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雷海文教授摸了摸下巴，又拿出地图看了看，点了点头道：“就是这凯了，看起来是有点什么鬼明堂滴。”
“丫的，老子看了半天，就没见到什么王陵还是宝贝啥的，只有这些搬不走的，看起来傻不拉几的破雕像，我日的。”我又开始抱怨了，还用力锤了锤石像，结果我却是自讨苦吃，“操，痛死爷了，连雕像也和我作对！”
“你们几个‘小兵’别吵了，过来看看这里！”大豪指着一个大石像的背后向我们命令道。
我们大家听到后，一同来到了那个大石像的后边，只见到石像背后依稀刻着什么图画，但是由于年代久远，加上日晒雨淋的洗礼，都已经有些模糊不清了。尽管如此，有些地方还是能够辨认出来的，大家可以看出其中一幅图是几个人跪在地上面朝太阳，然后另一幅图是一个戴着奇怪面具被布包裹起来的人，还画的栩栩如生的，反正我是看不懂。
“啥意思啊这，连环画啊！？”我又叼起烟头不以为然的说道。
“得了吧你，整天不多嘴那几句会死啊。依我看，这应该是表达了某种信息。”一直默默不语的阿波终于忍不住这么训了我一下，搞得我很不爽。
老雷此时拿出背包里的放大镜仔细的推敲这图案的意思，还不时拿刷子轻轻刷掉一些布在上边的黑色污点，然后指指点点，不知道嘟囔些什么东西，看起来手舞足蹈的，和跳舞似的在那研究了好一阵。
“我想，这个应该是某种奇特的祭祀仪式。”老头子说道。
我问他：“祭天？”
“不，应该是祭祀太阳。”
“太阳？”
“古代印加人崇拜太阳神，常常会选择用活人献祭，而这凯估计就是献祭活人的地方。”
“这么说。。”韦志强听到这，不免觉得一阵恶心，他看着石像的身后都开始觉得好像这大石头颜色是有点暗红暗红的，就好像沾了血似的，也许是某种心理作用吧。
“拿活人献祭？这也太特么恶心了吧，我赵爷听说印第安人喜欢生挖人心脏，丫的献给什么鬼太阳，真是愚蠢至极。”
“别人有别人的做法，我们商代的时候也流行过殉葬这类野蛮的习俗啊，凡事也会进步的。”
“行，你阿波学问多。”我故意把那“行”字拖得长长的，表示不屑。我真的很看不惯这家伙，充什么学问呢。
“你们俩先打住，那么问题来了，印加王陵在哪？就是这里这个堆满石像，埋过活祭的地方？”志强拦在了我俩中间。
“对哦，你大爷的，印加王陵特么的在哪呢！？”
看着我们像土匪开会似的瞎吵，我估计都快把丛林里的飞禽走兽都要一起吓跑了，面对这情况，老雷不禁对我们默默摇了摇头。
“其实这里根本就没有什么印加王陵。”雷海文只缓缓吐出这么一句话，“我推测吧，不然就是我们找错了地方。”
我一听，顿时气了，也不管什么尊敬长辈的传统美德，直接毫无顾忌的说道：“什么鬼？你告诉我千辛万苦来到这，结果特么的啥也没有！？真是日了狗了！”
“这里明显不可能有大的陵墓，作为迷信神灵的人，不可能把自己葬在一个举行活祭仪式的地方，如果这么做，不是把自己当成是祭品了吗？这地方只是个传递信息的渠道，若没是刚刚对比了一下地图，我也没会看出来。”老雷指着地图的文字，再指着附近草堆里立着的石像，“你们看看啊，我怀疑那些石像有问题，这些石像的排列方式和象形文字上的人脸差没多。”
志强道：“你的意思是，这是个提示？也就是说，这目光汇聚处的交点也会有什么东西？”
“也许吧，可以这么理解，但愿我没估计错。”
“既然这样，那我去看看吧。”那个叫大豪的汉子立刻就扛起铲子，根据视线方向揣摩了一阵，只见那汇聚点有个奇怪的小石台，上边刻有一些诡异的花纹，然后他便走过去动手挖了起来。
看来老头子的估计是对的。
大约五分钟的功夫，小石台下半部分全都显现出来了，只见底下埋着一个铁箱子，上边还隐约看到一个什么盾牌形状的图案。
“还真有什么东西啊，但这貌似不太像印第安人的箱子啊。”
“肯定不是。那个图案像是欧洲王室或者某个贵族的纹章，十有**是16世纪那些西班牙佬留下的。”
老雷拍拍上边的泥土，再次拿出放大镜观察起来，“这纹章我好像是在哪见过呢？”只见他又翻了翻包里在网上找的以及外国客户提供的资料，终于在其中的一个小笔记本的复印件里，发现了一模一样的图案：盾牌形状，里边画有城堡图案和几根红色的条纹。
“这个不是王室徽章，而是秘鲁总督的标志，类似于我们的官印。看，这本子上写着，秘鲁第一任总督的印章图案。”
“难道说，我想想。。哦，我想起来了，之前准备工作时我看到过相关资料。16世纪好像有个叫皮萨罗的殖民头子带着200人的西班牙士兵，征服了秘鲁400万人的印加帝国。。有意思，这人死前一定藏了不少宝贝。但是，为什么会和一帮原住民的活祭葬在这，莫非。。”
我一听到“皮萨罗”三个字顿时来了兴趣，这不是那本日记里提到的外国名字么？
只见大豪还没说完，志强就打断了他的话：“不不，这肯定不是皮萨罗的墓，我记得历史上他是被反叛的手下杀死的，怎么可能还有人费尽心思把他葬在这个隐秘的地方？我认为，这个地方应该和皮萨罗藏起来的印加财宝有关系。”
我一听，觉得这小子虽然平时稀里糊涂的，但现在总算说出了些有价值的话，我就夸了他几句：“行啊你，志强你特么的什么时候也开窍了？”
“得了吧，我可不接受你赵胤的夸奖。那，我们是现在开这箱子瞅瞅，还是带回去慢慢研究？”
“这恐怕得问问老雷他老人家该怎么办了。”阿波道。刚刚他们讲那么多话，雷海文教授都没怎么应上一句，但这会儿改轮到他老人家发表意见了。所有人都在一旁，竖起耳朵等他作出决定。
“嗯，我估计这地方也没什么东西了，这里只是个简单的古代活祭场所。我认为，秘密还在那箱子里头，他如果是害怕自己从印加王的墓里盗来的明器被叛军拿走，就肯定不会那么简单的就让我们找到。”然后教授又故作神秘的补充了一句，“当然，也有可能，把线索藏在这些活祭墓葬区是因为，那是一些连皮萨罗本人都拿不走的东西。”
我不以为然：“我去，他丫的有你老人家说得这么邪门吗！？这什么皮萨罗牛逼得连600万人的印加帝国都不怕，难道还会怕这些‘粽子’？”
“这就是我有点担心的了。也许，皮萨罗也是在警告那些叛军或者像我们根子出来倒斗的人：有本事你们就拿走那些连我都不敢拿走的宝贝。当然。。这仅仅是推测。”
“好吧，我觉得，我们先回酒店里慢慢钻研一下吧，再瞎耗下去没有意义，再说食物也不够了，得赶紧回去。”韦志强提议道。
我心想，恐怕也只有这样了，虽然我迫不及待的想要知道那箱子里装些啥，但我毕竟没有决策权。于是，我们便决定回去找河叔会和再作打算。
（。。）
可以解锁的资料
纹章：纹章（s），指一种按照特定规则构成的彩色标志，专属于某个个人，家族或团体的识别物。在欧洲中古时代就有自己的纹章体系。亦称盾章，指诞生于12世纪战场上，主要是为了识别因披挂盔甲而无法辨认的骑士；而认为纹章是贵族专利的普遍观点就源自於此。从13世纪起，无论是贵族还是平民，只要遵守纹章术的规则，任何人都可以拥有和使用纹章。
第十章 蛇神玉佩（）
“我和老李在国外淘来的皮萨罗手札中记录了关于一个奇怪图案的记录，土著人们称其为‘羽蛇神’，但我和老李第一次见到时，总觉得有某种说不出的亲切，它就像是我们中国的龙。……………………掘墓者笔记”
三天后，我们大家找到了呆在郊区印第安人村落里接头的河叔。
当时我就估计，这段时间他不会闲着，一定在干什么猥琐的勾当。这不，找到他的时候，河叔他老人家还正用着一口流利的西班牙语兴致勃勃的在和几个当地的印第安姑娘在树底下扯皮，聊得不亦乐乎，刚见到我们几个的时候还吓了一大跳，刚好被人发现逮个正着。
“我去你的，河叔，你大爷的又开始干起调戏人家妹子的几把勾当了，而且这次特么的还是外国的。”我毫不客气地对着他说道。
“呸，你河叔我从来不会调戏别人姑娘，都是她们自愿的！”赵山河这时还在死辩，但是别人可以看到他的脸都红得和那柿子似的，其实这行为我早就司空见惯了，我还不了解他嘛。
“不信，你自己问他们。”他又补充了一句。
“管你那么多，快点，帮我们把这该死的鸟箱子给弄开！另一件事就是等整完箱子后再帮我们弄辆车离开这鸟不拉屎的鬼地方。”
“好好好，我的赵胤小祖宗，真是受不你这兔崽子了！”
只见河叔小心翼翼地把箱子搬到一个印第安帐篷里，那是他这些天等我们五人接头时的临时住所：里边乱七八糟的，兽皮地毯上堆满了各种七七八八的杂物，衣服裤子随便乱扔，明显生活一塌糊涂。不过他的工具箱和一些在印第安人手里骗来的陶陶罐罐以及人偶塑像之类的古董倒还是摆的整整齐齐的。
他仔细端详了一下箱子，然后还用一些开箱的小工具轻轻拨了一下钥匙孔，最后也不知道做了些什么，突然“噔”的一声箱子就开了。可打开的那一下，我们所有人包括雷海文教授都纳闷了…………箱子里头还有一个