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第十三条，我们要求将一切物资收归奇点帝国。
第十四条，我们要求接管所有企业的利润，包括殖民地。
第十五条，我们要求大规模改组养老设施，力求降低帝国的物资非必要性消耗。
第十六条，我们要求建立并维持一个健全的低级艾滋基因疫苗持续接种者阶级。我们要求帝国要照顾一切低级艾滋基因疫苗持续接种者。
第十七条，我们要求一种适合艾滋基因疫苗持续接种者需要的食物改革制度，要求制定一项为了艾滋基因疫苗持续接种者而无代价的必须食物获得法令
。帝国有义务为艾滋基因疫苗持续接种者开辟广阔的必须食物基地。
第十八条，我们要求严厉镇压那些危害艾滋基因疫苗持续接种者公共利益的人；对于危险的种族犯罪、抵抗者、投机者等，不管其信仰及种族如何，必须处以死刑或判令其成为必须食物。
第十九条，我们要求奇点帝国的教材应以帝国领袖的意志为准则构建。
第二十条，为使一切有能力而又勤奋的艾滋基因疫苗持续接种者有高等教育、并能有机会走上领导岗位的机会，我们要求改革现存的教育制度。一切教育机关的课程设置，必须适应实际殖民战争的需求。艾滋基因疫苗持续接种者儿童一到有理解能力时，即应启发他们的帝国殖民观念。
第二十一条，帝国必须保护艾滋基因疫苗持续接种者母亲和儿童，禁止猎食艾滋基因疫苗持续接种者儿童，制定奖励武道运动和进行体格锻炼的法律，大力支持一切增进艾滋基因疫苗持续接种者青年武力的团体，以提高艾滋基因疫苗持续接种者适应殖民战争的水平。
第二十二条，我们要求取缔一切非艾滋基因疫苗持续接种者军队，所有艾滋基因疫苗持续接种者都将归属于盗墓人军团。帝国的号召和盗墓人军团的命令就是艾滋基因疫苗持续接种者的天职。
第二十三条，我们要求制定法律，禁止恶意的政治谣言及其在媒体上的宣传。我们要求艾滋基因疫苗持续接种者机关必须做到：
1、凡奇点帝国的编辑及工作人员应为艾滋基因疫苗持续接种者。
2、凡非艾滋基因疫苗持续接种者报纸，应经帝国的特别许可，才能发行，但不许其用尼德文印刷。
3、凡非艾滋基因疫苗持续接种者，而参与了艾滋基因疫苗持续接种者媒体的财政，或企图使艾滋基因疫苗持续接种者媒体受其影响，必须依法禁止，违犯者应关闭这类媒体，并且立即处决或判令其成为食物。违反艾滋基因疫苗持续接种者公共利益的媒体，必须坚决取缔。我们要求制定法律，坚决禁止对于帝国艾滋基因疫苗持续接种者生活有不良影响的艺术与文学，并封闭与此种要求相冲突的机关团体。
第二十四条，我们要求在不危害帝国的生存，或不违背艾滋基因疫苗持续接种者种族的风俗道德的范围内，承认一切艺术、科学的自由。本帝国公民反对帝国内外的非艾滋基因疫苗持续接种者的的思想。本帝国公民深信只有以“先公后私”为原则，才能致力于我种族的永久的复活。
第二十五条，我们要求在帝国内建立强大的中央集权政府，以便实现帝国所主张的一切；领袖和中央对于整个及其各种机关，应有绝对的权威；为了实施帝国所颁布的法律，应创设各种执法机构。
本帝国的领袖及会员，誓为完成上述目的而奋斗，必要时，即牺牲征途，也在所不惜。”
信使宣读完毕，主席先生一挥手，无数的小镇男性居民被带了上来。他们睁着惊惶的眼睛，茫然无措地看着穷形尽相的同胞们。
“帝国同胞们，请享受你们的第一次权利吧！用餐吧！帝国同胞们！为了帝国！”
为了帝国！为了帝国！为了帝国！为了帝国！……
一片疯狂的叫嚣声中艾滋基因疫苗持续接种者——奇点帝国新公民张开血盆大口扑向了小镇男性居民。
第13章 小乌鸦缺门牙（）
和平主义者又称非战主义者，反对战争或暴力的一切形式，追求和平和非暴力方式，解决人与人之间的冲突和对抗，信仰和支持和平主义的人称为和平主义者。和平主义者又分激进和平者与温和和平者。
激进和平主义者通常反对一切形式和种类的战争，他们往往不区别战争的性质，即使是保卫自己国家的战争，也不分战争的社会根源，认为通过和平谈判和协商就能解决双方的暴力。温和和平主义者是指在政治中以温和的手段和持避免战争想法来处理国内政治和国际关系的政治人物中的一派，和平鸽是它们的象征。
和平是一个长远的，为建立和平，已应用到频谱的立场，涵盖几乎所有的态度战争。对一个极端的和平主义者指定任何人谁和平的愿望，从而描述那些谁发动战争的高达那些拒绝参与，谁在战争中。在另一个极端，和平还介绍了放弃武力和胁迫的一切形式。中介的定义，有时区别不抵抗，放弃武力，在所有形式，从和平，拒绝参与战争，但允许使用非暴力的一种力量。它使最明智的储备而言，“和平”的那部分频谱，其中包括至少拒绝参加在战争中。这些个人谁拒绝这样做，是所谓的良心拒服兵役者。
——和平主义者：永远盛开在乌睿心中的鲜花
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母世界历1996年11月11日，小乌睿终于结束了禁足，因为这一天是尼德世界最伟大隆重的节日——国庆日，三项官方规定项目中的第二项：武道比赛的预赛开始日
。预赛提前三天举行，而决赛半决赛将在国庆日当天进行。作为整个乌托小镇的武道比赛蝉联冠军不参加国庆日的武道比赛，所有小镇中的武道修行者绝不会同意，无数嗷嗷叫的尼德人流血、流泪、流汗地折磨了自己一年，目的只有一个：将小乌睿打倒踩在脚下。
整个尼德世界只有乌托小镇的武道比赛只设一个级别，没有什么少年组、成年组之分，只要你敢报名就必须有勇气面对所有级别的参赛选手，造成这一局面的就是小乌睿。在尼德小镇居民的眼中，小乌睿绝对是一个怪胎，跟什么级别的参赛选手对战，都会鼻青脸肿，当然最让所有参赛选手不忿的是这个鼻青脸肿的小东西总会笑到最后，让一个小屁孩骑在所有自诩英雄的小镇武者头上，这简直是乌托小镇的耻辱。但在私地里小乌睿是受乌托镇所有武道修行者所敬仰的，因为每一界武道比赛她都会放弃自己冠军的特权——直接晋级半决赛，而选择同一个普通报名参赛选手一样从头开始。这在整个艾滋末日后的小镇武道比赛中是绝无仅有的，在武道修行者眼中这是一个真正武者的气概和风范——无惧一切挑战，才是一个真正的武者。不过要是乌托小镇的武道修行者们知道“人是最好沙包”的有趣谈话，可能他们就不会这样想了。
此时坐在武道比赛台下的小乌睿兴奋极了，这是小乌睿最喜欢的保留节目。不用耍心眼就有那么多质量非常优良的“沙包”急不可耐地送上门来，没有什么能比这个更好了，小乌睿曾经想将他们请到家中用妈妈烹饪的美食款待一番，以表示他们为自己武道进步做出的贡献，只是没有任何乌托小镇的居民敢踏进小乌睿组织的1000米内，这让小乌睿很郁闷。
“要是每一天都是武道比赛那该多好，为什么是淘汰制而不是循环制？”小乌睿有些不高兴地嘀咕着。
“姐姐，你瞎嘀咕什么呢？每一天都是武道比赛那不无聊死，无聊地打来打去有什么意思，我是一个和平主义者，我不希望人们打来打去。”妹妹乌雅很不高兴。小乌雅是乌拉天然和平主义的继承者，这让小乌拉成为忘花小姐的忠实拥趸，忘花小姐就是尼德世界和平主义的倡导者和旗帜，可惜响应者寥寥。
“小傻瓜！别一天老是和平主义、和平主义的，真是幼稚的梦想啊！没有战斗的人生是极度苍白而无趣的。”小乌睿对妹妹的“和平主义”不屑一顾。恶作剧地对着妹妹唱起了歌：
“小乌鸦，缺门牙，左照照，右照照，嘴巴张开了，有眼睛，没门牙，不敢开口笑。开始好怕人家笑，风炉被火烧，又说老虎没门牙，不敢开口叫，说话又怕漏了风，嘶嘶嘶嘶嘶嘶，引来大蛇不得了……”
“妈妈，妈妈，姐姐瞧不起我的梦想。妈妈，妈妈，捣蛋鬼姐姐又笑我掉门牙。”被气哭的小乌雅搬起了救兵。并且用手遮住了嘴。她是一个爱美的小女孩。
“乌睿，跟妹妹说对不起，你忘记了你的守护之戒了吗？妹妹的梦想你不需要守护吗？”妈妈最近总是辞严色厉。
“哦，到我了！”正好被叫到上台比赛的小乌睿窜了出去，留下了气鼓鼓的妹妹和妈妈。
台上的战斗开始了，“和平主义者”小乌雅立刻忘记了不快，目不转睛地盯着姐姐，因为姐姐受的伤就是自己受的伤。这与和平主义者无关，只与亲情血脉有关。
不得不说小乌睿的战斗毫无观赏性可言，就是简简单单地把对手击打在自己身上的招式，用同样的力量和角度还回到对手同样的部位，分毫不差。分毫不差——这才是小乌睿的真正训练目的：完美控制自己的力量及一切影响战斗胜负走向的因素。小乌睿是在跟自己战斗，她必须保护好“沙包”不被自己永久损坏，这些“沙包”是有思想情绪的，思想情绪波动引发力量的无尽变化让小乌睿甘之如饴。越弱的对手对小乌睿越有价值，从这一角度来说赢得战斗对小乌睿来说很难——她在跟自己的影子战斗
。人不可能战胜自己的影子，但小乌睿必须战胜自己的�