按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
栾奕恭敬回应：“罪臣确实创了圣母教，圣母教内也确有万余人马！”
灵帝楞了一下，问：“哦？既如此便是认罪了？”
“臣无罪！”栾奕侃侃解释，“陛下登基以来，三令五申要求父母官造福一方，为辖内百姓谋福祉；教化百姓，创礼让谦卑之盛世。圣母教由此而来，既无笼络人心之意，亦无笼络人心之举。为的就是教化万民，教百姓尊师重道，尊长爱幼，互帮互助，互持互利，乃至善之教。功夫不负有心人，在圣母教影响下，济南国人富贵同享，患难与共，百姓变得友爱谦恭、文明礼让，一派大同景象。如今，臣依朝廷旨意为官做事，怎么反倒成了居心叵测了？”
灵帝听了这番话，不由低笑。他哪里要求过父母官必须造福一方！这都是栾奕瞎说的，为的是拍他马屁。不过这样的马屁他爱听，拍的有学问，也很舒服。别人也不能反驳，总不能说陛下没要求父母官造福百姓吧？
“强词夺理！”卫宁不肯罢休，“只有创教才能造福一方？别的地方大员也造福一方，他们怎么不用创教？为什么唯独你有此一招？足见你居心不良。”
栾奕不卑不亢，“无论是圣母教也好，仁治也罢，乃道也。道不同，目的却是一致的。只要能让百姓过上好日子便可？”
“好日子？”卫宁冷哼一声，“只怕这好日子过着过着，就成了你栾奕的百姓了吧！”
“少血口喷人！”蔡邕憋不住，出列大骂！
“宁从不说无来由之言！”卫宁向宝座弯腰一拜，“请陛下赐臣一本《圣母经》！”
“《圣母经》？要那作甚？”灵帝疑惑道。
“其中有栾奕不臣之言论！”卫宁得意洋洋道。
“嗯？不过，那书朕可没有！”灵帝眸子死死盯着栾奕。
卫宁则探寻似的望向张让，张让回道：“陛下，咱家甚是喜爱栾子奇撰写的书籍，遂买了一本《圣母经》来看过几回，现就在咱家书房里。要不派人取来？”
灵帝嗯了一声，算是回答。张让则立刻派小太监去书房取书。
栾奕冷哼一声，深明其中含义。怕是喜欢他栾奕的书是假，早早备下了才是真。
不过片刻，小太监折返回来，将一册《圣母经》递到卫宁手里。
卫宁翻了几页，道：“陛下，且听这段。‘人权者，乃圣母所授。又因圣母博爱，世人皆可享，故人权皆可享，且万众等同。’陛下，您听听，人权等同，什么混账话。陛下的权和乞者的权也等同？那不天下大乱了吗？栾子奇，你置皇帝威严何在？”
“什么？竟有这话，拿来给朕看。”灵帝令毕，张让走下台阶从卫宁手中取来《圣母经》递到灵帝手里。并将刚才那段话指给灵帝看。
“嘶！”灵帝大怒，隔着老远将《圣母经》砸在栾奕身上，“大逆不道，大逆不道！”
栾奕至始至终不卑不亢，心如止水。之所以如此，乃是源于发自内心的自信。他坚信这部《圣母经》是绝对挑不出差错来的，毕竟这部书虽只有聊聊数千字，却凝聚了巨大的精力，其中很多容易引起歧义的观点都可以用言语来解释，以便迎合当前社会背景下的价值观和伦理。而且这些解释就连当朝大儒也绝对挑不出毛病来。这方面，他入狱期间在大儒卢植身上得到了论证。
他捡起书来，恶狠狠地道：“卫宁，汝何其毒也！为何断章取义蒙蔽圣听？”他抬起头来向龙座方向拱了拱手，“陛下，卫宁只读了一句，前面和后面的交代并未诵读。书里是这样说的，‘凡蒙圣母喜乐的，圣母的灵便会注入到他的身体里。有了圣灵才是真正的人。’在这方面，陛下贵为九五之尊，牧养万民，自是受圣母喜乐的。此外，还有一句，‘人权虽相等，地位却有悬殊。圣母喜乐谁，便赐予谁更多权柄。’”
读到这儿他又望一眼灵帝，摊开手解释道：“陛下，这句话意思其实就是‘君权神授’，因为您是圣母最喜爱的人，所以才能荣登九五，得到圣母更多的照拂。此外圣母教教规还规定圣母教徒应尊敬、维护蒙圣母喜乐的上等信徒，也就说，但凡圣母教徒都应该尊敬陛下。这就证明了圣母教从根本上是维护陛下的啊！又怎能说是居心叵测呢？”说完，栾奕双手托书，请求灵帝亲自过目。
灵帝一看，还真是那么回事。又把书砸给了卫宁。
卫宁双手捧书，一脸震惊，“怎么会这样？”他哪里知道，三句话一个在第三页，一个在第五页，还一个在第十六页，离着十万八千里，竟能联系到一块儿解释。
这恰恰正是基督教《圣经》的妙处。
灵帝虽然也生卫宁的气，但面色显然好了许多，带了点笑模样。显然，他在为得到了圣母青睐，可以赢得神灵保佑而洋洋得意。可是他却不知，“只要是蒙圣母喜乐的，必然得到更多权柄”与“只要是得到更多权柄，必是蒙圣母喜乐的”两句话按照逻辑根本不能等同。这方面，栾奕非常巧妙地运用必要性逻辑错误，扰乱了灵帝的思维。
“卫宁，你还有甚话说？”灵帝又问卫宁。
“他，他……”卫宁一时阵脚大乱。“他有仿效张角作乱之嫌。
“胡言乱语。”栾奕适时反击，“想我大汉庙宇林立，洛阳城中便又不少。汝怎不说白马寺里的佛教徒要仿效张角作乱，怎不说各地庙内老子信徒图谋不轨？远的不提，你怎不说蜀中五斗米教有聚众为祸之嫌？怎地偏偏揪住圣母教不放？卫宁……我本不想提，可别以为大家不知，你之所以诬陷于我就是为了报当年渭河畔受辱之仇，当然，还有夺爱之恨！这才公报私仇，做出这等小人行径。”
“栾奕，你胡说！”卫宁气的浑身发抖，已是方寸大失，“我卫宁行的正坐得直。我再问你，既是无不轨之心，为何募养兵马？”
栾奕毫不犹豫按照郭嘉给出的答案作答。“黄巾乱起，天下大乱。陛下令各地征召乡勇，平叛作战。教会的兵马便是响应陛下号召，从圣母教徒中征召而来的乡勇，并不算募养兵马。”
卫宁闻言，脑袋轰的一声，仿佛要炸开一般。完了，完了……栾奕竟如此狡猾，把罪责推了个一干二净。这可怎么办，怎么办。他的目光在张让身边流连，一副技穷模样。
张让一脸怒容，暗骂卫宁无用。不过幸好他早有准备……他那双犀利的眸子在朝臣中扫了一眼，找到目标后，轻轻点了点头。
“陛下！臣有一事要奏！”
灵帝瞟了一眼，竟是少府卿张遂，“张爱卿，等审完案件再奏不迟。”
“陛下，臣所奏之事，与本案息息相关！”
“哦？”灵帝楞了一下，“那便说来！”
“谢陛下。”张遂略微沉吟，质问栾奕道：“栾子奇。你刚才问卫宁为什么不说佛教、道教和五斗米教有谋反之嫌？让本官来回答你好了。那些教派庙宇虽多，却各自为营，相互之间没有联系，哪像圣母教那般相互统御，自成一体。陛下……”
他扭头冲灵帝躬身一礼，道：“据臣所知，圣母教内等级分明。在教主之下，分设十二红衣主教。十二红衣大主教之下设有正副宗主教各一人，负责一州之地的教会事务；宗主教之下则是正副郡国主教各一人，负责一郡或王国传教事宜；郡国主教之下则是大主教，负责一县；大主教之下还有区主教，则就落实到了多存结合的一片区域；区主教手下还有神父、神仆若干……这些人员他们自称为神职人员。其实就臣看来，这些神职人员简直跟朝廷官吏一样，按月领取俸银，其负责一县传教事宜的大主教，俸银比朝廷县令还高，俨然就是一个朝外之朝。对于此事，栾奕如何解释？”
“这……”栾奕双肩猛地抖了一下。最担忧的事情还是发生了。无疑，神职体系正是圣母教最大的软肋，别人最容易在这上面做文章。“启禀陛下！圣母教中确有神职人员，但设置神职人员的目的并非建立朝外之朝。而是为了便于管理教派，统一思想。避免心怀不轨之人误读教义，借此做出有害于朝廷的举动。”
“好个巧舌如簧的栾子奇。”张遂冷哼一声，“怕是恰恰相反，为的是统一思想，一致对付我朝吧！陛下，昔日张角之太平道内设渠帅、大方。如今栾子奇之圣母教比张角划分更细。数世间教派，给信徒配以职务者，唯此二教。栾子奇险恶之用心昭然若揭。”
“栾奕！”灵帝大怒，“来人，把这意图谋逆者推出去斩了！”
第147章 一不做二不休（）
满朝文武一听灵帝要砍栾奕的脑袋，大惊失色，稀稀拉拉跪了一地，苦苦求情，“陛下息怒。”
“陛下！”栾奕面不改色心不跳，大义凛然道：“刚才那位大人说的不错。圣母教的确职责分明，之所以如此完全是为了教会发展，绝无逆反之心。栾某自认问心无愧，死亦无悔！”
“那便去死吧！”灵帝懒得看他。
栾奕则拥开前来擒拿自己的金甲武士，头也不回的往殿外走。
“等等！”王允从地上爬将起来，“陛下息怒。臣愿用性命担保，子奇并无异心！”
“我等亦愿担保！”袁逢、袁隗、杨彪、卢植、皇甫嵩、朱儁……当朝大员齐声大喊。
“大胆！”张让尖锐的嗓音适时响起，“若是圣母教真犯上作乱，把你们都杀了也负不起这个责！”
灵帝犹豫了一下，喊道：“斩！”
“不可！”王允又道：“陛下杀子奇，非是疑子奇心怀异心，实乃忌惮圣母一教尔。即如此，留下子奇性命，令其解散圣母教便可。陛下以为如何？”
灵帝眼睛一亮。是啊！朕怎么没想到呢！如此一来，即可留下栾奕这个人才，又可绝去后患。日后，在许以栾奕高位，厚待之，其必心向朝廷，多加效力。“王中郎�