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“占领这个镇子，行动的时候客气点，我们不是伊斯兰卫士那些疯子。”瓦杜加古是阿扎瓦德德民族解放运动的干将，对组织原先和伊斯兰卫士这样的恐怖主义分子合作就持反对态度，后来组织和伊斯兰卫士断绝关系，伊斯兰卫士更是在组织和政府军交战的时候纵兵占领北部地区。使得他们变成没有地盘的苦孩子。
镇子外围的临时营地里，雷动召集大家等待镇子里的消息。
镇子里，瓦杜加古站立下午白宝君站过的台子上，大帐篷已经给拿掉。对着台下的土着居民说道，“我们是阿扎瓦德德民族解放运动的军队，我们将暂时的居住在这里，我们都只真主的子民。我们不会伤害到你们。”
战乱让很多人逃离他们的家园，但是在冰冷的枪口下，赤手空拳的人是没有选择的余地。但是这里是非洲有奴隶主有当地黑帮，这些人并不愿意阿扎瓦德德民族解放运动来捣乱他们的生活，一个奴隶主叫道，“我们这里的信仰很多，我们并不需要你们的教派，请补充好给养后离开这座安静祥和的小镇。”
“并不是每个地方都是你们说了算的，这是我们黑卡帮的地盘，哪里来的你回哪里去。”一个黑帮分子大声的叫道。
每个地方都有这样的刺头，像苍蝇一样嗡嗡的叫，真是烦人，像上一个小绿洲一样，杀掉几个就安静了，瓦杜加古拔出枪来对着黑帮分子就是一枪，但是他的枪法不好没打中目标。场面一下子混乱起来，小镇居民没武器的都往家里跑，有枪在身边都拿出来和瓦杜加古的人对射，渐渐的瓦杜加古的人占据了上风，毕竟他们和政府军交过战有一定的实战经验，不是黑帮分子和奴隶主这样乌合之众，把他们围在一座平房里，现在阿扎瓦德德民族解放运动的武装也不想再增加伤亡，就等着屋子里面的人弹尽粮绝，再冲进去抓活的。
白宝君听到枪声稀疏下来，说道，“首长，我们动手，把武装分子赶跑，这小镇又是我们的地盘了。”
豹子摇着头说，“还要再等等，镇子外面新来的是哪一边的人马都没搞清楚。”
“是不是和撒德布一样的地阿雷山人，那时侯他们来的时候也都是骑着马的。”张南江说道。
雷动表示了不同意见，“现在收集的情报显示来的是黑人血统，地阿雷山人实际上是阿拉伯人血统，非洲乱的跟一锅粥一样，煮的久了，黑豆、绿豆、红豆都要分不清了，先看看再说。”
豹子点头说道，“要不大家集体叫迪宾斯给拔下火罐，闲着也是闲着，再说这玩意健身。”
雷动没有表示不同意见，于是我们的莫摩山尔族资深巫师，当地人心中的神秘大师，拥有神奇力量的迪宾斯成了这伙坐山观虎斗的无良人士的保健医生，负责给他们拔火罐。
卡卡略族是非洲土着里的奇葩，他们整个部族不到百万人口，分布在整个非洲大陆，他们部族的主要聚居在埃塞俄比亚和苏丹的大河谷地区，这个部族有个特点，部族成员成年后经过严格的挑选，进入沙漠腹地守护他们的圣地，这个神秘的地方只有这个神秘的部族知道，但是他们在整个非洲大陆享有很高的社会地位，在黑奴潮来临，恐怖弥漫整个大陆，地阿雷山人成为奴隶商人帮凶的时候，卡卡略族的人也没有受到多少袭扰，敲响鼓声能让整个非洲大陆震动的莫摩山尔人其实只是他们的奴隶部落，莫摩山尔人的一些习惯都是学习卡卡略族，包括食人和祭祀的习惯，须向卡卡略族缴纳贡赋，接受卡卡略族派来的官吏的监督。雷格德兄弟俩就是因为反抗这些而被卖掉成为奴隶，这些都是莫摩山尔族资深巫师迪宾斯说的。
“包围这个小镇，把那些逃窜的凶手给抓过来。”奥德朗朗是这支骑兵部队的首领，他们有五百多人，都是使用现代武器的职业战士，他们已经选用杀伤力更猛的突击步枪作为他们的主武器，长枪大刀只是在部族祭祀和节日庆典上使用。那个小绿洲是他们卡卡略族的一个小补给点，这样的绿洲是他们的眼睛，提供他们给养的同时还负责收集情报，现在瓦杜加古的人伤了他们的眼睛，非洲大陆上最严厉的报复即将来临。
骑兵集团冲锋时的场面震撼着在场每个人的心，瓦杜加古惊慌的大叫想聚拢起人来，就在他试图组织抵抗的时候，给围困在房子里的人趁机突围，令他陷入两面夹击的状况。卡卡略族骑兵
酣畅淋漓的射击，阿扎瓦德德民族解放运动的武装人员气喘吁吁的逃跑，但是在卡卡略族策马追逐下一个个都给生擒活抓。
广场上很快的竖起一排木头，雷动盯着这些木头问道，“这是干什么的？”
“等太阳出来的时候把人挂上去，然后开始祭祀，再把一些强壮的俘虏烤了。”迪宾斯说道。
张南江问道，“干嘛现在不烤，非要等太阳出来了再这么干，主要祭祀太阳神吗？”
豹子冒出一句，“弄好了中午可以吃，时间刚刚好。”
众人愕然，转头看向不住点头的迪宾斯。
在太阳的第一丝光线照到小镇的时候，一个全身**的俘虏绑上了第一跟柱子，，祭奠现在正式进行。奥德朗朗走到柱子前对着俘虏时，部族骑兵们一起大声的喊叫，奥德朗朗用大锤朝俘虏的头部猛击，一锤俘虏就昏倒在柱子上，随队的巫师马上用刀开颈取血，俘虏被分割成很多块，头部给祭祀上供外，其余则马上在场地上切割烤熟大家共同分吃。
雷动转头问道，“迪宾斯那个领头的说什么？”
“他说这是我家里人的俘虏，别个人不要来抢。”迪宾斯舔了舔嘴唇，看了一晚上了，饿。
雷动神色古怪的问道，“他真的这么说？”
迪宾斯回答，“是的，叫的这么大声听的很明白。”未完待续。。
第三部崛起非洲第二十节 我想代表劳动人民讨伐你（）
在雷动的老家有一个礼节叫“献祭”，是很重要的祭祀仪式，老家人认为只有经过烧灵，死者亡魂才能随同祖先同享节日祭奠。烧灵时，要扎一模拟死者的纸人，於祭祀中烧化。死者至亲要杀牛致祭，杀牛前要交牲，系牛的绳子要用“反手绳”，老家的人认为阴阳两界是相反的，为了把牛交给死者在阴间使用，因此需用“反手绳”。在献祭时，祭师也需倒着穿鞋，因为只有这样才能不跟着死者的灵魂到阴间，顺利返回到阴间。用“反手绳”系好牛后，祭师祭奠完毕后才正式进行杀打牛。杀牛时，为了确保牛在阴间为死者所用，孝子们要喊：“这是我家老人的牛，别个不要来抢”。杀牛时需请主客家一位身强力壮者，尽量一锤将牛打倒。打牛时人山人海，大家都围着看，打牛者用大锤朝牛的头额上猛击，一锤牛就昏倒在地，宰牛师马上用刀开颈取血。牛被分割成若干块，除了牛头上供祖先，用牛血到灵前祭奠，，其余则马上在打牛场地上切割煮熟大家共同吃。
雷动现在怎么看卡卡略族祭奠怎么觉得它和老家的“献祭”很相似，把牛改成人就一模一样的，转头对迪宾斯问道，“你的鼓带了吗？”
据《易经》记载：“鼓之以雷霆”，意指鼓为雷神的化身，祭祀祭神的神器。在古代，鼓不作为娱乐之用，而是祭礼通神，威镇鬼邪的神器，在非洲鼓也有着极其重要的作用，巫师不准任何人随意触碰。
雷动敲响了牛皮鼓，还唱了起来，“我们把旗杆立在山顶，让他像白云永远不会落，我们把旗杆立在山坡。让他像山石永不倒，我们把旗杆立在草原上，让他像野草永不灭，我们风吹雨打都不怕，勤劳的人们在歌唱。”
张南江低声的问道，“大哥，首长唱的是什么？”
“没文化，马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕。勤劳的人在说话，请你现在就开花。”豹子很鄙视他，居然没看过马兰花，太没品位了。
广场上的人都静了下来，奥德朗朗盯着这边听了很久，对巫师说道，“我们去看看。”
雷动仔细的打量着奥德朗朗，最后确定他没有亚洲血统，“奥德朗朗。你们这次来仅仅就是为了追杀他们的吗？”
“是的，让人震惊的远来的客人，你渊博的知识比沙漠还广阔，真想和您继续的攀谈。在您身边黄铜也会发出金子般的光芒。”经过刚才的交谈，奥德朗朗认为雷动是个杰出的巫师，但对于他为什么会敲自己族里鼓曲，还会唱古老的祭祀曲调。那是只有祭祀时大巫师才能唱得出来的，而单单要成为一个巫师学徒就要花上三年的时间去学习巫师语言和步伐，要不是他有那么多的护卫的话。真想把他抓去见国王和大巫师。
雷动还不知道刚刚自己逃过一劫，指着绑在那里像个粽子的瓦杜加古说道。“这个人能不能留下来，按照你们的习惯，可以用金钱来赎回战俘。”
“这个人不是战俘，他是杀害我们同胞的仇人。”奥德朗朗摆弄了一下眼前的食物，“不过作为朋友之间的礼物，你不要拒绝一个朋友送给你的奴隶？”
雷动笑了，还蛮会说话的黑人，“当然不会拒绝，来人给我的朋友奥德朗朗弄挺迫击炮来，男人要够猛才够味，你的火力太淡薄了，这个给你没事的时候打着玩。”
送走了心满意足的奥德朗朗，张南江问道，“首长为什么只给他十发炮弹？不多给点，不是让他事的时候打着玩吗？”
“你真笨，你没事打炮玩啊？首长这个有目的的。”豹子在张南江无比渴望答案的眼神下不得不继续说道，“这个问题我也在思考中。”
白宝君在一边说道，“有枪没子弹就得补充弹药，没炮弹还不得去买。”
“高，实在是高！”两个二货一起大声说道。
在迪宾斯热情的协作下，奥德朗朗一五一十的把阿扎瓦德德民族解放组织的近况和马里北