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老头挥袖道：“你我师徒，别来这虚礼。为师既要远行，一应器具你可得备好了，另外，跟你家三娘子说说，为师身边还缺两个既通五禽戏，又擅泡茶的侍童……”
李肆赶紧拍胸脯：“别说两个，两百个徒弟也给老帏招来。”
老头呸道：“你这是存心让后人说老夫是妖孽国师么？”
在李肆身上压榨足了，段宏时满意地离去，而李肆看着老头留下的大礼，脑子一动，也如释重负。
十一月十九日，黄埔无涯宫至正殿，鼓乐欢鸣，群臣贺拜，李肆的婚典在中和殿举行。
关于英朝后～宫现制，礼部早上了本，提了两个建议，一是用宋制，二是用明制。不管宋明，都分定额的妃嫔数等，以及不定额的宫女几等，即便再俭省，加起来也得有好几十人。
李肆驳了此本，说登基时就提过，既然他已不是君父，也不用太监，后～宫就不再是国体文章。只是为抚天下人心，后～宫事还算是国事。虽会大办，但怎么办，包括怎么定等，都由他自己说了算。
此事朝臣也早有心理准备，所以当李肆丢出来后～宫建制时，朝堂也是波澜不惊。
英华皇帝的后~宫，就分后、妃、嫔三等，在此之外的女子，即便是在后～宫办事的侍女和女官：都不算是皇帝的女人。
现在后这一位不知道是谁，李肆此次就立了四个妃子。严三娘为贵妃，关冠为慧妃，安九秀为淑妃，朱雨悠为贤妃。此前大家都听得一些风声，说原本要立为后的盘金铃死活不从，现在还没她的身影：该是日后要再封为妃。
妃子并没有等级之分，严三娘这贵妃的只是名号，并非明清时单独的一级，但隐隐有贵于其他皇妃的意味。而嫔这一级有捷舒、昭仪、美人、才人、采女几阶”现在还无人受封”朝野都猜想：该是那几位皇妃身边的侍女能得此位。
李肆在《皇英君宪》里已经明确，皇帝宫闱非天下事，绝不会兴选秀一类的事情。同时因为禁绝太监李肆的后～宫规模就不能太大，否则难以管理。
想着李肆还年轻，后～宫之事，随着年月增进，还不知未来会扩充到什么地步所有朝臣们都觉得没必要深究李肆这后～宫太过寒酸大家的目光都放在李肆身边那个位置上。
盘金铃不愿坐这个位置其他妻妾又都受封为妃，这后位，李肆到底是个什么打算？
大多数人想的是，李肆多半会虚悬后位，留待将来解决，这就让他们心中暗暗藏了一分心思。李肆是不想当君父，可他终究是帝王，皇后之事，怎么也是一桩国政到时可有得文章做了。
却不想这一日，李肆再给他扪来了一次头脑风暴。
先不说召集群臣，将纳妃办得跟大婚一般隆重，这事礼部腐儒们满肚子牢骚，一脑子不合礼，可李肆这皇上处处不合礼，也不差这一桩，他们也就只能揣着牢骚来参加大典。
在中和殿叩拜李肆后抬头发现李肆龙椅边多了一具坐塌，其上凤纹环绕跟龙椅相映成趣。众人脑子顿时有些糊涂，莫非传闻有误，盘金铃已愿就后位还急急赶了回来？
在满殿数百朝臣的注视里，李肆将一坨东西放在了凤椅上满脸“爱”意地轻轻拍了拍，然后开口：一番话说得众人目瞪口呆。
“诸卿也知，联这后位起了一番波澜。联扪心静想，方才醒觉，此乃上天警示，联这后位，就不容于凡俗。”
“联非始皇帝之下诸帝王，而是要兴上古三代圣治之君。现华夏蒙尘，天下垢蔽。能以贤良之德，母仪天下，佐联立圣治的，就不再凡俗，“。”
“联要立圣治，成上古三代圣君，所能绮者，莫过于天道，因此……”
李肆将搁在凤椅上的那坨东西举起，却是一堆，手展开，分作三本。
“联这后位，将奉于天道”
这话嗓音不高，却惊得诸臣心眼晕迷，这是闹哪样啊”，…难不成是要出家？
李肆的话语还在殿堂里飘荡：“皇后与皇帝，阴阳相济。上天降下天道，为联终生所绮。天道如后，母仪天下，进贤劝谏。天道看着联，管着联，将仁德圣治施于国政。”
他吧啦吧啦一大通，意思就是，我这皇帝，嫁给，不，娶了天道为大老婆了而这大老婆具体又是什么面目呢，就是我手上这三本。
《论天》、《论道》、《论君》，这就是段宏时留给李肆的大礼，这三本虽是段宏时所著，署名却是李肆本人。这非段宏时献学于李肆这君王，而是这三本所写的东西，本就是以李肆这几年来所提点的思想为核心。这三本，其实就是现今英华国政学术“天主道”的根底。
经过多年丰冇满和调理，以及实务锤炼，“天主道”一学终于大成，精髓就在这三本里。
《论天》说的是寰宇万物的本质是一个“变”字，由此而散发出思辨之哲。
《论道》说的是人灵该如何把握这寰宇之变，途径就在于这道的根基在于度有限之器，衡无限之变，人灵始终只能接近“真理。”并没有绝对的真理。由此而散发出格致、经纬之学。
《论君》说的是君王之道，人灵生于混沌，之后就群居而生，文明继起。君王治政”必须把握天道而行。这本将国、君和民分开，谈到天命的运转，宣称君民相约方成国，君持国政方是正统。
中和殿里，群臣都觉恍惚如梦中，他扪这皇帝，还真是善于把什么事都掰出一番天道来呢。叭。部侍郎梁载深艰辛地开口，想喊一句“不合礼。”哪有皇帝把后位供奉给上天的道理？虽说他们礼部腐儒玩的就是虚的，可眼下皇帝玩的这一手，简直是虚得到了天庭了。
刚刚开口，就听范晋苏文采利兴纯等一帮心腹嫡系高声呼喝：“皇上圣明。”这老头一口气没出匀，两眼一翻就晕了过去。
正如段宏时所说，李肆这皇帝，虽矮了君，可对朝堂形势和人心把握之稳，却是历代帝王都难及的。当天大典，除了以梁载深为首的几个腐儒被御史弹劾“典上失仪”外，就再没什么杂声。
反正后～宫已是皇帝的私家事，虽然也有涉国体，但丢脸终究是陛下您自个的事，咱扪就当应声虫好了，您要哪样随您……
这是大多数朝臣的心思，同时在中和殿后殿等待封妃嫔礼的严三娘几位皇妃却是满面笑容，原本还有些惶恐不安的朱雨悠更是笑岔了气，暗道这位皇帝陛下行事之荒唐，日后史还不知道会怎么评述他呢。
看着花枝礼颤的朱雨悠，严三娘道：“阿肆早前迎我扪三个进门时，就说过一句话……”，
关冠记起来了：“四哥哥说，这辈子他不要正室”
安九秀叹道：“官家还真是说到做到，连皇后都丢给老天爷了。”
朱雨悠眼神迷离，时代还真是变了，自己以前顾虑的宫闱苦楚，还真是杞人忱天。。。。
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第四百五十章 开门，查水表！（）
（039；虽说皇后是个牌位，这事有此一一扯淡，但皇帝终究是大婚了，整个厂州城再次沉浸在浓浓喜气中，爆竹彩为又脱了销，黄坑更成了不夜城。 佛山醒狮走街串巷，锣鼓喧天，各家酒肆饭馆都在贺喜酬宾，竟是彻夜不休。
清晨，黄坑西区，一座尖顶教堂高高筐立，这是耶稣会在黄埔新建的教堂。来来往往的大多是洋人，被四周依旧没有平息的喧闹包裹着，都下意识地皱眉摇头。
“真不明白那些中垩国人到底在欢喜什么，这两个月乘，简直是天天都在过狂欢节似的。他们如此放纵，不知又有多少灵魂浸泡在在酒水和喜食里，正向地狱坠落，主啊，赐予他们怜悯……”＇。br/gt；“阿洛斯神父，您该披祷的是，赐予您虔诚的仆人力量，愿您的仆人能引领这些迷途的羔羊，投奔我主的怀抱，尽享我主无上的荣光。”
两个神父在教堂门口握着十字架低声嘀咕着，一辆马车驶近，尽管车身朴实无华，但看那车夫的周正装束，马儿都精壮整洁，前方还有两名骑士开道，顿时吸引了这两位神父的注意力。
“是贵族的马车……”
一个神父低声说着，另一个神父注意到了马车顶檐上的那个团龙标志，虽认不得到底是什么来历，可比照欧罗巴惯例，很自然地就联想到了贵族徽章。
马车停稳后，一个穿着灰黑教士长袍，棕发碧眼的年轻神父出了马车，让门口这两位神父楞了一下，他们可没想到，坐在这贵族马车里的，竟是一位同行。
那神父朝教堂走来，没走两步，记起了什么，将手里拿着的一顶帽子戴在了头上，再昂首挺胸而行。帽子后面带着两根硬翅，随着他的脚步悠悠晃个不停。
“公，，伽斯提里昂？”
虽然目光被对方那晃悠悠的帽芝干扰着，但两个神父里年长的那个还是认出了此人。
“法林神父……”
对方也认出了年长之人，然后脸色一正，双臂一抱。
“今天我是以皇帝陛下的名义，乘向教会递交谕令的，两位请叫我……朗世宁。”
朗世宁一边行礼，一边心想，咱们都是耶稣会同仁，所以就没必要穿官服乘了。朱瑟佩伽斯提里昂是位神父，现在只留在耶稣会厂州分会的档案册里。现在的自己，是内廷画怀，中省通事馆六通事朗世宁。
“中垩国皇帝的谕令？难道北京城里来了特使？”
那个叫阿洛斯的神父似乎来这里不久，一句话出口，就连他面同伴法林神父都皱眉不已。
“阿洛斯神父，身为我主的仆人，每到一地，就该仔细看清我主所牧羊群的颜色。我们这是在厂州的黄埔，南中垩国皇帝的皇宫就在三十里外，；
法林神父讧斥了一番，然后向郎世宁笑道：“席尔博主教还在澳门，要颁谕令，还得去澳门找他。伽斯提；你也是耶稣会的一员，�