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等数座教堂被诺曼人拆毁，无数克吕尼派修士们被驱赶出来，往巴黎方向押送而去。
第675章 对罗马帝国的野望（）
“蒙上帝加冕的永恒的最尊贵的奥古斯都，平和而伟大的罗马皇帝，罗马帝国的统治者威廉”
威廉闭上眼睑，仿佛置身于罗马，在众人的欢呼声中由教皇尼古拉二世亲自为他加冕为罗马帝国皇帝。
一个帝国，一个继承自罗马帝国这一唯一帝国法统的帝国，多么令人心驰神往啊
威廉看着汇集在台下无边无际的将士们，不由畅想起来。
这一刻，威廉对罗马皇帝头衔的野心，使得他无比期待这次进军罗马的战争。
自古，罗马一直都是欧洲的地缘政治中心，即便是存在着来自东方的压力和罗马的教皇，罗马的政治中心地位依旧未曾改变。
几乎所有的封建王国的国王，只要是有雄心壮志的君主，例如法兰西的路易九世，英格兰的狮心王理查一世，神圣罗马帝国的红胡子腓特烈一世等，都会从进军耶路撒冷或是进军罗马这两项政治活动中获得崇高的国际国内地位。
故而，即便亚平宁半岛没有统一，但罗马依旧是西方世界的政治中心。
意大利无法统一的原因有很多，有地缘政治的因素，但更重要的原因还在于教皇国，在意大利人开来，教皇国才是造成意大利分裂、羸弱，迟迟无法统一的根本原因。
教皇国为了维持其超然的地位，通过挑拨离间的方式来维持自己的权力，使得意大利直到19世纪依旧无法统一，以至于错过了恢弘壮丽大航海时代。
后来撒丁统一意大利的战争就是以反对教皇国的口号发起的，并获得了几乎所有意大利人的支持，最终迫使教皇国退守梵蒂冈一隅。
这次威廉进军罗马，心中也打算着趁这个机会将意大利王国彻底统一，消灭那些以威尼斯为首的共和国，以热那亚为首的港口自由贸易城市，以伦巴第公国为首的意大利诸侯，以安科纳共和国为首的城邦国家，再将自家儿媳的托斯卡纳大公国纳入到他的统治之下，将北意大利彻底统一。
至于意大利南部的西西里王国，这个由诺曼人所建立的君主制国家，威廉却并不着急，一方面他是顾及到和凯撒的友谊，另一方面，进军西西里王国军事实力不弱，威廉并不愿意在这场自相残杀中损失大量的兵力，他有更好的选择，通过和平手段将西西里纳入他的统治之下。
进军罗马，开疆拓土是一方面，更重要的是通过在罗马加冕为罗马帝国皇帝，以此获得对教会监督权的合法性和权威，并获得君主个人至高无上的神圣性。
在地位上，一旦威廉加冕为皇帝，在法理上他就拥有高于教皇的权威，他可以废黜教皇，像任命祭司一样任命教皇。
不过，这数百年来，罗马教皇通过宣扬丕平献土、教皇为查理曼加冕等故事，将教皇的地位抬高到了和皇帝平地平坐，甚至高于皇帝的地位之上，但实际上在古罗马时代里，教宗的任命权始终掌握在罗马皇帝奥古斯都的手中。
威廉这次进军罗马，就是要拨乱反正，让“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”，罗马教会就应当做好本分，而不是越界干涉世俗君主的政治事务。
当然，威廉就不在此列，他拥有政治和宗教两方面的统治权力，因为他瞄准的目标是奥古斯都和凯撒两者，奥古斯都是罗马帝国的正皇帝头衔，凯撒则是罗马帝国副皇帝的头衔，像是神圣罗马帝国所拥有皇帝头衔就是副皇帝凯撒的头衔。
威廉想要获得的是和查理曼大帝一样的头衔，既有正皇帝奥古斯都，也有拉丁语里的ieato皇帝，也即德语里的凯撒。
奥古斯都源于元老院的封号，凯撒源于血统，通过夺取这两个罗马帝国的皇帝头衔，威廉打算继承罗马帝国的全部法统，成为罗马帝国真正的继任者。
和神圣罗马帝国不同，威廉对于进军罗马还有着不同的打算。
除了加冕罗马帝国皇帝奥古斯都和凯撒，彻底消灭野心勃勃的克吕尼修院派之外，他还计划将教皇尼古拉二世和罗马教廷迁移到巴黎，并将教皇国所拥有的领地，包括罗马城在内全都收归直辖。
只要这一目标达成，教皇被迁移到法兰西巴黎的圣但尼修道院中，由威廉所掌控的法兰西教会将超越罗马教会，一跃成为整个天主教会的领袖和指导者。
这还仅仅是威廉计划的第一步，第二部便是废立教皇，将由克吕尼派所扶持的教皇尼古拉二世废除，转而扶立诺曼底大主教哈梅林为新的教皇，从此彻底将教皇的任命权力收归身为皇帝的威廉手中。
在经过打压罗马教会，迁移教廷至巴黎，废立教皇这几步之后，威廉便可达到他的目的将教会彻底置于皇权之下，使其成为一个依附于皇帝的乖顺的教会。
掌控了教皇之后，威廉相当于是“挟天子以令诸侯”，便拥有了对其他国家领土的宣称，可名正言顺地对其他国家的领地发起征服战争，或是通过教会拉拢其他国家成为他的盟友和附庸。也即是说，如果有了教皇在手，威廉的操作余地将会变得更大。
“陛下，将士们已经尊卑好了。”法勒来到威廉的身旁，躬身道。
“嗯。”威廉微微点头示意，双眼注视着汇聚在他面前的数万大军，他拔出腰间的长剑，朗声演说道
“诺曼人我的臣民们
我们决战的时刻到了，为了你们的国王征服者威廉而战
向罗马进军”
“国王陛下万岁国王陛下万岁”
威廉短暂而有铿锵有力的演说结束，台下的所有将士们，无论是贵族还是普通士兵，都爆发出震耳欲聋的呐喊声。
在场的军队还只是此次威廉率领南下大军的一小部分而已，除了到场的近卫军团、第一和第二军团之外，还有第四和第五军团，第九和第十军团的部分旅团，以及北欧卫队和精锐雇佣兵所组成的其他部队，这些军队加起来足有十万人之众，他们也是威廉取得此次胜利的自信来源。
第676章 戳破教廷的谎言（）
在发起进军罗马的最后攻势之前，威廉打算先来一波政治攻势，用政治宣传从心理上瓦解敌人。
威廉此次拿出来做文章的就是此时罗马教廷赖以维系其天主教领袖地位的君士坦丁御赐教产谕。
君士坦丁御赐教产谕中称，君士坦丁临终前将朱迪亚，希腊，亚洲，色雷斯，非洲，以及罗马城，与意大利和整个西方的罗马帝国等土地的统理权赠送给教宗西尔维斯特一世及他之后的伯多禄的继承人。
此文件在文艺复兴和宗教改革前7个世纪中，一直被教皇当作争夺世俗权势的有力依据。
当然，来自后世的威廉自然知道，君士坦丁御赐教产谕是伪造的，由当时教廷的一流学者专家所杜撰，是一个不折不扣的谎言。
虽然君士坦丁御赐教产谕的用语附和当时四世纪罗马帝国时代的用语规范，经过当时一流学者之手杜撰，但是也并非写得无懈可击，因为这份公开的文件中的用词并不是四世纪的产物，其中还提及了“采邑制”这一政治制度的专有名词，这种制度是八世纪法兰克宫相查理马特执政时才实施的封建土地占有制度。
有关于君士坦丁御赐教产谕的真假，只要是头脑清醒的明眼人就能够看出其中的硬伤，但当时绝大多数人们都对御赐教产谕信以为真。
当时中世纪的人们头脑简单，不像今天的人们那样会怀疑权威，他们更容易相信权威，就连至尊的教皇都说御赐教产谕是君士坦丁大帝留下的遗嘱，那么谁有胆敢置疑它呢
现在威廉已经决定和罗马教皇和教廷为敌，之自然要戳破他们的谎言，将他们伪造御赐教产谕的这一真相公之于众。
只要这一真相被揭露，威廉就拥有和合法收回罗马教会所拥有的教皇国领地的合法理由，拥有收回罗马教会领导西欧天主教会得到绝佳借口。
以此时落后的信息传播速度，威廉担心自己的政治宣传攻势达不到自己所预期的效果，于是他特意命人编纂了一幕有关于教皇和顾问密谋伪造御赐教产谕的
戏剧，并派出数十上百支戏剧团前往意大利和欧洲各国轮流演出。
威廉命人编写的这幕戏剧中特意着重描写了教皇的虚伪奸诈，将教皇和他的私人顾问之间的互动描绘的活灵活现。
戏剧是此时中世纪人民所喜闻乐见的娱乐项目，每当有新的戏剧出炉，城市里的民众们都会聚集在一起，兴致勃勃地观赏者戏剧团的精彩表演。
这次几乎是在同一时间，意大利、神圣罗马帝国、法兰西、西班牙等地都出现了一支支来历神秘的戏剧团，他们所表演的节目是有关于教皇阴谋和阴私的，照理来说他们会抵触这种戏剧，但实际上这些戏剧团所到之处无不受到当地人的热烈欢迎，因为正是这些表演触犯了禁忌，才富有致命的吸引力。
在教廷的大本营罗马城，这幕描绘教皇阴谋的戏剧也能堂而皇之的上台演出。
要说没有受到罗马教廷的阻挠，这是不可能的，但威廉在罗马苦心经营的势力保护下，这些戏剧成功地冲破了罗马教廷的阻挠，将教廷的黑暗裸地展现在世人的面前。
在舞台上，演员只有两人，其中一人道貌岸然，穿着象征教皇的白袍高冠，另一人表情猥琐，身穿红色的枢机司铎服饰，从两个戏剧演员的穿着中，罗马城的民众们就能很轻易地分辨出那个是扮演教皇的，哪一个是他的顾问。
台上的教皇扮演者表情忧虑地踱步，一边说着“丕平居功自傲，该如何保护教廷的超然地位和领土神圣不可侵犯”
他身旁的顾问一乐，呵呵笑道“圣洁的陛下，若要保住咱们教皇国领土和陛下政权的超然独立性，防止