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合着刑镣在外面的待不下去的原因除了不受他人待见之外，更有吃不饱的这一大问题。
沮授如此念道，暗叹着，还好，还好，虽然事情颇为曲折，但毕竟现在刑镣还是待在河北，而非去投了他人。
不然的话，说不得自己又须另外为此预先准备一些物事了。
不说因刑镣一事，将远在倭国的徐和引了回来，在为他携带而归的全本太平清领书的着迷之下，沮授又做出另外一桩事来，却说陈翎自邺城回转并州之后，便遣文稷将周泰原来所用之剑送往邺城沮授府上。
周泰自与颜良、马超两当世猛将分别争斗一场之后，便觉得此剑虽然为利刃，但与自己不甚契合，故而爽快的答应了此一事。
是故，为了周泰征战有利器加身，陈翎筹措镔铁，为周泰特制兵刃一件，名谓衠钢槊。
周泰所使兵刃已历经三件，最早的一具，是在汝阴之时铸造的横刀，之后便是得自奇遇的巨剑，然后便是这衠钢槊。
这衠钢槊本是周泰所用之武器，与他相得益彰，周泰使将开来，甚觉满意。
自觉有此件武器在手，便是与马超再战一场，亦不会如之前那般，瞬息间就落下风。
得自主公亲自提点，陈翎不敢在肆意铸武备，严令并州百姓皆需种作务田，只有持有官府所颁布的将佐坊才能铸造武备，除此之外，一经发现，为首者秋后问斩，从者收没田地，充作役仆。
如此一股强行之后，并州始有改色，不再以制造武备为根本，而是回归到田地上来，使得陈翎可以看到，来年，并州必能自给自足，毋需再由翼州、青州购入粮食，以作赋税。
时间在慢慢过去，不知不觉中，已然快临近建安四年。
得这一年中曹操与吕布的数轮大战，孙策占据了南方广大土地之后，势力越发膨胀，已然有与曹操、吕布平起平坐的权利。
孙策帐下的大将谋臣，除了周瑜这一最早跟随他的军师之外，像张昭、张紘这般长于政略的名臣逐渐进入吕布、曹操的眼中。
吕蒙、陆逊等江东潜在的英杰，这些人等，其余人者或许不会去特地注意，惟有陈翎吩咐派遣在江东的细作务必盯好这几人，若有异动，就立即回报。
而受张绣数番讨伐，刘表军中的黄忠等一班本来被冷落的大将为其发掘起来，出现在与张绣的征战中，不过就算如此，一向喜文弃武的刘表，只任黄忠为中郎将。
此中郎将与高顺被朝廷所授的中郎将大不相同，仅仅为军中比之校尉略高的武职，尚且不如杂号将军，也就是说吕布麾下，任何一个有名有姓的将领，都比黄忠官职高。
在天府之国，刘备屡败之下，让刘璋私底下亦以为就是缘由刘备这人，气运不佳，才致自己为南方蛮族侵攻，故而再无起初的好言热情，每次相见都是冷面相对。
刘璋似乎早就忘记了，川南的乌戈国侵入天府之前，刘备为自己所请在后；刘璋同样似乎也忘记了，自刘备至此之后，他再毋庸担忧乌戈国主侵入川中，如今刘备的军势正与他对阵在前方。
一边是苦苦抵御蛮族侵攻的刘备，一方是毫无作为还埋怨其不作为的刘璋，川中文武的心思所属向慢慢的在改变，将来或许水到渠成之日，便是
汉中的张鲁为曹操帐下大将夏侯渊攻袭，为避免两面作战，张鲁不得不派出其弟张卫为自己说项，联合刘璋，共同抵御曹操大军的攻战。
昔日的仇寇，如今低头来见，刘璋心中自得之下，傲慢的接见了张卫，令他传话给予张鲁得知，好生据守汉中，不得让曹操攻入川中来。
受了无端之气的张卫，在汉中军师谋臣杨松的蛊惑之下，次日将离成都之时，袭杀了刘璋，之后迅速脱逃回汉中，谨守关隘，以策万一。
这件事怎么看都不合理，若是其中没有刘备帐下军师的权谋，说什么陈翎都不会信！
怎么刺杀的？
刘璋身为一方诸侯，在接近往昔的仇敌之时，无论如何也会携上数十卫卒罢？
出现在何地，何时刘璋会出现，张卫他一个外人如何能够知晓？
是不是有人透露了其中的消息，还有刘璋麾下的文武当时是一番怎么样的心境，这些都是陈翎在接到此消息之后，浮起的诸多疑虑中，最为直观的想法。
之后再传来的消息中言道，有“凤雏”之称的庞统出现在刘备的军中，陈翎始有豁然开朗之感。
卧龙、凤雏得一可安天下，是自己记忆中的印象，如今庞统刚一现世，便为刘备占据一州之地，真不亏当世绝代军师！
第三百六十二回引火烧身（）
刘璋既死，刘备扶幼主刘循掌益州事，原本曾倒悬于城门劝谏刘璋不要迎接刘备入蜀的王累，射杀庞统的张任等人，奉刘循为主，与刘备暗中争夺益州之权柄。
而诸如张松、法正等一批亲刘备的名士大将，顺势投向其帐下去了。
由此益州以刘循为君上，刘备为主事，麾下大将文吏集聚了原来刘璋、刘备两家的臣子，声势一时无两，几掌控着除去、汉中永昌之外的所有益州地域。
随着刘备掌权日久，逐渐甄别出亲己与亲刘循的臣子，张任、严颜甚至是王累这样的益州名士，亦为刘备遣往川南与乌戈国国主相争。
与此同时，关羽、张飞、赵云、徐庶、陈登等军师大将分别被派往临近汉中、荆州、川南等地的梓潼、永安驻扎，以防两者突然攻入益州中来。
其中屯兵最多就是南安，此地为乌戈国主攻入成都的门户所在，只要据守住这里，成都一时无忧。
眼见益州兵势渐多，曾为左慈暗中所伤的兀突骨，念及孤掌难鸣，乃驱兵进剿南蛮诸洞，收其将卒以为己用，重振声势再来与刘备相争。
阿会喃，原南蛮王孟获属下大将，第三洞元帅；忙牙长，原南蛮王孟获的部将；杨锋，南蛮洞后迤西银冶洞二十一洞的洞主；木鹿大王，八纳洞洞主木鹿大王，深通法术。出则骑象，能呼风唤雨，常有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎跟随；金环三结，原南蛮孟获属下大将，第一洞元帅；董荼那，原南蛮王孟获得属下，第二洞元帅等，在建安三年岁末，建安四年间分别为兀突骨所破，降于麾下，充作爪牙。
孟获时年还未及成年，不曾闻名于世，故而在兀突骨大肆征伐之际，随家迁入乌戈国国中居住，后为兀突骨发掘，见其异于常人，因此视如己出，亲厚有加。
那日左慈进得刘备大帐内，不便言明现在的兀突骨已非是本人，而是上古怨魂所化，只是言及若想破大军，必须先除兀突骨。
若想先除兀突骨，就必须依左慈之法实行。
陈翎与沮授两人将周泰之剑中的妖孽放将出来，左慈虽然未曾亲见，但同为道门之士，常与南华往来，略有耳闻。
如此心中好奇之下，左慈故而在南华放下此事的同时，施法探寻此妖孽落在何方。
待心中若有所悟之后，左慈随即转入川中，暗中观察兀突骨。
若说南华是集道术大成者，那么左慈应该就是金丹之术的开山鼻祖，后东晋自号抱朴子的葛洪就是左慈的衣钵传人。
传其太清丹经三卷，及九鼎丹经、金液丹经各一卷。曹植辩道论中说他擅长房中术。据史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。葛洪神仙传也说他能够役使鬼神，会变化、辟谷。
待及见兀突骨能战关羽、张飞、赵云等将不伤分毫之时，左慈心中一动，起了心思，若是用自己的丹术能否消弱兀突骨的能力，从而使得为刘备大将所伤？
上古时代的浩世大战，左慈不能闻得全貌，只想在此人身上窥一、二，以求借此能够有所进境。
兀突骨与陈翎之间的因果关系，左慈亦有所耳闻，知晓此妖孽是要留待陈翎来才能解决，自己就算有百般道门之术，在天道之下，亦不能违之。
只是猎奇的心趣之下，左慈按捺不住想知晓这上古之怨魂到底有何不同之处，故而有此一举。
为避免自己参与太过，会牵扯到自己身上，左慈假手刘备军中诸人，在兀突骨大军所歇息之地附近的水源中投入自己特制的丹丸。
料想乃是上古之怨魂，左慈不敢按平常那般用量，在此基础之上，生生添了五成，就怕此事不成，为刘备这等凡俗之人轻视，弱了自己名头。
哪料到，兀突骨自知不容这世，根本就未曾用出过上古秘法来增添自己以及部从的力量，仅以自己的悍勇与关羽、张飞等将相争。
左慈这么一投“毒”之后，顿感虚弱的兀突骨果然为刘备帐下大将所伤。
兀突骨愤怒间，亦感欣喜无比，有道门之士牵扯进来，那么笼罩在自己头顶之上的阴霾，就彷如被捅穿了一般，自己再毋需怀有忌惮之意！
见自己仅有的两名大将土安，奚泥，就算施予秘方，亦只能算是末流人物，兀突骨哪里肯浪费这么好的因果？
遂以闻名强弱，逐一追剿南蛮中的诸洞主，以求强力的人物为牙将，再麾兵北上，与中原诸侯争夺天下！
刘备等人不知其中缘由，只道有左慈在侧，故而兀突骨有了忌惮之意，不敢再入寇成都。就算如此，刘备亦不敢掉以轻心，屯重兵把守，以防兀突骨再次征伐益州。
而左慈做完这事之后，掐指算了一把，生生骇出一身冷汗来，暗道一声，哭也！
知晓自己捅了篓子的左慈不得不告别曾经悠闲的修道生涯，暂居成都，专门为对付兀突骨而为刘备出谋划策。
兀突骨本不是这世之人，若想出手灭之不难，难就难在如今他牵扯上了南华的记名弟子陈翎，陈翎来向如何，左慈心知肚明。就算他原与兀突骨一般无二，都非是这世间之人，但架不过他现在拜南华为师，这样强悍的缘由，就算是天道，亦只得睁一�