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白宣伸手一指身后跟着的韩国官员，那官员立刻觉得浑身汗毛扎起，心里哇凉。黄皓看着那官员笑了，韩国官员的身子抖成了寒风中的一片树叶。
第96章梧桐树的传说（）
清晨，太阳还没从山尖尖上露出脸，但大地已经一片光明。飘带一样的薄雾在山间漫舞，借着太阳出来之前的最后机会和奇峰怪石已经参天的树木跳着告别的舞蹈。
鸟雀起的最早，当人们还没睁眼的时候，鸟雀们的叫声就已经响起。当笼罩着袁家村的薄雾散去，村里响起鸡鸣犬吠的时候，沉睡了一夜的袁家村苏醒了。
袁家村东五里，有一片高于袁家村的台地，这片台地那里地势高向阳而且视野开阔土地平坦约有百亩方圆。这地方长满了百年以上的大松树、竹子、梅花也不少，最罕见的是在松竹梅的中间，有一棵巨大的梧桐树。听老辈人讲，这棵梧桐树比袁家村建村的时间还早，可以说是先有梧桐树后又袁家村。
这棵梧桐高大挺拔，主干粗的十个壮汉手拉手都抱不过来，高度如果折合成现代尺寸的话约有三十多米高，巨大的树冠伸向四方投下的阴凉可以覆盖半亩地。在松竹梅的衬托下更显得这棵梧桐树高高在上、鹤立鸡群，颇有君临天下的气势。
每当开花季节树冠上挂满了淡紫色的形状类似铃铛的花朵，远远看去气势非凡，整个梧桐树犹如帝王家所用的云罗伞盖般华贵无比。
华夏人自古以来就看中梧桐树认为它是吉木，也都喜欢将其栽种在自家宅院周围，梧桐树的木材很适合制作古琴，历史上很多名琴都是用梧桐木制作的。
除此之外人们还常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐的高贵。在《诗经》里就有关于梧桐的记载。诗经大雅的“卷阿”里，有一首诗写道：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
意思是说梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋指的是梧桐的丰茂；雍雍喈喈是指是凤鸣之声。
老百姓说的比较直白，“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。也正因为如此，袁家村里的老老少少、世世代代都自觉的不占这块台地寸土寸地，不动这里的一草一木。因为大家都觉得是这棵梧桐树保佑了袁家村的平安，让这袁家村越来越大，日子虽说算不上多富裕，但家家有地户有余粮算得上方圆百里的富裕村。
袁家村的老少自发保护这棵梧桐树和这块台地还有另一个原因，据说在三百年前周天子说话还有点分量的时候，一个天子近臣为病的不清的周天子寻找墓地无意间来到袁家村。这厮原本是牛气哄哄的，没想到刚到袁家村村口远远看见那颗大梧桐树的时候，这厮立马大叫一声从马车上栽了下来趴在地上连连叩头，用的还是大礼。
陪同的官员问：“额滴神呀，都成怂咧。”（艾玛，咋成这样了捏。）
那大官从地上爬起来说：“白胡烈，亩牛事，桌鸡柏柏。”（别瞎说，没事赶紧磕头。）
后来才知道，这位大官懂风水易经，他告诉袁家村的人不要动那块台地上的一草一木，尤其是那颗梧桐树。因为不知道多少年之后，袁家村会飞出一只金凤凰会招来贵人，特别贵特别贵的那种人。还说要袁家村家家户户善待闺女，因为不知道哪辈子袁家村会出一个贵妃或者娘娘啥的。
所以从此以后，袁家村的百姓不仅不动那块地上的一草一木，而且每到梧桐树开花的季节，村里的已经成年的小娘子们都不会穿着最漂亮的衣裙被爹娘领着来到梧桐树下上香许愿，袁家村也成了方圆百里之内唯一一个把女孩当家中宝贝的村子。
山好水好民风朴实再加上神树保佑，袁家村出产的小伙儿个个英俊帅气，姑娘个个貌美如花，（是真的如花朵般漂亮的如花，不是抠鼻子长胡子那个如花）所以呢，袁家村又是远近闻名的老丈人村。这村里人家的姑娘，别看只是出身农家，但最次的也要嫁一个平原上的中上等人家而且绝对是正房正妻，因为大家都知道袁家村的姑娘是带着福气的，是可以旺夫兴家的。
这个世界上有些事还真是令人匪夷所思，自打那个会看风水的的大官来过袁家村之后，这袁家村嫁出去的姑娘每一个给娘家丢人的，而且是一代一代都很抱团，逐渐形成了一个利益团体，有这么一个关系圈子，想不旺家都难，所以说袁家村的姑娘身价就越来越高。在大秦，除了公主和那些世家高门贵女、大家闺秀之外，接下来就是袁家村的小娘子们了。所以，袁家村的小娘子们自从离开娘胎就被定下亲事，所以外人到了袁家村看见一个很可爱的小闺女千万别抱，得先问清楚这谁家媳妇儿，万一抱了自己的嫂子、弟妹或者婶子啥的这多尴尬呀。
因此方圆百里之内的人都知道袁家村的规矩多，但是袁家村基础雄厚，那么多嫁出去的姑娘那可都是掌管家务的能人，哪能不回馈娘家的，所以袁家村别看地处九嵕山里，但却是宗祠、社庙、公署书院样样俱全的，就连村里的路都是修的宽阔笔直石板铺就。家家户户，房前屋后收拾得干净利落，堪称大秦乃至华夏战国第一村。
不过在七个月前，袁家村的宁静被打破了。大王有诏，将袁家村周围两千亩地划给太子詹事白宣。不出一个月，王命又到，白家本来是要出钱买地的，可这回袁家村变成了白宣的采邑之地，子楚的王命上写得清楚，食实邑五百户。也就是袁家村将有五百户人家的缴纳的税赋是属于白宣的。
袁家村白姓对这个没啥看法，反正种地纳粮这是自古的规矩，给谁都一样。但是自从将作少府的东园主章令（官职）率领主章长以及麾下五校来到袁家村直奔梧桐树下的那块台地之后，袁家村白姓就炸了窝。
没用一天的功夫，各种香车拉着一帮或是白发苍苍杵着拐杖的老太太，或是头发花白气势不凡的当家主妇，或是年轻貌美但是气势逼人的少奶奶将东园主章令那一伙人围住了。
这帮老中青美女当然不会自己来，那身边都是跟着膀大腰圆的壮小伙子的，一看就知道不是孙子辈的就是子侄辈的，至于那些少奶奶身边站的当然是人家的夫君了。
东园主章令开始还和颜悦色的跟这帮老中青美女们解释，说这是王命百姓必须遵从。哪知这一句话捅了马蜂窝，一帮子老中青美女们围着东园主章令软硬兼施，人常说三个女人一台戏，这都多少台戏了，东园主章令一张嘴那里说的过。男人跟女人斗嘴那不是找虐嘛，气得东园主章令把县令请来，县令一见这阵势顿觉头大，因为他也是袁家村的姑爷。
但是县令也不能只照顾岳家而失了朝廷的颜面，所以他鼓起勇气先是冲着岁数大的喊了一遍姨奶奶姑奶奶婶子大娘，随后又喊了一遍姐姐妹妹嫂子弟妹，就这一圈儿下来东园主章令不禁暗暗佩服县令好记性，居然叫的一个不差。
然而县令嘴甜态度恭敬也不好使，关键是这帮老中青美女中岁数最大头发雪白的那位老太太的长孙是郡守，是县令的直属上司，县令不敢得罪呀。
最后县令打了苦情牌，跪在老太太膝前说这是给大秦战神武安君白起的孙子建的庄园，这是当今秦王要弥补先王的过失之举。县令还说白宣十二岁上战场，不管砍多少颗脑袋都不能算军功，后来差点被赵军活埋，最后救了当今大秦太子，现在更是指挥秦军和五国联军鏖战，将来一定能官高爵重他能来袁家村这是袁家村的福气。
县令的话让一帮老少美女们眼泪叭嚓的，关中女子谁家没有子弟死在战场上的，只要提起大秦将士不管认不认识的都自然三分亲近更何况是威震天下的战神白起的孙子呢。
后来这帮老少美女们商量了一下，同意白宣把庄园建在袁家村，但是不能建在梧桐树下怕坏了风水。但是这绝对不行，因为这块地是秦王子楚和王后亲自指定的，那是必须建在这的。结果，老少美女们自然不干，于是乎东园主章令包括县令以及他们的属下都被堵在袁家村。
袁家村人讲理，堵你不让走但绝不让你受屈，该吃吃该喝喝，东园主章令也不好意思翻脸啊。这么好百姓，那是绝对不难过能用对付流民的手段的，若是那样做东园主章令的脑袋也得跟着搬家。
迫不得已的情况下，东园主章令一纸奏疏快马送回咸阳，秦王子楚一看也不禁皱眉。恰好李斯正在旁边，一看这奏章的内容嘿嘿一笑说：“大王不要忧愁，臣举荐一人片刻之间就可化解此难题。”
子楚一听很高兴，忙问是谁。李斯笑着说：“百将袁功之女袁媛，不过需我王正名。”
子楚一下子就明白了他哈哈一笑说：“赐婚！”
第二天，李斯陪着袁媛领着大队人马带着子楚赐婚的诏命来到袁家村。到了这李斯才知道，在袁家村姑奶奶最大，平时没啥但只要是嫁出去的闺女回门，那家里的大事小情全是姑奶奶做主，就连娶儿媳妇那也必须是姑奶奶看上眼了的才行，可以说是姑奶奶回府，众人退位。
袁媛虽然还没嫁人，而且是袁家村唯一一个没被定了娃娃亲的闺女，但是地位不低。因为袁功管那个白发苍苍的老太太叫长姐，无形之中袁媛的辈分就成了她这个岁数的闺女中最高的。因此那老太太一见袁媛那是分外的亲昵，一把搂进怀里心肝宝贝疼啊肉的叫得亲切。
当李斯当中宣读秦王赐婚诏命之后，老太太问袁媛是不是真的。袁媛红着脸从脖领子里拽出那块玉佩，告诉老太太这是他爹袁功留下的，而且是白宣亲自送回袁媛手上的。一句话说的老太太以及一帮美女们喜笑颜开。不为别的，�