按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
有一个这么阔的前辈，以后肯定好处多多啊。
接过丹药，王天平就屁颠屁颠的给邋遢道士送去了。
叶想看着王有为道：“道友，关于广场斗法之后，外面现在应该很乱吧？”
王有为苦笑道：“前辈，这何止是乱，赶尸道长集会之后，前辈和百正师叔的斗法曝光，古丈县的游客不仅没有减少，反而增加了一倍，现在整个县内的交通都堵塞了，政府正在头疼呢。”
说着王有为瞅了一眼叶想，心中叹息，这位前辈也是狠人，小小的斗法也就罢了，整到最后不仅逼得百正师叔动用了灵木神兵，他更是施展最强灵符的水龙符，那么大的声势，算是近几十年来修道界最大的一次表现了吧！这表现估计会惊动国家有关部门，只是这事儿该怎么解决，目前还没有头绪。
叶想笑道：“看来效果不错。”
王有为一愣，问道：“前辈斗法，是有意的吗？”
叶想摇头道：“斗法之时，没有想到这个，斗法之后听说了才心有所感，现在道家没落的太狠了，一百个道士有九十九个是没有修为的普通人，平日装神弄鬼，不修无术，这样下去，我们修道者就要泯灭在时间长河了，这一次斗法，或许能够凝聚修道者的名声，吸引一些心向道途的新血。”
王有为叹息道：“前辈是好心，只是天道末法，灵气消弭，屠夫奈何？就算有道决传承，普通人资质不好的，要修炼数年甚至十数年才有一点成绩，这样的枯寂修行有几个人能够坚持下去？”
叶想笑笑，也不透露自家有落宝金钱，日后要创建一个修炼圣地的事。
有了叶想的极品参元丹，邋遢道长的恢复就加快了不少，第二天中午邋遢道长就出关来见叶想。
“老朽托大，称呼阁下一声道友，这一次就多谢道友灵丹了，否则我这修为，没有三五个月，是无法恢复的。”邋遢道长见到叶想，哈哈大笑。
叶想笑道：“几枚丹药而已，比起和道友斗法所得，不值一提。”
邋遢道士赞同的点头道：“不错，这次斗法，虽然受了点伤，但是领悟更多，说来，又是领悟，又是丹药的，我赚的更多，哈哈哈哈。”
叶想哑然失笑，这还真是一个性情古怪的道士啊。
不过看他穿着如此邋遢，不修边幅，就知道这个王百正就是一个不拘小节的有道高人。
不过也好，这样的人结交起来才有意识，而且修道本身就是修的自身，自身是什么样就什么样，只有这样才能够看清楚自己，修道才会有所成就。
第七百三十八章 修道门派（）
第七百三十八章修道门派
“道友，不知道道友可知道现在还有多少人修道有所成？修为最高的又到什么境界？修道门派还有多少？”叶想问道。
邋遢道长有些无奈的看了叶想一眼，苦笑着说道：“真不知道道友是什么修炼的，居然连这些东西都不了解，既然道友不知道，那今天我就将我所知道的修道界的事情都一一告诉于你。”
“那就多谢道友吧！”叶想说道。
邋遢道长此时整理了一下思路，然后便言辞清晰有条不紊的将自己所知道的修道界的事情，包括门派，掌门人，以及一些修道界的高手这些事情都全部都详细的说了出来。
“道友应该知道，修道界最有名的的便是正一道了。”邋遢道长说道。
叶想点了点头，对于正一道他还是知道的。
正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。
正一道是中国道教后期两大派之一，是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。
“正一”二字的意思是正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰：何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。”
正一教由天师道祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》为天师家学，为后期道教发展打下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。
正一教的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年，群雄并起，张角于中平元年184年二月率太平道起事后，张天师捉鬼的故事在民间流传很广，明人罗懋登的长篇通俗《三宝太监西洋记通俗演义》中，随同郑和下西洋的两个法师之一便是张天师，而笔记中记载张天师捉鬼的故事也极多。故乡有座名谓“祥云观”的道观，是元初濮鉴建造，原名玄明观，为江南三大道观之一，清初为避康熙玄烨讳才更名“翔云”。
据说当初香火极盛，山门是用条石砌成，正中有条裂缝，老人说那就是张天师路过此地时与观主张和斗法失利，一怒之下用法剑砍出来的。虽然我看不出哪有剑砍的痕迹，但听到这故事却让人大为神往，几乎信以为真，因为居然还有事实佐证。在笔记中，天师和法官向来以“五雷法”降妖伏魔，清人袁枚《续子不语》有《朱尔玫》一条，谓康熙间有术士朱尔玫以邪术惑人，称神仙，名重京师。某次与张天师斗法，朱尔玫将茶杯抛在空中，仿佛有人捧着，竟不落下，而张天师亦掷一杯，则张杯停于空中，而朱杯落矣。“或问真人，真人曰：‘彼所倚者，妖狐也；我所役者，五雷正神也。正神腾空，则妖狐逃矣。’”
张修后被张道陵的孙子所杀，道教传统说法，以张道陵为五斗米道的创建人。张鲁在曹操远征巴蜀时受其官职封赏，随其到了内地，五斗米道徒几万户被曹操安置于长安、洛阳、邺城等地。五斗米道始在内地传播。很多贵族加入五斗米道，如王羲之，祖辈从汉魏之际即信仰五斗米道。此时五斗米道更名为天师道。
南北朝时，北朝有寇谦之，南朝有陆修静对天师道进行了改革。
隋唐时期，道教兴盛，正一教也即天师道逐渐融合其它符箓各派。宋真宗曾召见第24代正一天师张正随，赐其“先生”的称，自此，直至南宋末第35代天师张可大，几乎代代正一天师都得到赐。
宋徽宗时，第30代天师张继先极得宠信。朝廷为他在京城附近修建了“崇道观”，龙虎山本营的上清观也升格为“上清正一宫”。自从张可大被宋理宗授予总管符箓各派的大权，正一派就取得了符箓派道教的统领地位。第二年又封他为“宣道灵应神和真人”。
此后，历代正一天师都被元统治者封为真人。第39代天师张嗣成，在泰定二年公元1325年被封为“翊元崇德正一教主”，并被授权常管全国道教事务。
元代，龙虎山天师府权力很大：可以建议任免江南各地道教事务官员和道观人员，向皇帝提出新建道教宫观的经费供给和人员编制，它还可以直接发放“度牒”，即道士身份。
明太祖朱元璋赐第42代正一天师张正常“真人”，并下诏让正一天师世代掌管全国道教，自此，至第52代张应京，除第50代张国祥，代代天师都被封为大真人。张宇初曾以全国道教首领的身份，写下《道门十规》一卷，阐述了道教派流、宫观修整等问题。
清代、民国年间，正一道逐渐衰落，惨遭满清统治者迫害和侮辱。
不过就算是式微，但是正一道却还是瘦死的骆驼比马大。
可以说，正一道是执掌道家之牛耳的最高教派，这样一个门派只要是正宗的修道之人都会知道。
“正一道的现任天师是张道真，是道教第六十四代天师了，至于实力如何，谁也不知道。”邋遢道长说道。
叶想点了点头，对于正一道也就是天师道的事情他也是知道一些的，毕竟天师道太有名了，很多事情都流传于网上，叶想当初也查过一些。
见叶想点头，邋遢道长接着介绍道：“之后便是茅山了，想必道友对茅山派应该很熟悉了，毕竟在很多捉鬼的影视剧中都有茅山派出现。”
叶想对于茅山派可以说是很熟悉了，毕竟叶想经历过这么多的任务世界，遇到最多的便是茅山派的人，根本就是熟的不能再熟了。
1
第七百三十九章 建立宗门的好处（）
第七百三十九章建立宗门的好处
邋遢道长介绍道：“茅山的茅道长也是实力很强的高手，很多人都猜测茅道长和天师道的张天师都有炼气化神的境界。壹看？书？·？Ｋ？Ａ？Ｎ？Ｈ？·”
“怎么？茅山派和天师道的掌门人才炼气化神境界？”叶想惊讶道。
“没错，毕竟现在是末法年代了，想要修炼不但要有天资，还要有一个好的修炼环境，现在的环境不但没法修炼，就连有修炼天资的天才都很难出现了。”邋遢道长说道：“就好比我们湘西赶尸王家，连一位炼气化神境界的高手都没有，等我去了，甚至连炼精化气后期的高手都很可能都没有了，这便是修道界的现状啊。”邋遢道长说道。
叶想点了点头，不过这些对自己没什么，毕竟他的资质早就被天道传承系统给改造了，再加上他修炼也不需要再现代，所以这些事情叶想都不需要担心。
之后邋遢道长又开始介绍其他的门派：“除了天师道和茅山派之外，还有全真道，神霄派，灵宝派，净明派，清隐派等等，这是修道的门派，另外还有什么其他的门派，比如宿土派，麻衣派等等。”
之后的一个小时，叶想才发现，原来在现在这个社会，居然还存在着这么多的修道门派，可是这些修道门派中，几乎大多数的境况都凄惨的很。
有的修道门派，只剩一个掌门人，而好一点的，有五六个弟子，情况最好的，也就�