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大部分的人其实都有一个感受，那就是看电视电影不如听评书，听评书不如看小说精彩。
看小说和听评书都有一个共同的特点，就是可以发挥自己的想象，想象小说里面的人物，场景和所发生的事故，能够在读者的大脑里尽情地演绎。
最让人失望的就是小说改编电影，电视剧，有很多都是失败。很多时候拍摄影视剧，场面不够宽阔，人物也演绎的不够到位。导演毕竟不能完全将小说里的内容完全所表达到位，而且看电视是坐在电视机前看，非常局限，看电影虽然有3D甚至是4D的，但始终还是不能完全把小说的精彩之处呈现出来。
在读者的脑袋里演绎的是小说中描绘的场景现场观战一样，读者可以自己想象，自己导演，非常精彩。
在刘芒的记忆里面，无论是鬼吹灯还是盗墓笔记，都改编了很多的影视剧，但是他觉得只有一部电视剧想对来说比较好，那就是鬼吹灯之精绝古城，当他第一次从腾讯视频上看到那部电视剧的时候，就感觉味儿对了。
就是这个feel啊！刘芒看到日本人的饭盒还有地下工事的感觉，还有英子问：“这里会不会有小孩儿啊”的对话，经常能回想到书里的场景，看书的那种悬疑感神秘感出现了！惊喜！
当然还有关于摸金校尉的装备啊，风水术啊这些也是比较接近于真实的，所以刘芒才会觉得那部电视剧还原得很好。当然，这跟那部电视剧的导演和演员也有很大关系。
男主演是被称为老干部的齐东，他说话的声音也是非常的具有磁性，很低沉，这很符合摸金校尉的特点，演技也是没得说。
而电视剧的取景，当然也是很好的。特别是在沙漠，一部分外景在棚里，部分在哈密附近的魔鬼城拍的。那地方随时都有毫无征兆的七八级大风突然来袭，还裹挟着沙石，沙子被吹的在地上好像一条条丝带，岩石都被打磨的奇形怪状的。
一想到那电视剧，刘芒心里面竟然隐隐有一些期待，这一次刘普初他们组织的这个高昌古国考察队，要去的地方，就是曾经那部电视剧拍摄外景去过的地方，当然相隔还是有点远，不过场景肯定都是一样的。
总之那一部剧，是将盗墓系列小说，拍得最好的一部。刘芒一直是这么认为的，他是专业的摸金校尉，看得最准确。从一开始昆仑山的大雪崩，到塔克拉玛干沙漠的黑沙暴，再到精绝古城地下的鬼洞。而剧中特效做的很逼真，让观众们不禁对精绝古城里的各种场景充满遐想。墓室的各处细节，从壁画到石雕再到棺椁，每个场景都精益求精、惟妙惟肖。
刘芒也有点好奇，假如自己这部盗墓奇谈大红之后，不知道会不会有电影公司来改编自己这本盗墓小说，把它搬到大银幕上去？不过这个年代的电影技术就差很远了，估计效果会很差。
所以刘芒也没多想，毕竟这盗墓小说，还是从来“没有”过的新玩意呢！
这时候菜也开始上了，刘普初哈哈笑道：“刘芒先生，在想什么呢？来，吃菜！”
刘芒这才回过神来，再看菜都上了两个了，还有一坛绍兴女儿红！有酒！
说实话刘芒现在倒是觉得，这一坛普通的绍兴女儿红，要比上次周玉瑶请他喝的法国波尔多红酒要有味道得多了。就是这个feel啊！
四人一边吃着菜，一边喝着这地道的绍兴女儿红，宋佳轮笑了笑道：“这些说书先生，其实应该给刘芒先生付版权费才行啊，毕竟要没有刘芒先生这部奇书，他们要想靠他们自己想出来，赚钱，那就几乎不可能了。”
许著成笑道：“就是，就是，我都想着要不要找他们签了协议，才可以说这部书了。不过那显然是有点困难了。不过话说，这说些说书人，也真是能说会道，还能看观众眼色。就说刚才吧，一到紧要处，等到听众一个个都已目瞪口呆时，便将惊堂木一拍，紧接着便是欲知后事如何，且听下回分解，然后戛然而止。如此这般就好似是肉香勾起了饿鬼腹中的一堆馋虫，一个个都急不可耐地要听下回。明天估计来这听书的人就更多了！”
宋佳轮笑道：“可不是嘛，我听说有的说书人，故意这样吊胃口，然后收了钱又能继续讲。如此几番下来，听书人衣袋里的票子便都陆续转到说书人的笸箩里了。有的书迷一个月下来，就可花掉几十元的听书费，可这类听书人却总是恶习不改，就好像是抽大烟中了毒一样。”
刘芒也忍不住道：“是啊，我听说很多地方都有说书茶馆，茶馆的老板通过说书先生为自己招徕顾客，以便多卖茶赚钱。而说书先生则主要是利用茶馆这一方寸之地搞活自己的生意。从而达到利益兼得，共同受益的目的。有人看说书行当来钱快，便也试着学说书，但此等说书艺人因自己上不了大雅之堂，便只好在农村走街串巷说书，此等说书人被称作散艺人。但在这样高雅的场所说书的，却是没有见过，这次算是见了世面了！”
当然还不止如此，比如后来出现的有声读物，那就是刘普初等人想象不到的了，刘芒也不可能说与他们听。
本章完
第113章 佛教研究（）
在座的都是大儒，也就只有刘芒是个白丁了，不过他将很快崛起于淞沪甚至整个中国的文化界。
酒过三巡之后，谈论的话题就转到了文化和历史学上面了，当然重点就是此时刘普初他们组织考察队要去的高昌古国。
刘普初感慨道：“高昌古国的确是历史上，一个不可以忽略的国家，它由汉人建立，在西域存在了几百年，创造了灿烂的文化，可惜它的遗迹现在被破坏，令人扼腕叹息。据考高昌城的外城墙有十几米厚，将近十二米高，长达五千米。这些城墙都有结实的夯土筑造而成，每层夯土厚十厘米左右。为了增强城墙的牢固性，每层夯土层之间掺杂少量的土坯。据历史记载，在高昌国的繁盛时期，这些城墙上曾经有过12重巨大的钢铁大门。外城的西南方向有一座寺院的遗址，据说就是玄奘西游时讲经的地方。这座寺院规模十分宏大，内部设有庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房组成。大殿内的墙壁上还能清清楚楚的看到残存的壁画。发掘出的绿色琉璃瓦、纹饰华丽的石柱础和巨幅的奏乐图精美壁画，记录了都城昔日的繁华。不知道这一次前去，那些壁画是否还在？”
宋佳轮看着刘普初：“是啊，期待这一次能够有所发现，同时能够抢救性的保护遗留下来的文物。如果再任由日本盗墓贼这样盗掘下去，用不了多久，那里就什么也没有了。”
刘普初是佛教研究专家，其实他最关心的还是佛教在高昌国的历史。
刘芒倒是知道，刘普初之所以要组织考察队前去，恐怕研究佛教历史才是最主要的目的。当然这也并不妨碍抢救性的保护文物。
刘普初肃然道：“不错，我们就是要发掘整理出高昌古国的辉煌历史，特别是佛教在高昌古国的发展。汉唐以来，高昌是连接中原中亚、欧洲的丝绸之路要地。世界各地的宗教先后经由高昌传入内地。可以说高昌王国是世界古代宗教最活跃最发达的地方，也是世界宗教文化荟萃的宝地之一。”
事实上刘芒比这时候的刘普初还要清楚佛教在高昌的发展历史，因为他是穿越者，有好多的历史在民国时期还没有被发现，特别是高昌古国的历史，发现那些历史，除了日本人外，那就是建国后几十年来考古工作者对高昌古国的公墓基地阿斯塔那古墓群进行长期的发发掘整理后才确认的。
佛教约在公元前一世纪传入高昌地区。当时高昌著名的高僧有道普、法盛、法朗、僧遵、法绪、智林、慧嵩等。他们或在本地修行佛道，或到内地传法译经，推动了佛教的传播和发展。
隋唐时期，佛教在高昌出现了日渐昌盛的趋势。据《续高僧传》记载，隋朝时，佛教的发祥地天竺有僧人来到高昌宣传佛法，并在这里的许多寺庙中游历讲经。那时的僧侣大部分都开始学习汉族的语言。隋炀帝就曾派遣汉族僧人道乘到高昌国，特意为高昌国王讲《金光明经》。
到唐朝中期，佛教已经在高昌国达到了空前的繁荣程度，一直持续了几百年。佛教在高昌古国的大发展也使这一时期的经文、经书空前丰富起来。后来发掘的佛经残卷有《金光明最胜王经》、《菩萨大唐三藏法师传》、《金刚经》、《七星经》等等几十种不同的经文。此外，还出现了大量的与佛教禅宗内容有关的佛书和其他的多种文学作品形式，比如颂诗、史诗、小说、剧本等，均是以佛教为内容的优秀作品。不幸的是，这些正规的佛经资料在清末民国时期大部分为德国、俄国、日本、英国、法国等列强的探险人物窃取。
刘普初忽然看着刘芒道：“刘芒先生，我看盗墓奇谈，发现你在这部小说里面，其实是融入了不少的历史知识和佛道宗教知识，当然风水玄学就不必说了，我和佳轮都非常好奇，你师从何人？怎么会懂得那么多，而且学术水平真的非常高了！”
刘芒此时只有撒谎了：“也没有什么，我从小就拜了一位老道长为师，他老人家曾经云游四海，一身的本领超强，无论是风水秘术，阴阳八卦，还是武功道术，无一不精，我也只学得一点皮毛而已。让刘先生您见笑了！”
刘普初惊讶地道：“原来如此，我就说嘛！若没有明师，怎么可能达到此等水平。刘芒先生，你的师父真是一位老神仙呐，我刘某也真是想一见，不知道他老人家可还健在？”
刘芒苦笑道：“这个我还真不知道，师父他老人家年岁已高，我记忆中他老人家，样貌都是百岁老人，而在多年前他又出去云游了，还在不在人间就真的很难说了！”
刘芒也不是存心想骗这位文化大师，