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木，还有画符用的朱砂等物品，当然，都是要上等的，不然的话对叶想也没什么用。
另外还有杨飞云在逆天改命时用的一些东西，也让叶想给收了一些。
不过现在最的应该是抽奖环节了。
从任务世界里回归之后，最让叶想期待的便是抽奖这个环节了。
这已经是叶想第十一次抽奖了，第一次抽奖抽到了九叔用的铜钱剑，这把铜钱剑也就是那把被西洋僵尸毁坏的铜钱剑，为叶想降妖除魔立下了汗马功劳，可惜被毁了。
第二次抽奖抽到了风叔随身携带的茅山玉佩，这枚玉佩已经让叶想送给了自己的徒弟桐桐。
第三次抽奖抽到的是苍叶道人所写的《伏魔**》，这本书对叶想有很大的帮助，算是一件好东西。
第四次抽到的是林师傅所用的八卦镜，算得上是一件降妖除魔的好法器。
第五次抽到的是九叔用的拂尘，祖师爷的拂尘，有变幻之力，威力强大。
第六次抽到的是那个法网，法网乃是茅山高人用蚕丝制作而成，然后日夜供奉于茅山祖师像前，拥有很大的克制鬼怪的作用。
第七次也就是《灵魂摆渡》世界中抽到的是那块犀角香，叶想一点都没用，主要是用不到。
第八次抽到的是一休大师所用佛珠，这个本以为对叶想最没用的东西，最后却在对付月狼老妖的时候用上了，虽然一个道士用和尚的佛珠，但是也算是不错了。
而第九次抽奖是《我和僵尸有个约会》的世界，叶想抽到了马小玲所戴的阴阳眼镜，可惜对叶想没用。
第十次就是《盗墓笔记》的世界了，叶想抽到了鬼玺，虽然叶想很怀疑地府现在还存不存在，但是抽到可以从地府借阴兵的鬼玺，也算是一件幸事了。
现在这一次是叶想第十一次抽奖，叶想期待着能抽到一件好东西，可是叶想也不知道自己能抽到什么，虽然《僵尸道长》中法器有很多，但是却不一定适合叶想使用。
第五百八十一章 占卜龟壳（）
第五百八十一章占卜龟壳
这一次的抽奖，可以说是叶想最期待的，因为里面的法器太多了，而且都还是威力比较大的法器，因为毛小方的实力很强，所以他用的法器基本上也都是上品宝器等级的，比如法绳，师刀，如意，法旗，令牌，天蓬尺，桃木剑，罗盘，法剑，三清铃，法印，金钱剑等等物品，这些都在剧情世界里出现过。燃文 ．ｒａｎｗｅｎａ‘
法绳又名法鞭、净鞭或法索等。木柄上雕有蛇头状花纹，其下接有苘麻或棕榈等纤维搓成的绳身，绳后亦有结尾，看去俨然一条完整的蛇。蛇头部分涂有朱漆，上有八卦图案，更精细者甚至从蛇口处还有人头露出。此外，也有的利用天然的曲木来表现蛇身。
法鞭可以鞭挞妖魔，辟除邪怪。
师刀，法师所用的刀。一种是黄铜制的短剑，剑锋很钝，前端呈椭圆形，柄上串有铜钱或小铁环，形状颇为怪异。
另一种是锐利的铁刀，形态介于法剑和菜刀之间，上面刻着道教的符。
如意，古代，“如意”的用途很广泛，它可作为防身器物，战争中也用于代麾作指挥之物，寓意万事顺利，吉祥如意。
作为吉祥之物，它在汉族民间及宫廷中都有广泛的使用，常人远行前，家人或友人会送上如意，以表良好祝愿，现在的道教法师中只有高功才会手持如意。
法旗，道教用的令旗，一般为三角形，旗面黄色，周围镶以齿状红边或白边，上有一条黄色红边的飘带，旗上书有“敕召万神”四字，也有书写一个隶书“令”字的。
令旗在道教文化中，有着极的地位，通常被视作道士具有“昊天上帝”授权的象征，其本身也具有一定的“神力”。
令牌，令牌是道教斋醮科仪中常用法器，道教法器令牌起源於中国古代军队发施令用的虎符。
天蓬尺，又称法尺，法尺四周都雕刻符咒，一般为二十八宿，日月，紫微讳中极紫微大帝的名讳，天蓬讳天蓬元帅的名讳，南斗六星，北斗七星，即南斗星君、北斗星君。
法剑是科仪法师中必不可少的事物，可斩妖除魔，也可沟通鬼神。道经《灵宝玉鉴》卷十二敕坛之法，先在醮坛东南地户上安水剑。道教以地户为天地之气初生，凡物之类出入之处，这就是所谓“水曰：五行之首，有秽皆除；剑为百炼之刚，无妖不斩”。
三清铃，在中国古代道教的认识中，帝钟发出的叮铛声，在人类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战。
在清代人袁枚所著的志怪《子不语》中，第12卷中有一则故事《飞僵》，就有一句：“法师曰：凡僵尸最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即**中持两大铃摇之，手不可住。若稍息，则尸**，尔受伤矣。”翻译过来是：“法师就说，但凡是僵尸，都最怕听到铃铛的声音。
你晚上等到僵尸出来活动之后，就跑到它的洞穴里去，拿着两个大铃铛拼命的摇动。千万不能停下，一旦铃声停下来，它就会逃回自己的巢穴，你就危险了。
法印，道教法印令牌作为道法中十分的法物，施用于道教符斋醮，即护身通神、炼度济人、消灾驱邪等科仪及宗教活动中，历来为道教中人所重。
桃木剑，罗盘和金钱剑等法器就更不用说了。
另外还有杨飞云的一些法器，比如杨飞云算命用的龟壳，以及铜钱等等，这些都是很好的东西。
其中，三清铃，龟壳，法印，还有天蓬尺，这几样都是叶想需要的。
叶想想了想，之后便看向了系统。
“《僵尸道长》世界任务完成，系统将随机抽取一项《僵尸道长》世界中的道具或技能，现在开始抽取……”
随着系统提示音的发出，离叶想不远的虚空中出现了一个个画面，浮现在了叶想的眼前。
上面出现的物品和技能叶想期待无比。
叶想现在就开始祈祷能够抽到法印和三清铃等等法器，要是抽到桃木剑，那可是太亏了。
随着时间的推移，叶想眼前闪过一个又一个的物品，慢慢的开始减速。
叶想知道，等到画面完全的停下来之后所呈现在自己面前的，便是自己将要获得的物品。
“叮！”耳边响起一个清脆的声响，一个眼镜出现在了叶想的眼前，看到这副眼镜，叶想也不由的笑了起来。
“恭喜宿主获得杨飞云所使用的龟壳，宿主可以用意念让物品栏中的占卜龟壳出现在手中，并用意念随时存放！”
系统的声音发出，叶想便拿出抽奖抽到的占卜龟壳，叶想拿在手里，看了看，看着确实是挺古老的。
占卜龟壳，龟壳作为占卜测吉凶工具，因为古人认为天圆地方，乌龟的背甲隆起像天，腹甲平坦，好似大地，乌龟彷佛背负着天地一般。因此，乌龟被认为是可以上知天文、下通地理的灵物，龟壳乃被用来预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的吉祥物。
占卜是中国古老的巫术之一，已经有极为悠久的历史了。在远古，人们对于与自然界很不了解，又由于当时的生产力极为低下，人们被自然的力量所桎梏。由此，产生了对于自然的恐惧。更由于人们有了农业生产，随之而来的，是接二连三的自然灾害。谁也无法对此作出科学的解释，于是在祈祷上天赐予人间平安的同时，占卜术诞生了。
在殷商时期，帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，根据龟壳的裂纹，来为帝王卜卦，预知国事、战事、天气、灾难等。卜字的由来，就是因为火烧龟壳后，很容易出现卜字般的裂纹，用这些裂纹来预知天命。相传八卦的图纹灵感，也是来自於乌龟的龟甲纹路。许多命理占卜算命师仍以龟壳和铜钱为人算命。
第五百八十二章 路线和目的地（）
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第五百八十二章路线和目的地
算命的忌讳杀生，特别是被国家人认为能通灵的乌龟，於是，也有许多人以铜龟及木龟来取代真的龟壳。
生活中经常能见到算卦大师利用龟壳及铜钱来卜卦，手拿一只龟壳，手中晃动，口中念念有词，然后将龟壳中的铜钱抖出，根据铜钱的数量、分布来断定吉凶。
占卦取三个古钱币，掷出古铜钱，以基本理论解之；从四象为解。观其少阴少阳或老阴老阳之真理，是以体面为准观，不论排位及先后，或占时遇上几种情形，如在桌上占卜而钱币掉落靠之为站立，或跳入物气中或口袋中或其它种种因素尽量排除。
占用金钱卦，一般是取龟壳，或是无真的龟壳，市面上也有铜器做的龟壳，或找雕刻神像做个木材所雕也可以，看起来比较神圣。
一切的占卜都是取於数象，那麽数象是可从很多的方法取之，文王圣卦是由内卦从初爻占起至外卦上爻止。
龟壳不仅可以占卜，还可以化解阴阳风水煞，化煞乃是化煞龟壳的拿手绝活，不论是五黄大煞、尖角煞等都有此效能，乃因乌龟背负八卦之故，并由开光使其产生灵动力，以化解煞气使家宅平安。龟壳五黄煞在风水上是属於无形之煞，是依据九宫飞星理论所推演出来的流年方位煞，九宫飞星分别是一至九共有九颗星，每颗星都有其代表的意义，其中五为五黄星，即为属火的廉贞，代表着瘟疫、灾祸、与死亡的不祥象徵。
因此每年五黄煞方位不宜兴建整修，并且在当年五黄煞的方位放置化煞吉祥物件来保平安，尤其是当五黄煞星刚好落在住宅大门方位；而每年五黄煞可在农民历上查得。例如：癸巳属蛇年的五黄煞落在房子的中宫，此处宜静不宜动，故在己丑年此处不宜动土及装修。化解五黄煞方法：在化煞龟壳内放一张写有全家姓名及八字的黄纸，然后将化煞龟壳安置房�