗教式微。不做点什么的话，本土宗教必然会被民间宗教和外来的一神教打得溃不成军。
现在大明本土宗教最突出的问题，当然是教团腐败。
先前朱皇帝在徐州恐吓了一番的那个平山寺，就是典型案例。
等到抽出手来，像平山寺那样豢养僧兵，坐拥大批土地的寺庙和道观都会是重点打击对象。
对汉传佛教，朱皇帝没有多少好感，对这种内核态度过于消极的宗教，也懒得去改造，之后的政策将会是严格的限制。
对于道教，他没有那么厌恶，更多的是有些恨铁不成钢。
等抽出手来，他就准备对道教进行全面的改造，他希望改造出一个适应工业文明，并能抵御外来宗教入侵，遏制民间宗教传播，并坚定支持世俗化社会的新道教。
只不过这个事，目前他还没厘清头绪，也没有精力去做。
第82章 14。先杀豪强（）
勇卫营协助东厂完成了对最后一批加入了闻香教的豪强的清理，便开始在兖州府治再次集合。
平常，地方官军说要剿匪，其实就是找地方打打秋风，州县官员会给点小利就把这帮丘八打发了，不过这勇卫营属于禁旅，还跟着一位锦衣卫指挥使，他们跑过来剿匪情况就不一样了。
这些个人都是粗鄙武夫不假，但人家是天子亲军中的亲军，更别说还有位高权重的锦衣卫指挥使跟着，小小的地方芝麻官根本得罪不起，大伙都在考虑，到底要给多少银子才能把人打发了，兖州府的地方官对此都是大感头疼。
不过，兖州知府很快就发现，自己的担心是多余的。
不管是张懋忠带着的厂卫，还是勇卫营的人，都十分的老实，连粮草都不找他们要，直接就向着东面的山区进发了。
敢情，皇帝这下是真的准备剿匪？
更让兖州知府惊讶的是，勇卫营的人，很快就兵分三路，直接去了邹县、藤县和泗水，随后，厂卫的番子们，就不由分说地就先把三处地方的县衙里的许多人给抓了，罪名还是勾结闻香教和白莲教。
至于证据？厂卫行事何须证据，真想要，他们可以当场给你制造一堆。
这下，三县里的豪强都慌了。
勇卫营去剿匪，锦衣卫抓人，这根本就是摆明真准备剿匪。
这帮人当然慌了，所谓“官匪一家，兵匪一家”实际上有些夸张，有官身和举人功名的老爷们都爱惜羽毛得很，他们才不会蠢到和响马杆子勾结留下把柄，真正和那些土匪响马相勾结的都是这些地方上的豪强。
在鲁省本地开寨立柜的强人，其实基本都是本地人，寨子里的那点出产，根本支持不了日常用度，光靠抢掠也不可能每回都抢到粮，抢钱也不是没有失手的时候，山寨上的日常用度还是要靠向这些大户们买，有时甚至要大户们接济。
而那些响马们，虽说来去如风，但那些马匹也是需要马厩，人也要有睡觉的地方，肯定不会是荒郊野地里面解决，需要一个容身之所，抢掠来的赃物要销赃也要依靠地方上的豪强分销。
既然是豪强，当然没几个是善茬，总有除掉一些与他们对着干的刁民的需要，地方上的乡贤们有家有业，对国法总要有面子上的尊重，总不能把事情摆到台面上来，御史这些响马山寨之类玩意就成了他们最好用的刀子。
双方在利益上冲突得少，互补的时候多，所以这些土匪响马，和鲁省的地方豪强可以说是勾结得十分紧密。
而地方豪强在官府中的关系，大多都是衙门里的胥吏一类，只要是上头做事的人真的想派兵征剿，这些豪强们总是能第一时间从衙门里得到消息，递给与他们勾结的土匪，然后这些土匪立刻就是作鸟兽散，钻进深山里让人找不着，不出名的甚至能摇身一变，变成了乡贤们的家丁族人。
朝廷历次想剿匪，就算是真心去做，也根本不会有多少成果。
土匪与乡贤们上下勾结祸害地方，也这就是自大明立国以来，除开官府本身的横征暴敛之外，山东匪患始终是无法根治的重要原因。
内阁和兵部吃准了皇帝这回会碰个大钉子，原因也正在于此。不过，他们没想到，皇帝根本不按牌理出牌。
朱皇帝让勇卫营下去剿匪，第一件事，当然是要除掉这些地方豪强。
随着那些胥吏统统落马，在勇卫营的武力威慑下，很快厂卫的人就开始一家一户地点名，抓捕那些豪强。
这些人通匪的证据都是现成的，根本不需要栽赃，一些秋天后匪徒卖给他们的赃物都还没来得及卖出去。
这些豪强们，其中当然不缺读书人，不过大多都是些只有秀才功名的小虾米，没有多大的影响力，朱皇帝并不怕他们。那些真正的大佬们，此时早就把自家洗白。
至于这些豪强逼急了造反，朱皇帝只会给他们一句话：来啊，互相伤害呀！
抓捕通匪豪强的工作完成得很快，由于动作迅速，不到三天，多数通匪的豪强就都在毫无准备的情况下伏法。
随着对豪强的第一波清理完成，很快勇卫营就进入了鲁南济宁和临沂之间的这一片山区，开始对几个预定的目标进行清剿。
目标的确定，靠的是厂卫人员对豪强们和家人们的拷问，厂卫的番子们，别的事或许还需要时间锻炼，在经过皇帝的培训后，在拷问方面他们倒是很快都成为一把好手。
皇帝亲传的那个用湿纸盖住嘴鼻，一层层加码的拷问手段，就是最厉害的刑讯老手看了都赞叹不已。
厂卫和勇卫营在兖州府的行动，自然是让鲁省的众多豪强地主们如坐针毡。
这当口，自然少不了豪强想花钱买通御史和地方官，想要弹劾厂卫和勇卫营的人。
只不过，皇帝对他们的弹劾完全都是视而不见，统统留中。