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袁盎趁机说出自己的想法，就像竹筒倒豆子，毫无保留：“如今丞相骄傲自满，而陛下却谦虚退让，恭敬有加，窃以为陛下与丞相都违背了朝廷礼节，恐非社稷之福，陛下不应该再采取这种放纵的态度。”
刘恒眼睛直直地盯着前方，好不容易才从牙缝间迸出一句话：“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。”
从此，刘恒再上朝时，注重威仪，不苟言笑，让丞相周勃明显感到他的威严，不得不改变过去那种骄傲的态度，逐渐对他敬畏起来。
皇帝的变化前后判若两人，让周勃感到很奇怪，他通过旁人一打听，才知道是袁盎在中间插了一杠，心中十分怨恨，散朝的时候碰见袁盎，埋怨他说：“我与你的长兄袁哙交情深厚，却不料你小子在朝廷上毁谤我！”
谁知袁盎既不辩解，也不向他认错谢罪。周勃看他不辩解，不认错谢罪，心中更火了，从而与袁盎结下仇恨。
第88章 “仁君废除株连法（）
株连法是一人犯死罪，家族成员与其共同承担死罪的刑罚制度，它意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪，这是一种违背人性、野蛮残酷却被古代统治者津津乐道的律令。
一人犯罪，全家牵连，财产没收，老幼杀绝，目的在于斩草除根，完全除去复仇的实力和人脉，其核心可概括为八个字：满门抄斩，株连九族。所谓九族，一种说法是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，另一种说法是父族四代、母族三代、妻族二代。
值得注意的是，明令宣布这一野蛮刑罚者，竟然是被后世所追仰效法的两位圣王——夏启和商汤，而且在中国古代一直长兴不衰，统治者为维护和巩固政权，无所不用其极，即便是惨无人道的杀戮，尸横遍野，血流成河，也不会产生任何负罪感。
刘恒生性仁厚宽和，一心要实行仁政和德政，当一位仁君、贤君和明君，而株连法作为惨无人道的象征，与自己的执政理念格格不入，相距甚远，长期下去不利于国家的文治，不利于臣民的仁化和德化。他决定上应天意，下顺民心，废除让人感到恐怖的株连法。
经过深思熟虑，在一次朝会上，他拿出革除株连法的意见：“如今犯罪的人已被绳之以法，但还要株连他们的父母、妻子、儿女和兄弟，朕认为这种做法很不可取，希望主管司法的官员展开讨论，看能不能尽快废除它？”
主管司法的官员并不赞成皇帝的意见，他们的理由是：“百姓自治能力较差，所以制定法令来禁止他们做坏事。把无罪的家属牵连进去，让人们犯罪时心有牵挂，投鼠忌器，这是制定株连法的根本目的。这道法律由来已久，效果也比较好，还是不废除为宜。”
刘恒听了司法官员的的议论，眉头紧锁，心中不悦，驳斥道：“朕听说法令公正，百姓就忠厚老实；量刑适当，百姓就心悦诚服。引导百姓善良本分是每个官吏的职能，如果官吏不能正确引导百姓，教育百姓，又要使用残暴的法律践踏他们，这反而会促使他们干违法的事，朕看不出它有哪些适宜之处，请你们认真考虑，仔细研究。”
皇上的提议从客观上保护了那些无辜的人们不受法律的株连，让“一人违法一人当”理念深入到国家执法的每个环节，他的反驳可谓理由充足，堂堂正正，让主管司法的官员哑口无言。
大臣们觉得皇上这样做，是对野蛮法律的一种大胆改革，对国家、官吏、百姓都有益处，人们从此生存的空间会更加宽广，更加自由，再也不用为别的亲戚犯法而牵连到自己担惊受怕，有利于国家长治久安。
他们纷纷表态：“臣等坚决拥护和赞成陛下的意见，没想到陛下胸比天大，情比海深，大恩、大惠、大德、大量、大慈、大悲，给百姓办了一件功德无量的好事和实事，臣等将遵从诏书，废除拘执犯罪家属、收为奴婢等各种连坐的法令。”
听到群臣拥护和赞成，刘恒本来紧绷的脸有了一丝笑意，吩咐有司制定圣旨。有司不敢怠慢，用最快的速度制定完毕，让他过目。他看后觉得不错，同意颁布。全文如下：
法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。其议废之。
诏书颁布，晓谕朝野，立即得到广大百姓的拥护和赞成，他们纷纷奔走相告，欢欣鼓舞。
第89章 立储是个大谋略（）
公元前179年正月，长安城下了一场小雪，只见一片片硕大的雪花在灰蒙蒙的天空飘舞，降落到一望无际的旷野、弯弯曲曲的沟壑、一泓碧水的池塘、纵横交错的道路和挡风御寒的屋顶，成为薄薄的一层松软的积雪。
人们往往把雪与瑞祥联系起来，与丰收的年景联系起来，所以有了“瑞雪兆丰年”的成语。大清早，大臣们踩着松软的积雪，脚下发出咯吱咯吱的声音，来到未央宫，上朝面君。
大臣们行完大礼，主管礼仪的大臣出班上奏：“及早确立太子是尊奉宗庙的重要保证，请陛下确立太子。”
这是一个非常敏感的问题，在此之前，刘恒虽也考虑过这个问题，但只是在他的脑子里一瞬间划过，他嘴角一撇，轻而易举否定了。他有一种隐隐约约的感觉，那就是在当前皇位尚且没有完全巩固之际，皇帝与诸侯国之间、诸侯国与诸侯国之间的关系十分复杂和微妙，主管礼仪的大臣此时提出来确立太子，似乎有些突兀，有些不合时宜。说心里话，他不是不想把帝位一代一代传下去，他只是担心这样做，会引起各诸侯国的反对，引起天下动乱，那样的话，就事与愿违了。
想到这里，原来那种小心翼翼的性格重新占据他的心灵，他的脸不仅没有流露出一丝笑容，反而惆怅满面，郁郁寡欢，喉咙里发出颤抖的声音：“朕德薄望浅，上苍还没有欣然享受我的祭品，黎民对我治理天下也不满意，朕又不能遍访贤圣，把皇位禅让给他，已经羞愧无比，朕怎么能预立太子，把天下据为己有呢？让朕如何向天下人交代呢？”
谁知主管礼仪的大臣不为皇帝的话所动，一本正经回答：“预立太子正是为了尊奉宗庙社稷，不忘天下。”
刘恒仍然坚持自己的看法，并且说出几个堂而皇之的理由：“楚王是朕的叔父，年岁大，见多识广；吴王是朕的兄长，贤惠仁慈；淮南王是我的兄弟，德才兼备，有他们在，难道还不是做了预先安排吗？在诸侯王、宗室、兄弟和有功的大臣中间，有许多人具有优秀的品德和卓越的治国才能，现在不推举他们，却一定要立自己的儿子为太子，这不是太自私了吗？朕以为期期不可取。”
皇上一番话十分谦虚，却在大臣的耳边久久回绕，不过大臣们的脑筋也比较活络，他们之所以能在未央宫占据一席之地，是因为他们具有很高的才能和很强的理解能力。以周勃、陈平、灌婴、张苍为首的大臣纷纷站出来，一个个红着脸，群情激昂，热血沸腾。
右丞相周勃厚重少文，说话开门见山，直奔主题：“高祖率领将士平定天下，成为本朝太祖，他采取封建诸侯的制度，让第一个接受封国的诸侯王成为诸侯国的始祖，用来安定天下人心。”
左丞相陈平则引经据典，旁征博引：“古代周朝之所以太平安定几百年，是因为采取了预立太子的正确政策，皇帝确立继承人，必须是自己的儿子，这样子子孙孙、世世代代传承下去，是普天下由来已久共同遵守的大原则。”
灌婴也是直言快语：“现在抛开皇帝自己的儿子，从诸侯或宗室中另选他人，这显然违背高祖的本意。”
张苍捋一下银色的胡须，动情地说：“刘启是陛下的大儿子，纯厚仁爱，堪当大任，立他为太子，上承宗庙，下副民心。”
刘恒看着一张张激动的脸，摇摇头，苦笑着说：“你们这是陷朕于不仁不义啊。”
“当断不断，必受其乱，请陛下圣裁。”群臣全部跪下来，异口同声，把未央宫的穹顶震得嗡嗡作响。
刘恒看群臣真心拥立太子，觉得时机成熟，就不再固执己见，同意群臣的请求，立长子刘启为太子，任命东阳侯张相如为太子太傅，同时赐给全国民众中应该继承父业的人每人一级爵位，封车骑将军薄昭为轵（zhi车轴的末端）侯。
在一片欢呼声中，刘恒结束了这一次具有非常意义的朝会。他走下丹墀，走出宫外，乘着车辇，返回长乐宫，把这一消息告诉了皇太后、嫔妃与儿女们，他们都十分高兴。
尽管宫外不停地飘着雪花，但嫔妃们、儿女们捺不住心里的高兴，纷纷向他提出到上林苑赏雪的请求。他一高兴，特意叮嘱三儿子刘叄、四儿子刘揖的母亲在宫中各自看护自己的儿子，因为他们还在襁褓中，然后让郎中令张武安排几十个侍卫，护送着自己的马车队，吧嗒吧嗒走出宫，兴致勃勃来到覆盖着一层薄薄积雪的上林苑，只见平时黑黝黝的岩石、郁郁葱葱的树木此时银装素裹，分外妖娆。
他们走下车，顺着弯弯曲曲的小道，一边走，一边谈着周围的景致。刚被册立为太子的刘启，脸蛋红扑扑的，拉着皇上的手，笑着说：“父皇，这一场雪下得真好。”
“下得好，下得好。”刘恒点着头，面带笑容，心里说不出的惬意。
窦漪房一手拉着长女刘嫖，一手拉着次子刘武，紧紧跟在他们的屁股后边，静静地听着父子俩的对话。尽管这一次她没被封为皇后，但明眼人都能看�