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为免众人生疑，栾奕特意把天下大乱的时间推后了许多，事实上就在今年张角便会率领太平道发动黄巾起义。
可即便如此，满座之人亦是万分震惊，惊呼“什么？”
“如此大事，子奇先生何不上报朝廷？”赵云追问。
“上报朝廷？”栾奕冷笑，“子干（卢植的表字）先生曾上书陛下道尽刺史制之危害，建议消刺史，复州牧制。可奏章尚未及至陛下案边，便被张让劫下，说子干先生危言耸听，妖言惑众，并扬言刺史制乃光武皇帝留下来的祖制，子干先生此番建议更改祖制的行为，就是要让陛下行不孝之事，乃佞臣行径。当今陛下听张让之言，遂不应允，非但不允，还罢了子干先生的官。子干先生当朝大儒，尚且无法劝谏陛下消除刺史，奕不过大汉一16岁白衣少年，又如何劝的动！”
“这……”赵云恍然大悟。是啊，方才他只想到栾奕声名远播，竟忘了栾奕虽有声名却仅限于民间，在朝堂之上，年仅16岁，未及弱冠的他根本没有话语权，就算上交奏疏也不会有人关注。“照子奇先生这么说，大乱必起，宗庙岂不危在旦夕？”
“确实如此！”栾奕一脸忧色，沉重说：“大乱将至，大厦将倾，若想挽狂澜于既倒，进言纳谏怕是不行了。这也正是奕在教会内蓄养精兵原因。未雨绸缪，只盼手中能有一旅雄师，待来日天下大乱之时，尽最大努力兴兵剿逆，以匡汉室，卫戍宗庙，重振大汉雄风。”
“子奇先生，哦不……教主高瞻远瞩，云不及也！”赵云起身站到椅子一侧恭恭敬敬向栾奕叩拜。
听到赵云不再称呼自己栾教主，也不再叫自己子奇先生，栾奕方知此时赵云算是彻底从心里认可他栾奕和圣母教了。不由大喜。连忙离席上前搀扶，“子龙过誉了，不可行此大礼。”
“方才云不明就里，错怪了好人，万望教主海涵！日后丁当任凭驱使，甘为先锋小卒。”
“子龙大才，若真让你当了马前卒，栾奕岂非无识人之能。日后望子龙独领一队卫士，护卫教会荣光，保卫大汉安宁！”说这段话时，栾奕特意将教会排在了大汉的前面。之所以如此，在心理学上对于这种言语暗示方式有个术语，叫做清醒催眠。在后世，广义的催眠分为两种，一种叫做模糊催眠，也就是电视里经常看到的，心理医生在给心理疾病患者喝过药剂后，拿一块怀表，在病患面前晃来晃去，不过片刻，怀表一停，病患陷入浅睡眠。心理医生趁此机会向病患追问问题，帮病患回忆起潜意识层的记忆。
所谓清醒催眠，说起来很简单，就是凭借接连不断的暗示，潜移默化的将某一种观念植入患者潜意识。现实中清醒催眠方式已经不再仅局限于精神疾病临床治疗，在社会宣传、广告领域亦是应用极广。举个最简单、也最古老的例子：当一个中国人在看到一面长方形绸布的时候，首先会想到什么？没错，五星红旗，会想到自己的祖国。为什么会想到这些而不是别的，原因就在于自幼年开始我们就接触这面旗帜，看升旗降旗，部分节日，大街小巷到处插着这样的旗帜。这面旗帜已经根植到了我们的骨髓里，与之相伴的还有旗帜所代表的国家。这也正是“国旗”最重要的用途。
再举个简单的例子：还是那块红布，如果在布面上用黄色任意画个弧线，你又会联想到什么，有人会想到镰刀斧头旗……不得不说，你是个大大的良民！还有人会想到麦当劳，那么你八成是个大胖子……这里，就体现出了清醒催眠在广告中的应用！
栾奕之所以把清醒催眠搬出来，原因不言而喻，他正在借从今天开始直至以后的诸多次与赵云交往的机会，拔高圣母教在赵云心目中的地位，直至将忠于大汉王朝理念从赵云心中抹除为止。
赵云显然没有注意到栾奕言语中有什么不妥，毋自以为栾奕还是那大汉王朝的忠臣，暗暗庆幸王朝有栾奕这个救世之才，命不该绝。
杯酒释前嫌。赵云自罚一杯，刚才的不快也就这么过去了。
所谓英雄相惜，典韦、关羽、张飞、黄忠、许褚、赵云五人皆豪爽之人推杯置盏相谈甚欢。毛玠、徐庶这两位好友经年未见，少不得一番再叙前话。栾奕这边还惦记着学院医科未来发展规划，与华佗商讨不断。
宴席之上，你来我往，好不热闹，这正是栾奕最乐得见到的。心情舒爽，加之在座众人以他为尊，不停敬酒，便不免多饮了一些。次日一早，直睡到日上三竿才朦胧醒来。
洗漱过后，挨个拜访远道而来，刚刚入住的众人。不断寻寒问暖，问他们住得可习惯。
显然，扩建后，圣？女娲大教堂里的居所还算舒适，众人均说满意。
张飞更是大喇喇赞叹，“圣母庙里的床睡起来比俺老张家里的还舒服，一觉睡到天亮。四弟，你说庙里是不是有圣母的仙气儿啊！怎么睡觉那么踏实？”
栾奕直翻白眼，心道：昨夜你喝了二斤多神仙酿，不一觉到天亮才奇怪了。
去拜访黄忠的时候，栾奕还特意带上了华佗，以及一早在教会任职的汪郎中等人，让一众医者联合为黄叙问诊。
众人请了一番脉，聚首商议一阵，最终还是给出了好消息。
黄叙久居病榻，按理痨疾难愈。不过好在他年幼时练过武艺，身体壮硕，底子厚。几年扛下来，竟没让疾病侵入膏肓，尚可借医药压制，再辅以针灸推拿之法，彻底根治。只是治愈之后，身体要比常人羸弱许多，需经常吃药调理。
对于黄忠来说只要保住孩子性命便是不幸中的万幸，至于其他的日后在说。一听独子病痛可除，他激动的老泪纵横，自是少不得一番感激。
栾奕忽然想起，前世中医还有诸多诊疗之术，便问华佗，“华神医可懂得拔罐之术？”
华佗不明所以，“教主，何为拔罐，何为刮痧？”
栾奕这才知道原来东汉时期医药界尚未研制出拔罐、刮痧之法，便一一道明原理，“所谓拔罐，以杯罐作工具，置于身体经络处，内燃火焰，借热力使之吸附于肌肤，可拔除内毒，逐寒祛湿、疏通经络，具有调整人体的阴阳平衡增强体质的功能，亦可清肺止痨！”
“哦？真是闻所未闻。”华佗不愧神医之名，仅是大概一听，便知道了拔罐的妙处，兴奋道：“此法甚妙，却是可治诸多疑难。黄公子今得此法，必可提前痊愈。”
“真的？”黄忠再添几分窃喜，“感谢教主，感谢圣母！”
栾奕没曾想道，黄忠竟这么快把圣母挂到了嘴上。显然，在这过程中，儿子大病得愈起到了至关重要的作用。加之，周边教会氛围渲染，他终于将信仰的方向标指向了圣母教。
“敢问教主，拔罐之法可是教主首创？”华佗顿了顿，又改口说：“亦或圣母显灵，又赐智慧与教主？”
栾奕大囧，扯谎说：“拔罐之法既非圣母教诲，亦非个人参度，乃奕多年之前在一村野郎中诊病时观得！”
“教主可知那人姓名？”
栾奕更囧，这拔罐之法本来就是他从后世偷盗而来的，又何谈拔罐者的姓名。只得编排说：“只知此人姓李字时珍！”
“李时珍？此真高人也！教主当派人寻访，邀入圣教。”
栾奕险些笑出声来，暗道李时珍是明朝人，自己上哪请去。嘴上却正色道：“那是自然！”
第97章 黄巾音讯（）
诊病期间，黄忠一直在家陪儿子，见儿子咳嗽的次数一天少过一天，病情日渐好转，悬着的心终于放下了。他寻思着整日在家赋闲也不是个事，便上门寻栾奕要差事。
恰好，栾奕此时忙得焦头烂额。正值用人之际
黄巾起义将始。位于济水南岸的栾家工厂那边，在郑辉带领下各项生产均向军工靠拢，炭炉烟囱黑烟缭绕，炭炉之中，金银尽泻，换上铁水，铁匠挥汗如雨，大锤挥舞冶炼兵刃、铁甲。木厂那边，既不作桌也不造椅，一根根二尺来长的木棍，从作坊运出又运入杂物作坊。原本负责糊制折扇、加工屏风的工匠们偃旗息鼓，不再造扇，改为为木棍加装羽翼、箭头。一捆捆箭矢就此成型。
毛玠在工厂里往返调度，在各地收拢粮草，将之聚集入各处粮仓。向往返商旅预订马匹，以充骑军。
工厂热火朝天，校场这边也没闲着。
按照栾奕的规划，原本总共仅有1000人的圣堂武士营、圣殿骑士团此番将连番数翻，将因家中分到圣田，成为职业军人的数量扩大到4000。其中圣殿骑士营交由赵云统领，主管骑兵，共计1000人。圣堂武士团分为神风营、神通营、神磐营，各有1000人，主帅分别为黄忠、关羽、张飞。至于徐庶，则与许褚、太史慈携手，共同管辖一众护教卫士，每人领军2000人。
欲扩充人马，兵源也就成了问题。栾奕便将赵云、典韦、张飞派到各县招募卫士，又令至于关羽、徐庶则忙着训练新军。
关羽、徐庶治军极严，每日上午跑操走阵，下午厮杀射箭，连关羽自己都承认训练量可谓不小。
不过，令关羽徐庶惊奇的是，训练�