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，我别无所求，只求陛下头颅，陛下若真心施舍，请把您的头颅赐给贫道吧。”月光王听了这些话，毫不犹豫地应允了劳度叉的要求。劳度叉急不可待地追问：“陛下既然已答应把头颅施舍给我，请定个时辰吧！”月光王回答：“再过七天，我一定把头颅施舍给你。”正在这时候，大月大臣令随从挑着用七种各五百颗珍宝制作的头颅，找到劳度叉面前。大月哀求劳度叉说：“请道士收下这七宝头颅吧，这上面的金灿灿、明晃晃的珍宝每一颗都价值连城，你把它变卖，终生受用不尽，何必偏要求乞陛下的血肉头颅呢。”劳度叉冷冷地回答：“我不要这珍宝，只要陛下的头颅，这才合我的心志。陛下已答应施舍给我，你再阻拦也没用。”大月大臣一再苦苦哀求，劳度叉终不为其所动。大月悔恨交加，悔不该放劳度叉进城，恨只恨劳度叉太残忍无情，一时心碎气绝，倒地而亡，死在月光王面前。
月光王很伤心，下令厚葬大月大臣，但并没有改变把头颅施给劳度叉的决心。他命令立即派出八万四千名使臣骑上八万四千头大象，火速赶往各诸侯国传他的旨令：“七天后，我要把头颅施舍给劳度叉，诸侯王若想与我告别，务请在七天之内赶到贤寿城。”
几天内，八万四千名诸侯齐集京城。他们一起向月光王劝谏说：“江山社稷，赖陛下恩泽，才兴盛水固；天下百姓，蒙陛下福荫，才衣食无虞，陶然自乐。今天，陛下何故为一奸刁道士而弃国家社稷、黎民百姓于不顾、毫无怜惜之心呢？恳求大王千万不要误听奸言，把头颅施舍给劳度叉。”
一万大臣也五体投地，苦苦乞求月光王：“陛下一向怜悯臣民，何故一旦弃绝，以头颅相赠外道？请陛下三思。”二万夫人跪在阶下，掩面抽泣着劝道：“我们妻妾女流辈，仰仗夫君，终身相托，夫君一旦弃我们而去，置我们于何地呢？”五百太子也跪在月光王脚下，拉着他的衣襟说：“我们尚未成年，还赖父王教诲、哺育成才，父王舍我们而去，教孩儿们如何自立于世呢？”
月光王听了，对大家说：“你们不必多说了，你们虽言之有理，我岂能违背誓愿。我自投生以来，已不知经历过多少生生死死了。在地狱里，一日之中，生中有死，死中有生，生生死死，不知其数。历经灰河、铁床、沸尿、火车、炭坑等等牢狱囚禁，又遭受火烧、刀劈、汤煮、炭炙等种种酷刑，死去活来，活来死去，水无福报。若投生在畜牲中，争食相斗，角力而亡，或被人宰杀，剥皮煎炒，供众口食用，骨肉支离，碎尸万段，也不知有多少次，结果也无福报。若堕落在饿鬼之中，烈火烧身，仅剩白骨，有时飞轮袭来，裁断头颅，断而复长，长而又截，也不知有多少次。如此杀身，也无福报。若投生人间，为钱财女色，诉讼械斗，互相杀戮；有时两军对垒，冲锋陷阵，互相砍杀，填身沟壑，有时因贪婪、暴怒，痴情而被屠杀。这种生生死死，也不知多少次，结果还是没有福报。现在我这污秽不洁的身体有什么不舍得舍弃呢？舍弃污秽的头颅，而获得大利，何乐而不为呢？我把头颅施舍给劳度叉，可以获取功镕，求得佛道。我若得道成佛，一定普济你们超脱苦海。今天我的布施将圆满功成，请大家不要再阻拦！”大家听了默默无言。
这时，月光王对劳度叉说：“你要我的头颅，乘这时候动手吧。”劳度叉回答说：“现在怎么行呢，陛下的臣民们虎视眈耽地围着我，我孤身一人，势单体弱，无法在大众面前砍下陛下的头。陛下如果诚心诚意想把头施舍给我，请随同我一起到后花园去。”月光王嘱咐臣民们说：“你们如果真诚尊敬我，爱护我，请答应我，千万不要难为了这位道士。”说完，和劳度叉一起步入后花园。劳度叉又对月光王说：“陛下身强力壮，若道刀杀，受痛反悔，贫道岂不死无葬身之地。因此，我要把陛下的头发系在树上，然后才好砍取。”月光王说：“既然我已把头颅施舍给你，随你方便吧。”
于是劳度叉在花园里挑选了一棵根深叶茂的大树，让月光王跪下，把他的头发牢牢系在树上，月光王说：“你砍我头颅时，要让头颅落在我的手里，你再把它从我手中拿走，这才算是我施舍给你的。”
劳度叉举起大刀，正欲砍下，树神见了，于心不忍：如此仁慈贤明的国王，岂能眼睁睁看他遭人屠杀。于是树神作法，使劳度叉颈脖被扭向背后，手脚被捆缚，钢刀掷于地，丝毫动弹不得。月光王见状，仰头向树神说：“树神啊树神！你若真心保护我，请成全我。我从过去到现在，已在这棵树下施舍了九百九十九颗头颅，今天再施舍一颗，就满一千了，我的布施就圆满了，请树神您不要再阻拦！”树神无奈，只得解去法术。劳度叉恢复如故，便举起大刀，寒光一闪，月光王头颅离身，正好落在他自己手中。霎时间，天昏地暗，地动山摇，反复六次，天宫欲倾，琼楼欲倒，上界天神闻讯纷纷下降，唏嘘感叹，悲伤不已，同声赞颂：“月光大王，以头布施，功德道行，今已圆满。”这声音响遏行云，传遍四海八洲。
毗摩斯那王听到赞颂，知道劳度叉大功告成，便欢呼雀跃，一会儿惊愕不定起来，最后心裂而亡。劳度叉挑着月光王的头颅出城而去，众诸侯王、大臣、夫人、太子、黎民百姓，无不若丧考妣，嚎啕大哭。有的精神失常，不识人面；有的悲痛过度，吐血而亡；有的撕碎衣衫，自拔头发；有的两手剜脸，血流如注；有的跌爬翻滚，哭昏于地。劳度叉在路上走了几天，嫌月光王的头颅恶臭难闻，便扔在地上，脚踏而去。劳度叉饥渴难忍，求施饭食，人们不但不给还责骂怒斥。劳度叉精疲力尽，气息奄奄，又听说毗摩斯那王早已死了，便更加绝望，懊恼羞惭不已。最后心脏开裂，吐血而死。”
聂欢穿上衣服，吻了吻霍雨婷的樱唇道：“前面也许就是我们要找的东西的藏身之处呢！我已经发现有发光体在闪烁了！走吧！我们过去看看去！”
夫妻一行人快步的向前面走去！
第440章 真的是他（）
一行人快步的向前走去，就在他们前方不远处，一种金光在不住的闪烁着，凡人是看不到的，只有道行高深的人才会看得到，聂欢看的是一清二楚，而这些姐妹们只是看到隐约可见的一处金光！
“诶诶诶！老公啊！你看前面，是不是有什么宝贝呀！”薛冰道。
“你想宝贝都想疯了吧！老三！”凌子涵小声道，薛冰拍了她一下：“我们来这儿干嘛来了？不就是为了佛祖的宝贝吗？我想有啥用！我有用不着！关键是咱们老公用得着！”
“如果我没有猜错的话，那一定就是佛祖舍利子！赶紧的，过去看看去！”
他们进去的是莫高窟第17窟，俗称“藏经洞”，位于第16窟甬道右壁，建于唐大中五年至咸通三年（851…862）间，是晚唐释门河西都僧统洪辩的影堂。平面近于方形，覆斗形窟顶，从地面至窟顶高约3米，正壁（北壁）贴壁建长方形禅床式低坛，坛上泥塑洪辩像，身后画菩提树，枝叶相连以示洪辩在菩提树下坐禅，左侧（东）画比丘尼，右侧（西）画近侍女，左壁（西壁）嵌大中五年洪辩告身敕牒碑一通。
这尊洪辩彩塑像，高0。94米，身着田相袈裟，通肩裹体，结跏趺坐，作禅修状。头部颅顶丰隆，面部饱满，额角和颧骨轮廓豁朗，额部和眼角有皱纹，目光含蓄有神，眉头略蹙，若有所思。眉脊、眼角、鼻准、嘴角表现出中年高僧庄重矜持的神情和气派。造型写实，保存完好，是目前已知人物肖像彩塑留存至今时代最早的优秀作品。
附属洪辩像背景的壁画，绘菩提树和树枝上悬挂净水瓶、挎袋及树两侧执扇的比丘尼和执杖近侍女。比丘尼双手持团扇侍立于树下，身着袈裟，团扇饰双凤图案，树上飞着一对绶带鸟。近侍女又称优婆夷，是供奉高僧的女信徒，在家持五戒修行，敬奉三宝，供养高僧，照料僧统、寺主生活起居的女子。这身近侍女像，身着圆领缺胯长衫男装，头绾双髻，腰束带，左手执巾，右手持杖，眉清目秀，容貌端庄，但愁眉轻锁，表情木讷，塑造了一个谨行慎为，小心翼翼的都僧统婢女的形象。面部表情虽算不上生动，但显示画师的线描和设色技巧已达到极高的水平。衣褶的晕染，以及树叶正背面的不同颜色，使画面显得层次丰富，空间感较强，整体效果相当生动。是晚唐人物画的代表之作。
公元11世纪初，位于莫高窟的三界寺僧人移洪辩像于他窟，将该寺多年收藏的大量佛经、佛画、法器以及其他宗教、社会文书等，秘藏于此窟，砌墙封闭窟口，并于壁面饰以壁画，故而俗称藏经洞。
聂欢边走边道，艾美丽忽然间惊叫道：“快看，那不是我爸爸吗？”
聂欢顺着她手指的方向看去，果然不错，真的是他！艾江山就在距离他们不远处的前面洞壁之上贴着，在小心翼翼的挖着石窟顶壁上的石层！
第441章 魔界至尊（）
“爸爸！”艾美丽喊了起来！
艾江山猛然间向下看去：“美丽！你怎么在这儿？你们来游玩的吗？”
“爸！你赶紧下来！我有话和你说！”
“先别说话！等我把佛祖舍利子拿到手再说！”
“什么？佛祖舍利子？你是说你在找佛祖舍利子吗？您要那玩意干嘛？”艾美丽奇怪道。
“美丽，这你还不明白吗？他已经入魔了！现在的他已经是魔界至尊了！比起无法无天兄弟还要厉害！要是让他得到了佛祖舍利子，就不好办了，他不是天生魔王，而是凡人修炼成的魔体！佛祖舍利子要是让它吃了，就会成为世界上魔功最厉害的魔王！连我都没有把握收服他了！”