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王思政面带微笑：“当然不是。”
元修追问：“你敢保证？”
王思政说：“时局变化剧烈，谁敢保证？”
元修沉吟许久，终于点下了头。
斛斯椿飞马报告高欢，高欢立即派四百名骑兵到乡间迎接元修。
次日清晨，百官手执马鞭前来晋见，高欢让斛斯椿领头上疏给元修，拥护他当皇帝，斛斯椿进入帐门，低头弯腰，十分谦恭，双手呈上奏章，两脚不敢向前踏进一步，元修让王思政从斛斯椿手中取过奏章，叹息道：“我不得不称朕了。”
与此同时，高欢派人替邺城政府的元朗撰写让位诏书，实现交接。
532年4月25日，23岁的元修在洛阳东郊登极称帝，任命高欢为大丞相、天柱大将军、太师、世袭定州督导官。
高欢从此在北魏一手遮天，他的亲信和他看中的人才当然也随之名利双收，司马子如、慕容绍宗等人，都从此成为高欢的得力助手，高欢原来的亲信诸如高敖曹等人，则在朝中的地位陡然上升，成了北魏的辅国重臣。
高欢与曹操的人生轨迹颇多相似之处，打着拥护皇帝的名义立足，包括击溃最大的军阀以确立领袖地位，甚至私生活也惊人的相似，都很喜欢别人的老婆，高欢的妻妾里面，除了元配娄昭君，其他多数都是从别人手中抢来的，最知名的当属大小尔朱氏姐妹俩，大尔朱是元子攸的皇后，小尔朱则是元晔的皇后。
虽然小老婆众多，但高欢自始至终都对发妻很敬重，毕竟当年还是靠着人家在乱世中活了下来，而娄昭君也极具贤内助的风采，即便偶尔会有怨言，但一直对丈夫关爱有加。
到这一时期，南北两方政权其实对于吞并对方的心思早已没有那么迫切，因为长久以来形成的格局是很难改变的，所以谁都不想把精力浪费在没有希望的事情上面，尤其北方刚刚平静，高欢当然更不准备借机南下动武，自恃国内无人可敌，于是便专心休养生息，静观天下大事。
作为北魏名义上的统治者，元修更没有其他杂念，他的想法十分纯粹，那就是尽情享受权力的荣耀，及时行乐。
也正是这个缘故，当元修发现自己过得并不痛快时，立即生出叛逆之心，想要摆脱傀儡的身份。
在那之前，他还是很开心的，称帝短短几个月的时间内，接连把元恭、元晔和元朗这三个旧皇帝杀死，彻底杜绝了他们复辟的机会，又因汝南王元悦与皇家血缘太近，而辈份又高，也找借口杀之。
有人怀疑这些杀人的举动其实出自高欢之手，不过借了元修的名义，乍看去貌似没什么问题，但从元修后续的行为来看，显然冤枉了高欢，杀人者正是元修元疑。
除了排斥异己，他还不忘栽培亲属，尤其对堂哥元宝炬和堂叔元欣十分依赖，任命元欣为太师，任命元宝炬当全国武装部队总司令。
元修只是一个流落民间的落魄王子，在元氏族人遭到疯狂追杀的背景下，他每天都活在恐惧之中，突然有天被拥立为帝，在经过了惊惧交加的过渡期，之后便开始肆意享受从天而降的好生活了，惟恐担心突然失去了眼前的种种福利，而且当这种好日子过得足够久，元修的心理变化也在情理之中，那就是妄想掌控一切，甚至是扶他上位的高欢，而那必然造成激烈的冲突，届时双方会做何选择，请拭目以待。
（本章完）
第480章 昭明太子（）
正值北魏大乱，萧衍虽然忘情于佛门，倒也有些想法，并非武力北伐，而是企图扶持傀儡，分化北魏政权。
遗憾的是，他的策略几度失败，最后只能不了了之，而且萧梁国内其实也算不上平静。
与北魏不同，萧梁的祸事主要体现为萧衍的家事。
萧衍一向处理不好家庭关系，因为他爱心泛滥到无以复加，所以这种结果似乎是难免的。
通过分析萧衍的人生轨迹，不难得到这样一个结论，萧衍是欺软怕硬的主儿，那些我行我素，丝毫不把他放在眼里的人，他往往宽容以待，而那些稍微正直些，但对他万般恭敬的人，他往往不屑一顾。
人心深处的那一丝贱骨头，被萧衍演绎得淋漓尽致。
并非刻意中伤诽谤，而确有实例验证。
关于前者，最典型的例子莫过萧宏和萧赞。
萧宏是萧衍的兄弟，萧赞则疑是萧衍的养子。
萧宏的荒唐行径早有论述，与萧衍的女儿私通并企图借侄女的手来谋害萧衍这件事，就算在开放的欧美也是令人发指的，但萧衍并没有对萧宏有任何实质性的处罚，
至于萧赞，叛国大罪已然坐实，不孝之名震惊内外，但萧衍仍然对他抱有希望，甚至在萧赞死后，还追谥其王位，并让人偷来他的尸骨厚葬。
萧赞在萧宝寅死后不久，也在流亡中去世。
太子萧统受到的待遇就与他们截然不同。
原因很简单，因为萧统太正了，反而让萧衍瞧不起——好像是这么说，但感觉逻辑是混乱的，非一般人的价值体系能够体会。
萧统性情孝顺谨慎，在太子宫即便在平时休息时间，坐立一定面向西方，有时晚上接到命令要他明早入宫，就端端正正地坐在那里等到天亮，生病的时候，恐怕父亲担心，经常刻意掩饰病情，工作也带病完成。
因为萧衍醉心佛法，所以萧统加冠之后便开始代理国事，性情宽大温和，能包容别人的错误，喜怒也不显露在脸上，喜欢读书写文章，接纳有才能的文人雅士，出居东宫二十多年，没有歌女、舞女和乐队，每逢久雨不晴，或大雪不止，就派左右官员走遍大街小巷，调查贫苦人家，施予赈济。
就是这样一个国家储君，于531年4月6日病逝，享年31岁。
抛开他死后的影响暂且不说，其死因令人唏嘘。
萧统安葬母亲丁贵嫔时，出于拳拳孝心，派人寻找吉祥之地，后来果然找到了。
但这人找的地主朋友却不厚道，认为自己的地奇货可居，嫌太子出的钱少，于是暗中托人贿赂太监俞三副，约定如果能卖到三百万钱，就分给俞三副一百万。
一百万可不是小数目，俞三副当即心动，便秘密报告萧衍说：“太子看中的那块地，确实大吉，而且对皇上更有利。”
萧衍上了年纪，对这些吉不吉利的事很在意，大手一挥，下令重金买下。
于是萧统的吉地成了萧衍的囊中物，丁贵嫔最终只能安葬在一块普通的田地上，萧统不知内情，所以除了遗憾倒也没有什么其他情绪。
但太子宫的官员不甘心，请道士察看墓地的风水，道士指出那块地对长子不利，如果用法术咒语解除，或许可使长子多活几年。
这些官员自发表忠心，暗中用蜡鹅和其他相关物品，埋在墓旁将来长子安葬的位置。
不料此事被宫殿监察员鲍邈之获悉，鲍邈之立即生出一个邪恶的念头，在萧衍面前诬陷政敌魏雅，说他替太子施用巫蛊，一次打击了两个人，可谓用心险恶。
萧衍下令检查，当然真的挖出了蜡鹅，于是真相就不重要了，萧统从此彻底失宠，虽觉冤枉，却无法证明清白，羞愤之下，病得更厉害了，没多久便郁郁而终。
以萧统的为人，萧衍内心深处当然也知道巫蛊这种事是绝无可能发生在他身上的，但情感战胜了理智，萧衍认定这个完美儿子其实污秽不堪。
有种很奇特的现象，当传统意义上的坏人偶尔做了件好事，世人认为他是浪子回头金不换，而当传统意义上的好人偶尔做了件坏事，世人认为他是伪君子，终于原形毕露。
当你以一个漂亮的结果收尾，那么昔日的不堪都成了浮云，不会被围观群众铭记，他们只认定眼前这个光辉的形象。但当你以一个落魄的结果收尾，那么不管你昔日有多么让人赞赏，都成了笑柄，甚至一世英名毁于一旦，当围观群众再度提起你，他们也会无所不用其极，对你大肆贬低，丝毫不念你往日的好。
似这般盲目卑鄙的价值观，其实流传于很多人群中间，萧衍这个一国之君，一个多才多艺的聪明人，也终于不免落入俗套，当初那些坏事做尽的亲属，只需说个漂亮话，就能让萧衍眉开眼笑，但萧统这个完美的储君，却被冤枉到无法翻身，并最终溘然长逝。
萧统死后，萧衍的怨气未消，按照礼法，太子没了要立太子的长子为皇长孙，萧衍已把南徐州督导官、华容公萧欢召回建康，可是犹豫很久，终于没有册封，仍让他回京口驻地，而任命萧统的同母弟、晋安王萧纲为皇太子。
当时朝中很多官员都劝萧纲尽力展现谦逊之风，毕竟按照礼法，他本不该上位，但萧纲白捡个大便宜，自然没有撒手的意思。
国内舆论瞬间沸腾，矛头直指萧纲（不敢议论萧衍），萧衍为了安抚众心，于531年6月15日，封华容公萧欢当豫章王，萧欢的弟弟枝江公萧誉当河东王，曲阿公萧詧为岳阳王。
萧统谥号为昭明，史称昭明太子，文学史上赫赫有名的《昭明文选》就是由他挂帅，一手主持编纂完成的。
《昭明文选》是一部诗文集，选录了从两周到南北朝期间一百多名文人的几百部作品，是国内现存最早的诗文集，意义重大，而且里面的作品都是脍炙人口的佳作，诸如《短歌行》、《归去来兮辞》、《洛神赋》、《古诗十九首》等等，皆是当今九年义务教育的必读篇目。
（本章完）
第481章 关中崛起（）
时间最具息事宁人的本领，无论发生什么事，当隔了足够长的时间，一切都变得风轻云淡。
昭明太子死后不久，南朝人民便重新回归宁静，萧衍也继续投身佛教建设，甚至多次舍身佛寺，百官不得不花费重金把他从寺里赎出来，而萧衍似乎很享受这一过程，或是以此显示�