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如果不是提前将这些人迁到会稽城集中管制起来，不难想象这帮人会如何利用自己在当地盘庚错节的影响力，不死不休地为这个计划增添无数麻烦甚至将这个计划拖到破产——
当前实行的选官制度是察举制，它最早确立于汉武帝元光元年（公元前134年），主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
相较于先秦时期以及之前的世官制和军功爵制，察举制无疑更有利于招徕各类人才，更进一步加强中央集权，而且在其实行之初一般能保证“被察举者”的质量，可谓一大进步。两汉统治能长达400年之久，与察举制的有效推行有很大关系。
但是，历史的车轮滚滚向前，这个世界上不存在万世不易的完美制度。
察举制在其后期，弊端日益严重。到东汉中后期，地方选举权被少数公卿大臣、名门望族所控制，他们选士任官往往推荐名望家庭的子弟而不管其学问品质如何，如此使得察举范围越来越狭窄，被察举者也大都名不符实，出现了一大批：
举秀才不知书，察孝廉父别居，寒素白浊如泥，高第良将怯如鸡。
社会上出现了“四世五公”、累世公卿”、“累世经学”的官僚门阀集团。此时的察举制已蜕变为变相的世袭制，成为那些公卿大族维护自己势力，维持特权的工具了。
而一部中国政治制度史证明，不论是何种官僚制度，一旦变成世袭制，它便很快就要腐朽下去。魏晋时产生极端腐朽的士族便是两汉察举制严重弊端所致的。
……
而这种情况无疑是张帆无法忍受的，计划创立并且建设一个强大的中央集权国家，他最需要的就是大量的人才来推行自己的政策主张。指望这样的一批腐朽的官吏如何能够成功吗？所以他自然而然萌生了试着推行“科举制”的念头……
在原本的时空，曹操也碰到了和他一样的烦恼，后来魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年（220年）推行九品中正制。
九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
此表由各地大小中正以自己所知将各地流亡人士无论是否出仕皆登记其上，表内详记年藉各项，分别品第，并加评语。小中正襄助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。此项制度使得当时的官吏选拔有了一客观标准，此标准其实依然是采取地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意。
九品中正制的实行一方面解决了选拔官吏无标准的问题，使当时一时间吏治澄清。另一方面缓解了中央政府与世家大族的紧张关系，促成魏晋实现全国的统一打下了坚实的基础。可以说如果没有这一制度，魏蜀吴哪一家笑到最后犹未可知——
不过张帆并不打算照葫芦画瓢，他更喜欢一步到位。况且九品中正制本身并不完美：
魏晋时代世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让世族得以把持朝廷取材。
因此可以说九品中正制并未有效遏制士族门阀集团的扩张，反而使其进一步做大，以至于国家政权一度由士族把持，甚至一度出现东晋初期士族拥立东晋皇室那般“王与马共天下”的盛况。当然这也是酿成“八王之乱”的内因，最终导致西晋灭亡，中原大地陷入“五胡乱华”的人间炼狱……
既然这一制度治标不治本，那张帆干嘛要用呢？
比起半成品的九品中正制，明显科举制要更胜一筹！而且历史同样证明了这一点：
相较于只存在了400多年的察举制和九品中正制，很明显从隋朝开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）结束，期间横跨六朝，1300多年经久不衰的科举制更有竞争力。
可以负责任的说，唯有科举制的出现，才第一次真正的动摇了士族门阀的根基，而“取士不问家世，婚姻不问阀阅”，终于使门阀士族制度这尊横亘数百年地畸形怪物最终消亡……
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第359章 千古一帝（）
只要一说到史上的明君，就绕不过“秦皇汉武，唐宗宋祖”这几个耳熟能详的名字，撇开开国皇帝嬴政和赵匡胤不谈，刘彻和李世民为什么被称为明君呢？
其重要的原因之一就是善于用人，他们在位时期文臣武将大放异彩，英雄辈出流芳千古，他们的事迹至今脍炙人口，如：
董仲舒，东方朔，司马迁，窦婴，司马相如，苏武，张骞，主父偃，卫青，霍去病，李广……房玄龄，杜如晦，长孙无忌，魏征，李靖，侯君集，秦琼，尉迟恭，薛仁贵……
为什么偏偏他们在位时人才济济，能人辈出，有识之士充盈朝野，而其他历代天子却常年饱受人才匮乏的窘境呢？
难道只是运气吗？当然不是。
有句话说的好：千里马常有，而伯乐不常有。
细心考求不难发现，察举制虽然最早由文帝提出，却是在武帝时达到完备，各种规定相继推出。各种科目不断充实，这才有了统一的选才标准和考试办法。
而唐太宗更是科举制完善的关键人物，他格外重视人才的培养和选拔。即位后大大扩充了学院的规模，扩建学舍，增加学员。他的那句“天下英雄尽入吾彀中矣！”，千年之后还被人津津乐道——
正是因为他们分别完善了“察举制”和“科举制”两种在当时尚属先进的选官制度，所以他们才能不受人才匮乏的苦恼，垂拱而治，开创盛世，成为千古一帝。
有了他们成功的案例，张帆自然是要效仿，当然首先就是要成功推行科举制。
张帆又是筑城，又是强迁，之所以费这么大功夫，就是为了确保科举制推行不会有太大的阻力。可是为什么士族门阀集团一定要坚决抵制科举制呢？
这就要从科举制的主要特征说起：
士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。
科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。
这一点可以说比“刨了那些世家大族的祖坟”还要严重，毕竟这已经断绝了他们相当大一部分子孙后代做官的机会。在官本位的古代中国，这无疑是灭顶之灾。
正是考虑到这些，戏志才表情凝重的劝谏张帆说：
“主公，您要三思啊！虽然您已经把地方上的一流豪族全部迁入会稽，可是地方上残存的小豪强仍然是一股不可忽视的力量，他们是绝计不肯引颈就戮！再说那些迁入会稽的豪族毕竟时日尚短，他们在当地千丝百缕的关系网还没来得及铲除。贸然行动恐怕——”
张帆伸手止住他的话头，斩钉截铁的说：“这些我都明白。你也不用再劝，我意已决。你就照我的意思认真办吧！只许成功，不许失败。”
戏志才的疑虑并非杞人忧天，其实上张帆对此早有心理准备，就像是九十年代的“国企改制”，一大批人丢掉了“铁饭碗”，改革的阵痛期在所难免，也许会造成社会动荡不安，乱象丛生，可能大大加剧张帆统治的成本，不过张帆这次是吃了颗秤砣铁了心，一定要把科举制推行下去，甚至暗暗决定：人挡杀人，佛挡杀佛，坚持一百年不动摇，至死方休。
改革是社会发展的强大动力，但是改造旧事物、旧制度自然要付出代价。可是相对来说，现在改革比起未来改革，阻力要小很多，当下的确是最好的时机。
为什么呢？
第一，现在士族门阀集团才初步形成，还远远未达到后世的鼎盛时期，理所当然地反扑的力量也会弱很多。
第二，眼下正值乱世，旧的秩序正在崩坏，新的秩序尚未确立，在这个特殊时期改良革新更容易被普遍接受。
最后一点，开国君主一般来说无论威望还是统治力，都要远远强于其后代。虽然张帆现在还不是，但是由他来改革并推行，无疑成功的希望要大很多。万一真的交给他的后代来搞这个，一个不小心说不定就狼烟四起，身死国灭了……
综上所述，张帆决定这个艰巨而光荣的任务，还是自己来吧！相比于广阔的前景和千古一帝的美名，眼前短暂的阵痛还是值得的！
张帆拍了拍戏志才的肩膀，语重心长的说：
“志才啊，这件事我就拜托你了。你可要排除万难，坚持完成，不要辜负我对你的期望。做好了我不但为你庆功，而且将来史官也会大大地记上一笔，凡后世的科举士子也会感念你的恩德，所谓流芳百世，不莫如是！”
戏志才顿时充满了动力，强制按捺激动地心情向张帆保证：
“诺，请主公放心，属下肝脑涂地，在所不辞。”
张帆微微颔首。果然这些文士就吃这一套！不过也不奇怪，毕竟天下又有几个能看破虚名，摆脱名缰利锁的牢笼呢？
不过张帆并未完全放心，因为推广科举制的阻力不全是来自外面，即使是在内部也未必人人齐心。有些人虽然摄于张帆的威压不至于明着反对，却也可以阴奉阳违，消极怠工……
毕竟屁股决定脑袋，只要是人就有私心。现在张帆�