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supper组织花费大量的精力，居然找到了很多的记载。我们中国文化遗产中，一直渗透一个神，仙，妖，魔，人。根据古书的记载，神仙都是拥有至高无上法力的，而怪和魔虽然拥有法力，但是缺极度残忍，被人类所憎恨。（具体的事件，在下一本书《活祭》里将详细描写。）
人在当时是最为脆弱的，神仙怜悯人类生活疾苦，经过跟妖，魔大战之后，几乎把妖魔都封在另一个空间里，所有的神仙也都离开这个空间。这个时期被人称为“封神时期”。
supper组织虽然不去研究该时期的历史，但是对神仙妖魔的非凡力量十分好奇。他们根据手头上的资料作了推论，神仙妖魔操纵的力量，跟百慕达出现的神秘事件非常相似。
百慕达是因为月球破坏了力量的平衡，造成了另一股新的力量，这股力量被太极图所推动，从而形成了很大的吸引力。
而古代神话中的神仙妖魔操纵的力量，他们的假设是，利用某种介质，把存在在空间中的各种形势的力量归为己用。空间中存在很多种力量，而且存在任何一个角落。这些都是肉眼看不到的。每一种力量，都有每一种力量的开启方式。
他们的这种假设非常的疯狂，如果能破译这种操纵方式，将是对人类作出最伟大的贡献。悦月说到这里的时候，一脸红光，心神向往的说：“这种控制力量的方法一旦被破译，那我们人类就不用怕自然灾害了，水灾，旱灾，山体滑坡，地震，龙卷风，台风等。”
我不得不佩服悦月的大胆假设，而且我心底非常的震撼。
从来都没想过，这种怪异的力量，是可以破译的。其他人可能不明白其中的意思，但是我却心有体会。
不管是九字真言，还是六字真言，密宗手印，或者是内功，符咒等，利用他们的心诀，就能发挥出一种神秘的力量。这种心诀，会不会像悦月说的一样，是一种媒介，能开启、操纵这些神秘力量。
悦月给我这样一个提示，我脑海里一片混乱。这些假设实在是太接近了。以最简单的例子，内功，就是内家功夫。人练一口气，练的就是内功。内功可以增加你本身的力量，修炼到一定程度，还可以改变一个人的身体体质，甚至自己的极限。
内功的修炼方式，是否就是操作一种力量来归为己用的方式呢？
就在我沉思的时候，悦月打断了我的思路，她后面的话直接肯定了我暗自的想法。
悦月说：“其实我们很早就研究道教了，特别是茅山派的道术。我们开始以为，道术是一种理论学科，但是经过研究，我们就发现我们的定位错了，而且我们发现了惊人的秘密。”
“这些道家中有些人能通过黄符，朱砂写成一道符咒，配合着口诀使用，就会产生效果，我们已经认定了，黄符和朱砂，是道家操作力量的一种介质，而口诀，就是操作的方式。”
本来我也懒得说，任天行甚至给了我一个疑惑的眼神，似是在征求我的意见。不过悦月的一句话让我不得不说出来。
悦月说：“如果能从茅山派用符咒驱魔这个事件上研究出破译操作各种力量的方法，那么西安的那几个迷题，完全可以弄清楚了。”
我和任天行一口同声问：“怎么说？”
“鬼，在西方也称为灵魂，是人死之后的一种磁场。如果道士能操作这种力量，去影响磁场，那么，就有更高明的人，能操作另一种力量，有可能，那批青铜剑和越王勾践剑的锻造方法，很可能是利用这种方式来锻造。”
“那把枪呢？”
“我也想知道是否是这样，但是我们组织的研究非常的有限。如果真想知道真想，就把你知道的告诉我。”悦月很认真的看着我们，似乎是吃定了我们一样。
我不禁冷笑，悦月说道家用符咒来操作力量，实在是太肤浅，我补充道：“中国的道家千千万，茅山派以驱魔救人为己任，他们的符咒是否是媒介，我不清楚，但是他们会的那种神秘力量，却不是你想象中这么简单。”
“纸、笔、墨、血、剑五样，样样缺一不可。”
悦月一脸惊喜，盯着我认真的听。我对茅山派的道术，了解的甚详，而且跟悦月说这个事，一来可以把话题转过去，不涉及佛道两家的秘密，二来，就算她知道这种方法，但是没有口诀，一点用都没有的。而且我答应她要给她将故事，正好这个话题无关痛痒，可以把她嘴堵上，我也有了交待。
任天行似乎对这个也很感兴趣，今晚他的表现我多少有点奇怪，发言很少，但是听的很仔细，想当初跟他第一次见面的时候，他还是个无神论者，坚持不信世上的灵异现象，但是经过几天跟我接触，却不容得他不信。
悦月好奇的问：“什么是纸、笔、墨、血、剑，它们五样都有什么作用。”
“茅山派道士驱鬼降魔，必不可少的是，纸、笔、墨、血、剑五样，纸是黄纸，笔毛笔，墨是朱砂，血是黑狗血，而剑，是桃木剑。”我给他一一解释。为什么纸要用黄纸，血要用黑狗血，而不能用其他血，我自己都不清楚，也没有认真去仔细考察过，这些都是祖上传下来的。
用朱砂混黑狗血做成墨，写在符咒上，符咒才能使用。
正文 第四十六章中了埋伏
（ 本章字数：6441 更新时间：2009…7…16 10：49：38）
第四十六章 中了埋伏
“纸、笔、墨、血、剑”五样是张天师建茅山派以来，驱魔伏妖必备。老祖师传下来的功夫，一代一代沿用，甚至能青出于蓝。
没人会去研究这几种东西为何能用于驱魔降妖。为什么要用黑狗血而不能用花狗，白够，剑为何用桃木而不能用槐木，柳木。
就像是我们人，为什么羊吃草，我们不吃一样的理所当然。
天下万物，由天主宰，由天注定？我不禁暗叹一声。
悦月的推论非常的关键，supper组织对这方面的研究，可以说是绝世的革命，而其成果也理想。可惜的是，基于各种政治立场，这种成果还没对外公开。悦月说的这些，委实让我和任天行意料不到。
我一时心软，见悦月居然能把他们组织的成果告诉我们，心里暗暗感激。
我对悦月说，按照你的意思，所有的超自然的力量，都是一种空间力量不平衡引起的。那么，如此推论下去，茅山派的道术如此神秘，用你们的话说，就是道术中有操纵各种力量的方法和媒介，媒介就是能看到的“纸、笔、墨、血、剑”，方法就是道术中的咒语。
悦月猛的点头说，他们已经研究过很长一段时间的咒语，但是不得其法，因为中国的这种文化实在太神秘了。
《太平经》卷五十说：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为‘神咒’。”这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号
鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。杀鬼咒、敕瘟咒、驱鬼咒等。
鬼在悦月的理念里，是一种人死之后产生的一种磁场（又叫灵魂），这种磁场能影响到人的脑电波，而鬼之所以能穿墙，变化，就是把人产生的脑电波给改变了产生的幻像。而鬼之所以能有力量作其他事情，比如举起物体等，就是因为他们的本身能操控那股力量。
各种咒语，符咒能相对应的正好可以克制它们，也是用其原理，操作一种力量使之前的力量回到平衡状态。
任天行一直不说话，也许在思索悦月的话，但是一说话就入主题，他说，如果咒语能让这些学者研究出来，就不叫咒语，国家完全可以开堂授课了。
我点了点头，其实按照悦月的说法，空间充斥着众多的力量，找到一个操作空间力量的方法，那是非常不容易。但是像佛道两家的两股力量，并不完全都是用靠咒语。但是我不想点破，并不是因为不想说，如果悦月是朋友，那完全没有顾忌，但是悦月的身份是supper组织的人，对于他们，各人的立场并不同。
悦月对咒语非常的好奇，说到这里，我就明白了她为何找上我的原因。
我拿出身上的两张符咒，递一张给悦月。这符是在古晶那老家伙那里拿的，一张是驱魔咒，一张是伏魔咒。悦月好奇的看了一下符咒，任天行不明白我的意思，也凑了过来。
悦月手上的伏魔咒画的龙飞凤舞，上面的勒字仅仅跟着一个“杀、鬼”两字在后面，其中“鬼”字被关在一个“＃”字里面，字现黑红色，在黄色的符纸上面显得额外神秘。
悦月显得比较激动，但是反复看了一下，也没看出名堂来。向我看来跟我求助。
“我们祖宗传下的绝活万千，不是你们外国人一朝一夕能研究出来的，咒语不是惟一的操作方法”我右手拿起两指，心念一起，符咒就燃了起来。人有三把火，心火就是其中的一种。符咒的燃烧，是靠心火来点燃。
就在符咒点燃的同时，楼顶的四个角落各冒出了一团蓝色的烟雾。那蓝色的烟雾非常的妖异。就像是凭空冒出的，散发出一股淡淡的恶臭味。
悦月和任天行被我这一突然举动给惊的楞一下。我心里暗暗一惊，急忙走到一角看那团火。
那驱魔咒只有遇到邪恶灵体的时候，才能凑效，我点燃它也只是作个示范，没想到居然有反应。
他们俩也发觉不对劲，也好奇的跟了过来。捂着鼻子说，好臭的味道，怎么有死老鼠的味道。
冒蓝烟的地方，有两个花盘，我轻轻的走了过去，左手拇指掐在无名指第一关节处，这个指诀叫“昆仑平安指”，如果有邪物近身偷袭，无名指就会有预兆的震动。我掐着这一指诀，察看了一下那地方，没发现有什么东西，倒是让悦月发现了我这一动作。
任天行说，出什么事了。我笑着说，也许是�