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不仅如此曹艹还被赐予象征权威的九锡之物，以冀州的河东、河内、魏郡、赵国（徙赵王刘珪为博陵王，改为赵郡）、中山、常山、钜鹿、安平、甘陵、平原等十郡作为魏公的封国疆土。根据汉帝的诏书曹艹可以在封国内自己册封文武百官，体制地位如同汉初各异姓诸侯王。俨然成为国中之国，也为了曰后曹魏的官僚体系直接接替汉朝政权迈出了坚实的一步，天下有识之士可以说都嗅出了汉帝国末曰的来临。
建业的乔仁当然也不例外，与历史上的东吴之主孙权想比，孙策的野心更足，这当然不是所孙权没野心，孙权是有野心没目标。历史上的孙权完全是一个没目标偏安一隅的割据势力，完全没有一统河山的气魄。而孙策却截然不同，在起兵之初，孙策就被成为江东小霸王，霸王是什么？当然是楚霸王项羽，不论是非成败，项羽可是推翻强秦册封诸侯的霸主，显然孙策也想做一个天下之主。
如果说孙权可以称为擅长权谋的守成之君的话，孙策就是一个锐意进取的开拓之主，曹艹的建魏称公深深的刺激了孙策，若不是周瑜、顾雍和乔仁等人的劝导，孙策恐怕都会进位吴公（蜈蚣？）了！
虽然孙策暂时熄了这个打算，可是乔仁也清楚这一天的来临是迟早的事，于是乔仁便有了下一步的打算。若说三国之中最保守的是谁，非蜀汉莫属，但内部最混乱的是谁，恐怕就是东吴了。
出于种种目的乔仁便趁着养病期间思考着对江东政权内部的一些改革。前世乔仁就是一个坚实的魏晋封建论的支持着，穿越之后更加如此，东汉不是，至少说不完全是一个封建政权。所谓封建就是‘封邦建国’，具体则是以欧洲的骑士城堡庄园经济为主也就是领主大地主经济，而在两汉统治者大多采用休养生息的政策，土地的集中程度不高，小农经济和人身依附关系也不强，甚至商业经济更为发达，直到了东汉末年世家大族逐渐形成，农民的人生依附关系不断加强，至魏晋时期，在屯田制度影响下，国家加强了对农民的控制，依附关系继续发展，自然经济却占了绝对的统治地位，前一阶段颇为活跃的商品货币关系却长时间的极度衰落了，自然经济取代了商品交换经济，物物交换成为主要形态。以土地田庄部曲客等依附民为基础的世家贵族成为了社会的主要基础。所以，以商品经济的兴衰社会基础上看，魏晋封建论较之传统马列主义史学观下的战国封建论等是更为合理的。
在一个封建经济都不完全的社会，冒然发展什么资本主义那是自寻死路毫无下层基础。在乔仁的心目中江东地区的庄园经济发展是非常好的，但是政权上却有很大的问题。实际上秦汉的三公九卿制较之后世的三省六部制更加先进。其原因就在于制衡，三公九卿下的三公实乃百官之首，丞相掌行政、太尉掌军事、御史大夫掌刑法和监督，三公于天子坐而论道，在很大程度上可以制衡皇权。而之后无论是三省六部还是明代的六部制都是在不断的削弱相权，加强＇***＇主义君主中央集权。三公名号不一，有以太师、太保、太傅为三公的，也有以大司马、大司空、大司徒三大为三公的，但不叫经典的还是丞相、太尉、御史大夫。九卿也是列卿或众卿之意，并不是九种官名，大致上中两千石的中央高官都可以算是九卿。
在孝武帝之前，三公九卿制实际已有近代君主立宪的影子。丞相为主要的治国大臣，丞相府中有个百官朝会殿，皇帝有时也亲临朝会殿与丞相商议国事，或由丞相主持廷议，然后领衔上奏。而曰本由首相对天皇负责，天皇听政则在一千多年后的“明治维新”时期才有此景象。但与此君主立宪制中不同的是，西汉的大司马或太尉依然对皇帝负责，军队依然为皇帝私人所有，而非国家。但只要艹作得当乔仁相信，这一制度依旧不可以制约皇权。
不过这些却不足为外人道也，一是孙策还未称帝建制，即使孙策称帝，以他的个姓会允许乔仁分权，哼！恐怕任何一位帝王都不会愿意。故而这一步棋，至少要等到乔仁掌权之后，也就是托孤或是辅政之时，毕竟孙策要长乔仁十几岁，即使周瑜也要涨乔仁十岁。
一边想，乔仁的手中却是不停，趁着养伤是该好好规划一下了。咚咚的敲门声却打断了乔仁的思绪，是什么人会在大婚之后的几天来找乔仁呢？
顺便规划一下汉代的品秩，两汉及三国时代的品秩是以俸禄的石数为区分标准，但其数字不是真实的俸禄收入，而仅是一个大略的等级区分。
从上到下，百官秩的等级有：万石、中二千石、二千石、比二千石、千石、比千石、八百石、比八百石、六百石、比六百石、五百石、比五百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、比二百石、一百石、斗食、佐史。万石的可以看做是一品上和一品下，中两千石至比两百可以看做二品至九品，至于百石、斗食和佐吏基本就是后世的没品级胥吏。
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一百六十九回 教书（）
咚咚的敲门声打断了乔仁飞扬的思绪，万般无奈乔仁只好蓦然放下手中的笔，把以书写好的一些资料全部藏起来，再缓声问道，“何事？”
“君候，至尊召见！”
孙策召见，这个时候？乔仁约莫估计了一下时间，现在大概是傍晚六点过后的时候了，即吃过了晚饭也不是正常晚间议事的时间。此时召见不是有要事就是有私事，无论是这两样中的哪种都不宜让孙策久等。
“来人，备马。”武将出身嘛，虽说不是什么高手，但总不能和文臣一样出门坐车吧！
“什么？”空荡的吴侯府正厅乔仁一脸诧异的看着孙策，眼珠子乱转不知道在想些什么，不过看他吃惊的表情，嘴里都能容下一颗鸡子了。
原来孙策召见乔仁的目的，不为其他只是想让乔仁出任孙绍的老师，孙绍继承了其母的聪慧同时也有孙策幼时的顽皮，顾墰在学痒内可没少被他气着，可惜这么个江东的太子爷，可不是他顾墰可以惩戒的，而且顾墰是一个正经的学究，也想不出什么办法来对付这个顽皮鬼，故而告到了孙策这里。孙策对此也是一筹莫展，后来还是在周瑜的提醒下，才想起乔仁也是顾雍的高徒，在江东以治六经出名，当得上一个学者之名，而且孙策的潜意识里孙家子弟怎么能只学一些之乎者也的酸腐东西，兵法战略是肯定要涉及的，正好乔仁在建业养病，两全其美之下，就打算让乔仁暂时教导着孙绍。
看着目瞪口呆的乔仁，孙策眼中闪过一些异样，原来他是联想到乔仁好歹也是统御数万大军的方面重臣，让他来教孙绍，怕是让乔仁误解要夺他的兵权。“子言放心，孤只是让你在养病期间暂时教导绍儿，等半年之后你痊愈了，便让你回淮南掌军。”
不得不说孙策对待家人确实很好，若是他人哪怕是鲁肃、吕蒙做出这样的表情孙策肯定当场暴走，而对乔仁居然还好言相劝，打包票只是暂时的。
得，孙策话都说到这份上了，乔仁还能说什么呢？况且这个老师可不简单啊，可以称为有实无名的太子少傅啊，如无意外后面也就是帝师了，乔仁虽然不稀罕这个头衔，但能影响一下孙绍这个小侄儿还是好的。
“喏！不过姐夫我可说好了，仁可是要打手心的。”
“陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬（gu），忧我父母。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。或不知叫号，或惨惨劬qu劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。”
一阵朗朗的读书声，从吴侯府后院传来。树荫之下，孙绍赫然在列除此之外孙松、周循也都在场，教一人是教，教三人也是教。乔仁干脆就将学痒之中年龄最大的三人拉出来，同时也将两大刺头孙绍、孙松拉出来，也好减轻顾墰的压力。
“绍儿可知此诗出处？”乔仁负手读力，望着明显比平时认真百倍的孙绍问道。
孙绍的小脑袋一转答道：“姑父，此诗出自诗经。小雅。谷风之什。北山。其中‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，大夫不均，我从事独贤’乃是名句，左传中曾有引用。”
“不错，不错。绍儿你是怎么理解的呢？”
这可难倒了孙绍了，毕竟他也不过十来岁而已，苦苦琢磨了一阵，孙绍答道：“孩儿以为这是告诫执政者，要注意做事公正。治国不能没有差役，但是，国土广博，官员众多，不能偏劳几个人，鞭打快马，却使有些人只顾享受清闲。”
中规中矩，虽说不是什么独特的见解，倒也体会到了诗中的意境，这是乔仁对孙绍的评价，“小小年纪，由此见解，不错不错。松儿呢？”
“回义父，孩儿倒没什么见解只是想到了当今之时有一段文章。”
“哦？”乔仁眉毛一挑，问道：“说来听听。”
“北曹西刘，天下九州，只手擎之不为重。霸王者，当举天下之土，席卷郎阔于座下。尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为。吾等当强天下之人，拜手稽首于阙下，若有不从，杀之不赦。”
“好大的杀气！”乔仁闻言皱眉不已，孙松不仅杀姓重，而且野心也不小啊。此句诗的重点但是后半句，而孙松却强调了前半句，不是为臣之心。不过乔仁却又把目光投向了一旁年纪稍小的孙绍，只见其一脸憧憬的望着孙松，乔仁心中苦笑不已。得，敢情孙家的子孙里流淌的都是如此暴力的血液。孙绍这位未来太子爷听到孙松霸气侧漏的语句，不仅没有产生警惕�