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珍妮没有任何犹豫，当即将这些物资装备配属给各支军队，所有的士兵至少都穿着者统一的军服罩衫，拿着还算不错的武器装备，这让原先士气较为低落的士兵们颇为振奋振奋。
此外，还有配重投石机、扭力弩炮和床弩，鼓手和军乐队等则被珍妮划拨为自己直辖，并迅速组建了攻城器械营和军乐队，极大地加强了鲁昂…厄堡骑士团的实力，使其不再只是二线部队，而是一支能够独立承担攻城野战任务的部队。
珍妮这个年轻的姑娘尽管心思非常的单纯，但在军事上，指挥长矛、组装军队、指挥军事行动、指挥攻城器械部队方面，她都是最有技巧的。
珍妮的这些能力在组建骑士团的过程中一一展现了出来，这让每一个人感到惊讶，她可以在战争方面如此聪明和明智，好像她是一个拥有二十年或是三十年经验的将领一般，特别是在使用配重投石机等器械中她是最熟练的。
第259章 造势和封圣（）
这几天来，威廉并不是在鲁昂的公爵府中干等着珍妮组装好军队开赴前线，并期待着她能创造奇迹，这样的做法是不负责任的，将取胜的希望寄托在一个毫无军事经验的农家少女上面，即便是威廉在怎么相信珍妮就是真正的贞德，也不可能这样做。
因此，威廉早就将安德鲁伯爵所率领的第三军团派出去，作为威廉给予罗德里戈伯爵的第一批援军，他相信有了这批六千多武器精良、有一定战争经验的老兵，罗德里戈伯爵能稳住阵线，和地方对峙。
至于其它诸如征募士兵、调拨军队和物资等军事相关的事宜都有威廉的军事总管休伯特伯爵来处理，相关政务则有阿道夫伯爵和奥斯本管家两人共同处置，基本不用威廉太过于操心。
这几天来，威廉一直在忙碌着一件事，那就是给珍妮造势，将她在家乡的圣凯瑟琳教堂后的大树下遇见天使圣弥额尔、圣玛加利大和圣加大肋纳，从而得到“上帝的启示”，要求她带兵为上帝选中的天命王者夺取法兰西，帮助他加冕为法兰西国王的事迹散播到了整个诺曼底，并经由诺曼底财团和商会的手散播到了整个法兰西地区。
而在珍妮遇见神迹的故事中，威廉成了这个故事的主角，他是上帝选中的法兰西天命之王，是珍妮全力辅助的对象。
通过对珍妮遇见神迹故事的散播，珍妮的能沟通上帝的能力被广为人知，威廉作为上帝所选中的天命王者，也逐渐被大家所接受，特别是在诺曼底公国所统治的地区。
当然，作为现如今法兰西的国王亨利一世是绝对不允许这样的流言在他的统治范围内传播的，他当即派出了军队，四处搜捕这则流言的传播着。
被亨利一世抓捕到的人中有许多是诺曼人，这让他尤为愤怒，对威廉的戒备更甚，尽管他想杀了这群诺曼人了事，但目前元气大伤的他确实不愿意再招惹威廉了。
最终，在威廉的警告和要求之下，他只好施放了所有的诺曼人，并对散播这则消息的人明面上视而不见，至于背地里他是否暗中横加阻挠，那就不得而知了。
就这样没过几天的功夫，珍妮就发现了周围的士兵看向她的眼神有些不对劲，是带着一种狂热的崇拜情绪。
她每到一处，都有大量的士兵和闻讯而来的村民赶过来围着她，试图用手抚摸她使用的战马和盔甲，低下头来亲吻她的脚尖，在他们看来亲近能和上帝沟通的珍妮等于接近了上帝，能使他们超脱地狱，死后升入天堂。
同时还有许多人拿着家中的最珍贵的器物希望珍妮能抚摸它们，在他们看来被珍妮使用过的器物相当于被开光过了一样，有了神圣的力量和灵性。
甚至就连珍妮在暂时落脚在村民家中时，她所使用过的器物都被村民们和随行的士兵们争抢。
珍妮是如此的受欢迎的，以至于每一天都有一大批仰慕她的人围在她的身边转悠，愿意听从她的命令，其中也不乏男爵级别的高级贵族，虔诚的基督徒蓬图瓦兹男爵费迪南德就是其中的一位。
当然，并不是所有人都是如此，亲近珍妮的人绝大多数是地位较低的平民、士兵和低级骑士，大部分高级贵族和军官对珍妮抱有疑虑，他们不相信一个农家少女是否真的得到了上帝的启示，而不是她产生了幻觉。
在贵族圈子里没有丝毫根基的珍妮并不受贵族们的欢迎，他们将珍妮这个神神叨叨的女骑士看作是一个异类，对她敬而远之，更有甚者某些贵族认为珍妮所感知和行事的是撒旦，对这个巫女尤为讨厌。
珍妮开始被大家膜拜亲近的时候还是比较害怕的，不过她很快就镇定了下来，大家的崇拜被珍妮认作是大家都受到了上帝的感召而试图接近她，这更加坚定她心中的信念——她相信自己真的是上帝的使者，她是正义的，注定要遵照上帝的指引，打败邪恶的法兰西诸侯，辅助威廉加冕法兰西国王。
威廉为珍妮所做的这些都是为了让她被封为圣徒，这可是他的计划中最重要的一环。
如果珍妮不是圣徒的话，谁会相信珍妮的话是不是真的；如果珍妮没有被教廷承认，威廉又怎么让她替代教廷在诺曼底和法兰西中的影响力，让她成为这个国家的精神支柱呢？
到时候恐怕珍妮就会想历史上贞德的遭遇一样，万一战败失陷的话，就会被敌方利用教会宣布她是恶毒的巫女，这是威廉绝对不允许的。
事情的发展已经如威廉所料，进展地很是顺利，在诺曼底公国的境内，已经有大部分民众和部分贵族接受了珍妮，膜拜她，敬重她是圣人。
被众人膜拜是珍妮封圣的第一步，因为在天主教的教义中圣徒不是被教廷“封”出来的，而只是被教廷“承认”的，他们的神圣属性来自于上帝。
这个概念非常重要，因为在中世纪天主教中“封圣”可以被理解为一个“自下而上”的过程，是先有一群人聚在一起拜某一个人物，然后经过一系列程序这个人物最终被罗马教廷认可为一个圣徒。圣徒的“群众性”非常重要，因为这是他神圣性的具体体现。
当然，被众人膜拜这事实珍妮封圣的第一步，还需要通过当地教区主教认定，并递交罗马教廷审核，等教廷派遣神圣礼仪部（圣礼部）的教士和牧师前来调查通过才行。
该部门工作职责为收集各教区所递交的列品请愿书，并向各教区派驻列品调查专员，他们有时也被成为“魔鬼辩护者”，负责查明关于即将被列圣品者生前的言行与灵迹真实性。
这类调查极其谨慎，因此列品调查员通常会对灵迹事件提出反驳（甚至首先认定灵迹为欺骗），以此从反面推论灵迹真实性，并寻找灵迹事件中违背信仰的漏洞。他们调查的结果将直接影响甚至终止列品进度；因此“魔鬼辩护者”是一种讽刺的称呼，信众期待某人列品，而他们却“全力阻止”，因此，在教会艺术中，他们的形象也通常相似魔鬼。
第二关当地教会的承认非常简单，被威廉完全掌控的诺曼底教会依照着他的指示认定了珍妮的神圣性，并递交及教会审核。
尽管威廉和仙人教宗本笃九世关系不一般，但他却知道想让珍妮被册封为圣徒并不是那么容易的。
先不说心思难测的教宗本笃九世，还有那些反对威廉的克吕尼派修士的阻挠，这些都是珍妮封圣的阻碍，急不得的。
第260章 第一批随军牧师（）
“哈梅林大主教，我需要的第一批随军牧师已经挑选好了吗？我对他们可是有很大的期待啊。”威廉和哈梅林大主教并肩而行，一同在宏伟壮丽的鲁昂大教堂中漫步。
“威廉殿下，您交代的事我可不敢耽搁，已经早就准备好了，一共六十名虔诚牧师和神父，他们的经验丰富都非常丰富，绝对能满足您的要求。”哈梅林大主教笑着点头应道。
“我对他们的要求可不止于此，这些随军牧师尽管在军队中并不编入作战人员，并不直接参与战斗，但会学习一些必要的急救技巧，在需要时协助军医进行救助义务。
同时在战斗时或结束后为受伤或阵亡战士进行祈祷及安葬礼仪，并为有心理问题的战士进行开解和辅导，引导其思想走向。
所以他们必须和战士们关系融洽，能鼓舞士兵们的勇气。
在箭矢纷飞的激烈的战斗中，这些随军的牧师要不断在战场上穿梭，为受伤和濒死的士兵们减轻痛苦和恐惧。
我会给他们配上专门的盔甲和牧师制服，一把最常见的苦路苦像十字架，一把浅紫色的军官佩剑，以及不逊于中级骑士贵族军官的待遇。”威廉转过头看向哈梅林大主教，出声嘱咐道。
“关于这一点，还请您放心，我为您挑选的牧师绝对没有人体。”哈梅林大主教自豪地说道：“威廉殿下，请您这边来，您要的六十名教士已经在教堂大厅中集结了。”
“那我就拭目以待了。”威廉笑了一声，带着身后的近卫军侍卫们，在哈梅林主教的带领下前往鲁昂大教堂的大厅。
教堂大厅中，六十名随军牧师都已经穿上了威廉下发的挺拔的随军牧师制服，脖子上挂着银色十字架，胸前别着威廉特制的勋章，肩部围着一条红色的围带，显得十分庄严肃穆又有着一丝军人的威武气息。
当然，除了这一身常服之外，威廉还给他们配备以一套在祷告、弥撒、节日巡游等重要场合所穿着的白色牧师服装。
这套白色牧师服和主教的服装很是相近，只不过没有主教祭服那样华丽罢了，这也显示出威廉对他们的看重。
在威廉的心目中，这些随军牧师就是一个个主教种子，只要他们能表现优秀，就有机会被他提拔为尊贵的主教大人，而这也是这些牧师神父积极参加威廉组建的随军牧师的原因所在。
威廉走过