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在那些觊觎地下墓葬的牛鬼蛇神们动手之前，刘东要抢先一步把里面的东西全都带走。
大约深入地下50多米后，刘东终于找到了这座墓葬的边缘。
看着眼前完全用青石垒砌，仿照汉族墓葬形式铸成的金刚墙，刘东不禁有些感慨：“怪不得元朝十几任皇帝的陵墓踪迹全无，就连很多大臣的墓葬都找不到。埋得这么深，地表又没有丝毫的标志，又是人烟稀少的茫茫大草原，真要找得到才真是怪了”
在中国，乃至世界考古界，元代墓葬都是稀少的令人难以置信。别说是皇帝陵墓了，就是很多元代大臣的墓葬都少有发现。
以至于很多人都怀疑，元朝蒙古人所谓的‘密藏’，就是火葬当然这也只是猜测而已。眼前的陵墓的存在，显然让刘东明白元代墓葬确实存在，只是很难找得到而已。
平复纷乱的情绪，刘东挥手用舍利元光从金刚墙上打开一个两米见方的孔洞后，揉身跳了进去。
出于种种考虑，刘东并没有走墓葬的正门，而是打通金刚墙后，进入了一个耳室
简单的打量了一下这个不足30平方的耳室，以及已经化作白骨的牛马羊尸体后，刘东走到了东南角。
收起堵塞门户的沉重塞石，穿过一条宽一米，高2米，长度不足3米的狭窄墓道后，刘东进入了一条比先前墓道要大出近一倍的主墓道。
沿着这条主墓道，走了将近10米后。刘东来到了一座平面抹边八角穹顶墓室墓室的整个造型跟蒙古包类似，不过体积更大。仅是高度就在5米以上，面积也不小，足有上百平方。而且。通体用长度52厘米，宽30厘米的青石砌成，中间用混合了糯米的黄土抹缝，极为结实
不过相比建筑材料，刘东更欣赏几乎布满整座墓室。而且仍然保持着鲜艳颜色的精美壁画。
壁画的内容为一场战争，从双方战甲的样式和颜色上来看，很显然一方是元朝军队，而一方是明朝军队。
无论是元代军队长穿的‘辫线袄’，还是明代士兵的红色‘步人甲’，刘东都极为熟悉
不过从墙壁上壁画表现出来的内容来看，这场战争是元军取得了胜利
而这也是当然的事情，没谁傻得在自己的墓室里画上一幅失败战争的壁画
除了精美的壁画之外，墓室的空地上还摆放着很多瓷器、陶器陪葬。
这些陶瓷器有尊、壶、碗、杯、盏等，不过大部分瓷质粗糙。相也不怎么好而除了陶瓷器之外，还有烧制的男女人俑，马牛羊猪等三牲六畜的陶俑，以及鼎、壶、爵、簋、尊、牛尊、盘、案、灶等明显带有战国时期利器形制的陶器。
向前走了两步，刘东随手从地上拿起一个带有龙纹的青花瓷碗后，翻过来一看赫然在圈足上出现了‘大元宣光’四字底款
一般来说，元代的瓷器是很少有底款的。事实上，不只是元代，往前数宋代、唐代都是如此。
当然也有例外的
比如唐代宫廷御用瓷器，一般都会在底足上出现‘盈字款’。而宋代五大名窑中宫廷用瓷器中。也会出现各个宫殿，甚至使用者的名字的底款。
但这些底款虽然有，但并没有像明清时期那样形成规制
不过，这件青花龙纹碗的存在也让刘东了解到了这座墓葬的墓主到底是谁
元昭宗‘孛儿只斤*爱猷识理答腊’。元朝末代皇帝元惠帝之后的又一位元代皇帝，第二位北元皇帝，他的年号就是‘宣光’
说起来，这位元昭宗也属于‘迷途知返’和‘浪子回头金不换’的代表性人物。
年轻的时候，元昭宗跟元朝最后一任皇帝元惠宗‘妥欢帖木儿’一样沉溺于密宗，**无度。宠信奸佞，直到被朱元璋的明军赶回草原后，这位曾经的元朝皇太子才真正的迷途知返，痛定思痛，力图恢复中原，中兴元朝。
而且，取杜甫《北征》诗中“周汉获再兴，宣光果明哲”之意，把年号改为‘宣光’，希望成为周宣王、汉光武帝那样中兴国家的君主。
在元昭宗‘孛儿只斤*爱猷识理答腊’的励精图治下，北元政局逐步稳定。而且在1372年的明朝北征中，挫败了徐达和李文忠的军队。这次战争挫败了明军进攻的锐气，保住了元王朝的一线命脉，是元昭宗领导下的一个重大成就。
不过，元朝到底是积重难返，就算是元昭宗再努力，也无法挽回北元没落的大势。
但是不可否认的是，正是因为元昭宗‘孛儿只斤*爱猷识理答腊’的励精图治，才让北元这个政权存在了三十五年。
“可惜这是元昭宗的墓葬”
看着周围并不出众的陪葬，刘东忍不住叹了口气。
一个败退出中原，而且丧师失地的皇帝，即便是有中期的稍有兴盛，但陪葬中有价值的东西也必然不会太多。
要不然出现在这个前室中的陪葬，就不应该是这些粗糙的瓷器和陶器，而是来自景德镇皇室御用的精美珍瓷。
不过，即便是这些瓷器并不出众，刘东也丝毫没有留下的意思。因为博物馆和私人收藏不同，博物馆藏除了看重精之外，也注重收藏的谱系完整。
这批北元时期的代表性瓷器，能够极大的丰富现在刘东圆明博物馆的收藏
当然，周围墙壁上的壁画刘东也没放过，这东西可比这些瓷器陶器之类的陪葬珍贵多了。
等刘东清理完了前室，很快便顺着相连的墓道来到了墓葬的中室，中室的建筑格局跟前室一样，都是仿照蒙古包样式的平面抹边八角形穹顶结构。不过中室的面积要比前室大了一半，有将近150平左右的空间
同样，在中室的墙壁上也有颜色鲜艳的壁画，不过壁画的内容不再是战争，而是古代皇帝上朝时的场景。
最中间的，就是头戴笠子帽，耳畔垂着两条发辫，身穿黄色‘质孙服’，腰扎金带，端坐在龙椅上的元代皇帝形象。
而在他的下首则是形象各异，但同时穿黄色衣服的朝臣百官。
这也是元朝服饰的特殊之处，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，也称‘一色衣’
除了皇帝和百官，在这幅壁画上，还出现了舞女、太监和侍者的形象，不过这些人地位卑贱，所以比起皇帝和百官，在形象上要小了很多。
除了壁画，中室自然也少不了陪葬。
不过，除了十几箱黄金白银，以及一部分珠宝还算是不错的收获之外，其他绫罗绸缎什么的都已经腐朽了。就算是刘东的舍利元光都难以修复完整。
“真是可惜了”
看着几个箱子中已经快腐化成灰的籍和画卷，刘东忍不住叹了口气。
元昭宗‘孛儿只斤*爱猷识理答腊’在幼年时，便随南人学者郑深，学习《孝经》等儒家经典。
深受中原文化影响，尤其偏爱宋徽宗的瘦金体，曾经收藏了不少有宋时期的名家手迹。想来这几箱子已经腐化成灰的故纸堆中应该有宋徽宗的手迹。
而宋徽宗的法和画作，拿到现在可是个顶个的一级文物，好一些的几乎都算国宝了。
当然，就算刘东再可惜，面对一堆灰尘也是回天乏力了
舍利元光虽然神奇，但到底不是万能的
平复了一下心情，把中室里有价值的陪葬搜罗了一下后，刘东顺着墓道朝后室走去。作为存放墓主棺椁的主墓室，防御设施要比前室和中室更多一些。虽然没有陷阱，但在中室与后室之间，一道厚实的汉白玉石门拦住刘东的去路。
而且，这道沉重的石门后面，还使用了中国帝王墓葬中常用的‘自来石’装置。
所谓的‘自来石’就是一根坚硬的石条而已。
解释起来也简单，一般来说，在开凿墓室的时候，工匠们会先将石门门轴的上下端制作成球状，又在两扇石门中间齐门缝的相同部位，雕凿出一个表面突起的槽，然后再在门内中轴线不远的石铺地面上，凿出一个前浅后深的槽来。
关闭石门前，人们先将那根有相当宽度的石条，放在地面的凹槽内，并慢慢让其前倾，使之与石门接触。
当人们从地宫中撤出后，石条借助其本身倾斜的压力和门轴轴端的“滚珠”作用，自动地推着石门关闭，直到它的顶端落在两肩石门的那个凸槽内。这时，谁若要从外面将石门推开，也只能是痴心妄想了。
听着好像很简单，但是在现代科技看来如此不值钱的东西，在古代那种生产力不发达的蒙昧时代，确是蕴含着工匠们聪明才智和对诸多科学原理巧妙运用的伟大发明。（。）
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第一千两百一十二章 珍品众多的主墓室（）
第一千两百一十二章珍众多的主墓室
……
不过对于‘自来石’这件汇集古代工匠智慧的伟大发明，刘东没有丝毫停下来欣赏一番的意思。
直接用舍利元光把整个雕刻着团龙图案的汉白玉石门，连带顶门的‘自来石’收进芥子空间后，后室中的情形也清晰的出现在了刘东眼前。
“我说作为整个北元时期在位时间最长，也勉强算是最有作为的一代皇帝，这墓葬里不该一点好东西都没有，原来都放在这后室了”刘东脸上露出了兴奋之色。
在刘东看来，后室主要分为两部分。
一部分是占据后室一多半的，用来存放墓主棺椁的棺床。另一部分自然就是除去棺床之外的空间了。
在完全用青石垒砌而且打磨平整的棺床上放置有三口红漆木制，但却并未完全腐朽的木棺。而三口棺椁周围的棺床空间上，则摆放着各式各样的精美瓷器，以及宫廷中常用的漆木器，以及金银器、玉石首饰等陪葬。
而见惯珍宝，手中高级文物众多的刘东之所以会兴奋，也是发现这些摆放在后室中的瓷器才是真正的精。
其中有他非常熟悉的‘至正型’�