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“对了，你们开我的车去，到时候也快一点！”就在几人走出门的时候，周斌在后面说道。
“知道了！”李云聪的声音遥遥传来。
“唉，这个李云聪办事实在是太毛躁了，跟他哥真是一点也不像！”看着几人出门，周斌不禁摇头感叹道。
“云聪还年轻，等他经历的事情多了，这心性自然也就稳当了！”这时候站在一边中间一直没有说话的李老，面带笑容的说道。
闻听此言，周斌点了点头后，便没有再说，不过等他再看向刘东的时候，不禁问道：“小东，你怀中抱得是什么啊？鼓鼓囊囊的，大热天的不热啊？”
“哎，差点忘了！”刘东闻言之后，一拍自己的额头。
“这是我刚才回来的时候，收的一个佛像，我看着不错就给买下来了，正好李老也在这里，您老先给我看看，鉴定一下！”
听完刘东的话，李老很快便来了兴致，对于刘东买的古玩他可是很感兴趣的，毕竟有了前面的康熙粉彩鼻烟壶和黄宾虹的《千里江山图》仿画打底。对于刘东在古玩上的运气，他也是羡慕的很。
“快拿过来我看”
听完李老的话，刘东连忙伸手，小心的把军绿色背包中的释迦摩尼佛坐像小心的拿了出来，然后放到了李老的手中。
这时候，周斌的目光也被李老拿在手中的佛像吸引了过去。
“好东西，不错，真不错！”一边看着，李老一边不住的点头，脸上兴奋的笑容就没有停下来过。
“走，我们到屋里看看，这外面太热了！”说着李老小心的抱着佛像，朝屋里走去。
见此，刘东跟周斌也连忙跟了上去。
第一百四十二章 北魏佛造像（）
第一百四十二章北魏佛造像
李老的屋子跟以前大户人家的房子一样，一共三间，除了中间的正厅用来招待客人之外，两边的厢房，一间用作书房，另外一间则是卧室。
几人进门之后，便来到了李老的书房，这里的空间不算太大，不过东西却不少，除了靠墙摆放的上几乎已经放满的书籍之外。中间的书桌上也摆放着一些文房四宝。
当然最主要的还是靠窗的那张桌子，上面摆放着各种规格不同的放大镜，以及一些李老调制好的试剂，平时李老鉴定古玩的时候一般都在这里。
当李老小心的把手中的释迦摩尼佛坐像放在桌子上，然后接过刘东手中的背光插上去之后，整个佛像立即变得更加威严生动了几分。
“李老，这件佛造像的样式怎么跟我们常见的不太一样啊？”看了几次后，周斌不禁把自己心中的疑惑问了出来。
闻言之后，李老微微一笑，问道：“你是指的这座佛像的纹饰是吧？”
看着周斌点头，李老便解释说道：“你们应该知道，作为世界三大宗教之一，佛教是起于印度，然后在东汉时期，才传入中国。而且建立起了中国第一座佛教寺庙——白马寺。不过当时时局动荡，当时的一些佛像和佛经都没有流传下来。”
“因此，现在仍然能够见到的佛像，最早的都是在南北朝时期，特别是北魏，这是佛教在中国历史上第一个发展高峰。北魏时期的佛造像艺术达到了前无古人的高峰！”
听完李老的话，刘东和周斌不约而同的点了点头，只要学过中国历史的，自然对北魏崇佛和魏太武帝灭佛，这些中国历史上著名的事件很是清楚。
“而在北魏早期的佛造像中，其造像形式受到印度笈多式佛像艺术的影响。面相方圆，但略瘦，额头较宽，大眼横长。。身着通肩式或袒右肩式大衣，呈u型或v型对称分布，衣纹深刻线条隆起，紧贴于身上，表现躯体的健美。”
“但是在太平真君七年，也就是公元446年以后，魏太武帝发动了灭佛运动以后，佛教造像受到重创。直到六年之后，北魏文成帝即位之后，颁布了复佛诏书之后，佛教造像才得以发展。”
“而到了北魏孝文帝太和年间，金铜佛造像的制作工艺和表现形式已经臻于成熟，而这一时期的佛教造像形式也被称为‘太和式’。”
“其特点就是面相清瘦，脸型呈汉人特征，额头高宽，眉清目秀。肉髻较高，发髻除磨光和浅水波式外，又出现了螺发，并且发髻拳卷以右旋式居多。。大衣有通肩式和袒右肩式，但更流行的是南朝文人士大夫的褒衣博带，衣下摆褶皱重叠，线条流畅细腻。协调，体态修长清瘦，给人飘逸洒脱之感。”
“所以说到了北魏后期，虽然佛像还是佛像，但更多的已经改变成汉家衣冠的造像形式。而佛陀也不再是方面大耳，而是清瘦的汉人长相。这是佛教本土化的一个显著特征。”
听完李老的这一番讲解之后，周斌也明白了北魏时期佛教造像的演变过程和其造像特点。
“李老你的意思是说，这尊铜鎏金释迦摩尼佛坐像是北魏早期的佛像？”周斌忍不住问道。
不过李老听完之后，却并没有点头，“现在还不能确定，按照它外在的这些特点确实是北魏早期佛造像的特点。不过到底到不到代，还需要在做进一步的鉴定！”
闻言，周斌点了点头。不过这时候，站在一边的刘东却突然问道：“李老，这尊佛造像怎么看着这么新啊？要知道北魏距离现在可是有一千五百多年了！”
当初就是因为这个，杨尚才断定这个佛造像并不是北魏时期的佛像，而是近现代的仿品，所以白白的把这尊价值连城的宝物，推到了刘东的手中。
而同样刘东也不知道这其中的原因，要不是他有芥子空间中的鉴定异能，说不定他也会嫌这尊佛像太新，也觉得是仿品。
所以这次听到李老说完之后，便立即把自己心中的疑问问了出来。
听完他的话，李老脸上不有带着一丝回忆之色的说道：“小东，之前我也遇到了跟你一样的疑问。甚至99％以上玩古玩的人都会遇到同样的疑问，不过最终能够有这个眼力，解开这个疑问的人却没有几个，包括我也一样！”
看着刘东眼中仍然显得有些迷茫的眼神，老爷子说道：“在古玩行内，特别是瓷器当中有这么一句话，叫做‘官窑器如新’，意思是说最顶级的官窑瓷器精品，就像是新的一样。还有一句诠释得更为清晰的话“旧器如新必是宝”！”
“很多传世的官窑看上去跟新出窑炉似的，光亮如新。特别是在还未入门的外行人眼里，它与新瓷没有什么区别，和高仿品放在一起，更是无法区分。”
“其实，这个道理很简单，传世的官窑器自它诞生这一刻起就受到人们的宠爱，倍加呵护，或陈设在玻璃橱内，或置放在锦盒中，偶尔开启观赏也是小心翼翼，故除了岁月的自然氧化形成的肥厚包浆外，与新器少有区别。这样保存下来的官窑器才是瓷中珍品，是宝贝！”
“但也恰恰是这些官窑佳器会不被人们看好，总以为它是新的，晶亮的釉面，毫无瑕疵的器身，仿佛刚出窑炉似的亮丽。佳士得、苏富比、邦翰斯等国际大拍公司上拍的中国历代官窑瓷器大多属这一类。只有极少量是残破件。这又佐证了“旧器如新才是宝”的观念。很多人都说古陶瓷水深，难玩，上面说的现象也是个主要的原因。”
“往往正官窑佳器与顶级的高仿品只有一丝之差，稍一不慎就滑入高仿品的泥沼中，因而大多数人不敢碰精、尖、稀的顶级官窑佳器，宁求残破旧的普品，如果没有多年积累的鉴瓷经验确难以区分。”
“再加上高科技手段的日新月异，高仿技术的不断深化，那些本来尚有一定鉴赏眼力的“专家，行家”一旦脱离一段时间在市场的历练，也免不掉会走眼。由此，迫使那些大拍公司更多地信传承有序的路子，这实在不得已而为之的办法。”
“偶尔流传下来的官窑佳器中也确有一部分旧气明显，伤痕累累，破损残缺的，这往往是拥有者不识其珍，随意放置使用造成的，而很多眼拙的人只认这些东西。主要是很少见到如新的官窑，更谈不上上手了。偶而见到，当成新器擦肩而过。眼睛只停留在残旧或满身伤痕的普品上，越不出这个圈子。”
“为什么古玩圈子里的人都说“专家不如行家，行家不如玩家，玩家不如藏家”。这就是强调实践出真知的道理。”
“小东等你能够跳出这个圈子，不人云亦云，真正能够分清楚精品官窑器和高仿精品的时候，你的古玩鉴定水平也就真正的登堂入室了！”
闻听此言，看着李老看向自己的眼神中包含的殷切和期待，刘东不由重重的点了点头。
第一百四十三章 三百万（）
第一百四十三章三百万
看到刘东点头，李老不由心中暗自欣慰。
这些年以来，刘东是他见过的年轻人当中在古玩鉴定上最有天赋的，也是最有希望超过他，成为古玩艺术品鉴定大师的人。
所以，老爷子刚才的时候，才会借着这座北魏释迦摩尼佛坐像引经据典的说了那么多，为的就是把自己这点古玩鉴定的知识全部传给刘东，并让他尽快的成长起来。
当然，刘东也没有辜负老爷子这一番教导，刚才有关北魏铜鎏金佛造像的特点和历史演变，他基本上已经全部记到了心里。
“李老，按照您的意思来说，这尊佛像就是北魏早期的铜鎏金释迦摩尼佛造像了？”李老讲完之后，站在一边的周斌看着桌子上的佛像，忍不住问道。
“嗯，应该不会错，除去佛像上明显的北魏时期的造像风格之外，这尊释迦摩尼佛坐像青铜胎质致密，镀金厚且与胎连接紧密，金色黄中带赤，包浆浑厚，做工精良。保存这么完好，应该是之前经常受人供奉的原因，品相这么好的北魏时期的铜鎏金佛教造像真是很少见了。小东，这尊佛像你花了多少钱请来的？”