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这些在江南士林或者浙江等地小有名气的所谓乡贤名士，办事能力怎么样暂时不清楚，但是左右舆论的功夫却不可小觑。
要是不把他们里边那些还人品还行、值得挽救的人，拉到大明朝的官僚体系内，让他们屁股朝天头拱地地为朝廷效力，那么他们就会在这个官僚体系之外，不停地给你说三道四制造麻烦。
这一回都给他们弄到陕北去，几年下来，估计就不会再只是坐而论道空谈救国了。
在这一点上，严起恒也是一样，这个人与陈洪绶同岁，不过在原本的历史上，科场命运比陈洪绶好很多，本身就是崇祯四年的进士，而且同样也是三榜出身。
这一次的会试结果，也符合他自己之前的预期。
所以，不管是严起恒，还是陈洪绶，都没有黄宗羲心中的那种失落。
相反，对于能够得受县令，成为一个县的父母官，他们的心中除了兴奋，就是些微的忐忑，担心能不能为天子管好一个县的百姓。
他们不知道的是，他们的这些担心完全都是多余的。
因为如今的陕北，并没有多少人口。
特别是经过了流贼反复蹂躏和官军反复清剿之后的那些个陕北小县城，比如清涧、安塞，根本没有多少人口。
崇祯四年春的安塞县，全县能有个一千五百户人口就算不错了，实有人口男女老少林林总总累计起来，往多了说也超不过一万口。
而之前在战争之中受损失更严重的清涧县，就更不用说了。
反倒是黄宗羲前往担任县令的韩城县，在位置、人口、商业、文教方面，要好上不少。
总之不管这些人怎么想，心里满不满意、愿不愿意，到了崇祯四年五月中旬的时候，崇祯四年的春闱画上了圆满的句号，所有奉旨外任的新科进士们，也都陆续离京赴任去了。
至于黄宗羲心中的失落和纠结，崇祯皇帝无从得知，也根本并不关心。
在五月初一的建极殿朔日朝会结束之后，他的精力就已经转移到了另外的事情上了。
来自科尔沁左旗的使者队伍，携带着科尔沁左旗之主斋桑贝勒的多封书信，已经悄没声息地抵达了北京城。
斋桑贝勒派来送信的队伍里有一个领路的人，算得上是科尔沁和理藩院这边都放心的一个人了。
这个人，正是满珠习礼从小到大的伙伴和侍从阿格拉巴日。
当初，哈斯干和阿格拉巴日被派回到科尔沁左翼蒙古部落领地，顺利地找到并且带回了宜妃乌兰图雅和宁妃苏日娜的亲眷家人，还有他们自己的亲人。
从那往后，哈斯干和阿格拉巴日就获得了兰贵妃、宜妃、宁妃这些人的信任，也跟着获得了崇祯皇帝、理藩院和内务府的信任。
等到崇祯皇帝下定了决心，要尝试着拉拢和策反科尔沁左翼蒙古人的时候，就授意兰贵妃和满珠习礼，将阿格拉巴日派回到了科尔沁左翼蒙古部落，派回到了斋桑的身边做事，让哈斯干与阿格拉巴日两个人充当起了你来我往的带路人。
来自后世的崇祯皇帝心里非常清楚，在这样一个通信手段极端落后的时代，若是没有双方都可以信任的人居中牵线搭桥，作为带路人，不管是他自己，还是科尔沁左旗的旗主斋桑贝勒，都无法相信对方派来的使者或者商队究竟是不是真的。
至于那些以双方的名义传递来传递去的至关重要的信件，就更加无法保证其真伪了。
还好，那些自幼就跟着满珠习礼一起长大并深受海兰珠和满珠习礼等人信任的科尔沁护卫们，十分完美地解决了这个问题。
因为这些人也同时深受海兰珠和满珠习礼之父科尔沁左旗旗主斋桑贝勒的信任。
崇祯四年五月初六日上午巳时，崇祯皇帝在贵妃海兰珠和满珠习礼的陪同下，同时也在恭顺侯吴惟英和理藩院两位副使姜曰广和多尔济达尔罕等外臣的陪同下，接见了阿格拉巴日以及跟着阿格拉巴日前来大明京师的科尔沁左翼蒙古部落的核心人物之一科尔沁左旗的固山贝勒伊尔都齐。
整个科尔沁蒙古，在格勒珠尔根的会盟之中，被黄台吉改编为了科尔沁前后左右四旗。
其中，与漠北蒙古诸部接壤的阿鲁科尔沁蒙古，成为了科尔沁前旗；
定居于格勒珠尔根一带的脑温科尔沁蒙古部落，成为了科尔沁后旗；
原来的科尔沁左翼即斋桑贝勒所属各部，成为了科尔沁左旗，科尔沁右翼即孔果尔贝勒所属各部罗，成为科尔沁右旗。
这些人马相对较多的科尔沁蒙古部落，接受了黄台吉在会盟中的命令之后，也都按照女真八旗的编制做了整编。
之前各支科尔沁蒙古人原本极其松散的部落联盟性质，虽然并没有因为这样一次不情不愿的整编而得到根本性的改变，但是在形式却也有了不小的变化。
女真人的八旗制度，什么旗主、固山、梅勒、甲喇、牛录之类的官职名号，也开始在科尔沁四旗之中叫上了。
实际上，女真人的所谓固山之类的编制，就出自于蒙古，是万户的意思。
如今这个源自蒙古的制度，竟然又以女真八旗的名义回流到了科尔沁蒙古人这里。
而这一次，代表斋桑前来大明京师观察情况的伊尔都齐，就是科尔沁左旗旗主贝勒斋桑麾下的固山贝勒。
而这个所谓的贝勒，是多罗贝勒，比和硕贝勒低上一等，正是黄台吉为了分化科尔沁左翼，而特意赏给伊尔都齐的名号。
第一零二八章 伊尔都齐（）
黄台吉的算盘打得很好，那就是在科尔沁左翼蒙古诸部之中，找一个同样是莽古斯的子孙，同样出身于博尔济吉特家族，并且有一定实力的人物，封其为贝勒。
一方面，在科尔沁左翼蒙古诸部中给斋桑找个对手，分化科尔沁左翼蒙古诸部，让斋桑更加依赖后金国的支持，不敢稍有离心离德。
另一方面，若是将来有朝一日，科尔沁左翼蒙古部落中实力最强的斋桑，真的与后金国离心离德了，他也可以在科尔沁左翼蒙古诸部中再扶持一个人物。
而这个人物，黄台吉选来选去，选中了各方面条件都很合适的伊尔都齐。
然而，黄台吉的这个做法，不仅没有换来伊尔都齐的效忠，而且还在一定的程度上，加深了斋桑对黄台吉的不满。
这个伊尔都齐是斋桑的堂弟之一，他们两个人的父亲，是一母同胞的亲兄弟。
也就是说，斋桑与伊尔都齐有着一个共同的祖父和祖母。
当然了，这样的一种血缘关系，在蒙古草原上或者在后金国女真人那里，原本算不了什么，分分钟就会因为利益的关系而分道扬镳，甚至是反目成仇。
但是斋桑与伊尔都齐却不同，两人虽然并不是一母同胞的亲兄弟，但是自幼一起长大，两个人既没有什么利害冲突，又都没有什么野心，相互之间的关系，反而还好过了许多一母同胞的亲兄弟。
也因此，这个伊尔都齐在科尔沁左旗里面一直深受斋桑的信任，成了斋桑的重要谋主和左膀右臂之一，许多与科尔沁左翼蒙古诸部利害相关的事情，斋桑都要征求伊尔都齐的意见。
这一回，斋桑遇到了事关科尔沁左翼蒙古诸部前途命运的大事，自是不能只听信哈斯干、阿格拉巴日或者之前出使科尔沁的明朝使者的一面之词，于是就派出了这个在科尔沁左翼蒙古部落里分量足够重要而且又能让他信任的人选。
阿格拉巴日领着科尔沁左翼的小贝勒伊尔都齐及其护卫队伍，于三月中旬从查干浩特出发南下，历经一个多月之后，于四月中旬抵达了张家口外。
当然了，若不是阿格拉巴日的手里，拥有大明朝理藩院颁给的行人令牌，来自科尔沁左翼蒙古部落的这支小小的信使队伍，根本无法从塔尔河以南也别是西拉木伦河以南属于库伦部、喀喇沁部和多伦部的领地上安全通过。
即便如此，这支信使队伍在抵达了张家口外之后，依然在口外等待了半个多月，直到张家口的内务府恒兴公司执事太监王家栋将这个消息报送到内务府总管太监王承恩的这里，他们才被允许进入张家口。
这样一番耽搁下来，阿格拉巴日与伊尔都齐一行人，直到五月初一这天，方才进了北京城。
崇祯皇帝先让理藩院接待了伊尔都齐一行，然后又让满珠习礼陪着贵妃海兰珠，亲自到恭顺侯府去了一趟，见了伊尔都齐等人。
直到两边互相沟通得差不多了，海兰珠回到宫中向崇祯皇帝说了伊尔都齐的身份，说了斋桑派来伊尔都齐的用意，崇祯皇帝方才在乾清宫中亲自召见阿格拉巴日和伊尔都齐一行。
崇祯四年五月初六上午巳时，阿格拉巴日和伊尔都齐，在他们的老熟人御前侍从武官杨振、邓天河的引领之下，穿过一道又一道深宫重门，终于来到了紫禁城的核心位置，也就是崇祯皇帝居住的乾清宫中。
五月的紫禁城内，正是各种珍贵的花草树木姹紫嫣红竞相开放的季节。
对于进入紫禁城之后沿途遇见的那些美不胜收的奇花异木，伊尔都齐完全无暇顾及。
因为距离乾清宫越近，距离大明朝皇帝陛下居住的宫殿越近，伊尔都齐就越是不由自主地紧张发抖。
四十六七岁的伊尔都齐也算是见多识广了，后金国的都城他都去过，不管是现在的沈阳城，还是沈阳城之前的辽阳城，甚至是最初的赫图阿拉老城，他都去过。
但是所有那些曾经在他的眼里已经十分巍峨壮观的城池，都远远不能与大明朝的京师相提并论。
所有那些曾经让他觉得已经规模浩大、奢华无比的宫殿群落，都远远不能与眼前的这座紫禁城相提并论。
与所有那些初入紫禁城的人一样，来自科尔沁左旗查干浩特城的伊尔都齐，自从穿过了承