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，纯粹就是想玩自己吗。
“呵呵。那个母女凶是我早些年发现的，怕哪天，地风地水一错了位，让她跑了出来就麻烦了，所以我早想除了她。那天领你去，只是顺路去看看风气，并没有想让你下去的意思，但听了你老爹为你顶罪，想让你有时间多历练下，我也不能不帮他吧，正好让你长长见识开开眼。”周老头坦白道。
“其实这几天我一直跟着你呢，你们一下去，我就在上面布了阵法，又请了夜游神来帮你们保驾，你们不会有事的。”周老头又继续为自己开脱起来，终于说的孙为民脸色好看了点。
原来夜游神是周老头请来的，孙为民这下明白了，开始他还以为是因为自己脸大呢。这下自尊心受了不小的打击啊。
“对了，把你们那天下去后的情况和我讲讲，我看看孙拐子的儿子手艺怎么样”周老头打趣的问道。
孙为民一听，知道这周老头是要变相指点他手艺，马上把下去以后的事说了个清清楚楚。
周老头听完想了一会，笑问道：“你就差一步啊，你既然知道在乾位上补电筒，怎么就不知道请一神刊站位呢？”
孙为民马上答道：“我也想请，可我不知道请哪位。”
“哦这样啊，请马交多好啊，那可是正站乾位”周老头提醒道。
孙为民一听，马上也明白了，马交类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。是中国古代神化之中的一猛兽，古代就有《象虎斗马交》的寓言流传至今，说的就是马交的凶猛超过了虎象，马交属马类是极阳之物，八卦上讲究乾卦为三阳爻乃纯阳之卦，《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……”这里就说马是乾卦的代表动物，除了马还有龙、天鹅、狮，象也代表乾卦。民间讲究马有龙性，据说在晚上走夜路的时候如果遇到什么鬼怪邪灵，马会越跑越快助人脱灾，而驴却一般吓得跑都不敢跑了，就在原地打转转……所以骑驴的人，越着急跑就越跑不掉。这些都是在说明马是辟邪之物，为纯阳之意。
所以当天要是孙为民请来马交站位，还真是补齐了乾父阵，收拾掉没化煞的墓糊鬼还是有可能的。
“好了，不说这事了，说说你们以后的打算吧，你们准备去哪继续发财啊？”周老头看孙为民有点尴尬，就开始转移话题。
“不对，你还没告诉我，我老爹在哪呢！差点让你糊弄了！”孙为民想马交的事想的差点忘了这出儿，着急的追问起来。
“他在哪我真不知道，我只是下去看过他，是他让我把这一切告诉你的，让你不要再找他，说是怕让人起了怀疑，到时候把你们也拉进去就不好了。”周老头说完又仔细的给孙为民解释了下，原来，那天他见完孙为民后，当晚就下去打听情况，一问才知道孙拐子正接受一日九责之苦呢，马上寻去看望，并把见到孙为民的事和孙拐子说了，想劝孙拐子放弃取《太平清领书》的打算。但孙拐子倔的很，说什么也不放弃自己的打算，并交代周老头把事情和孙为民交代下，让他抓紧锻炼做好下昆仑地穴的准备。并不让孙为民寻他，怕把顶罪之事泄露出去，一切等到明年七月十五责难期满再说。周老头一看劝解不了孙拐子，也就放弃了，并答应会照看好孙为民。
听明白后的孙为民也不知道说什么好了，自己在一旁抹起了眼泪，心里默默发誓：“老爹您放心，我一定取回《太平清领书》。”
正文第四十三章受命于天既寿永昌
“好了，你也不要太难过，我也会尽量下去帮你老爹说话的，你有这份孝心就好。现在还是考虑一下你们几个下一步的打算吧。”周老头一边安慰着伤心的孙为民，一边暗示着什么，看来他可能有什么好建议，不过他的建议孙为民几人可真不敢接受了，昨天那母女凶就是他建议去的，结果只能用九死一生来形容。
“你们何不去漠北一趟，下昆仑地穴要是能怀揣龙气而去，必定事半功倍。”周老头一看孙为民三人没有请教的意思，就只好毛遂自荐了。
“怀揣龙气？你的意思漠北有龙气？到底是什么东西你明说吧，搞的这么麻烦。”老胡刚才一直在旁边当灯泡，现在终于找到了开口说话的机会。
“你个老头不是想让我们去抓龙吧？你又想害人啊？”王胖子不悦的叨咕着，显然对周老头不是很相信。
“你们这是不识好人心啊，换做其他人还不知道怎么谢我呢。”周老头话说半句实为骂人，看来老头有点受委屈不高兴了。
“到底什么龙气，你先说说，怎么也要先透露点消息给我们，我们才能做决定。”孙为民出来说话了，对于和下昆仑地穴有联系的事他现在都很感兴趣。
周老头一看终于有人出来请教了，马上变脸高兴道：“要说龙气实足之物当属——…受命于天，既寿永昌。”周老头一副很高深的样子，边说还边摇晃着脑袋。
“秦……秦玺！”孙为民三人都是震惊的不能动坦了，这秦玺竟然再次问世？
“你们不要急，听我慢慢给你们讲来”周老头一看三人动了心，就又开始卖弄学问了，给孙为民三人讲起了这秦玺。
秦玺相传是秦朝宰相李斯以和氏璧作成的，这和氏璧是战国时期天下两宝之一，最早记载，见于（韩非子）、《新序》等书，说的是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土，历王命玉丁查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。
后来．楚国向赵回求婚，使和氏壁到了赵国。公元前283年，秦国听说赵国有和氏壁，提出以一十五座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏壁送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记
但后来，和氏壁还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载，秦王政十年，李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”（夜明珠）与“和氏之壁”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏壁送给了秦国。
公元前二二一年，秦赢政统一中国，称始皇帝。命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为“传国玺”，从此成为历代帝王国玺，但凡称帝者便寻此玺已正名气。
据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子缨将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国空”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元六三零年）御玺归唐。五代时，灭下大乱，后梁、后唐、后晋、后汉、后周相继建国，“传国玉玺”再一次饱经天下之乱。公元九三六年冬，后唐末帝李从珂被后晋大兵围困，李从珂遂与后妃于天星楼自焚而死。据说，李从珂当时便随身携带着“传国玉玺”。可是大火过后，人们从灰烬中却不见此玺的踪影，甚至连一块外形稍像此玺的石头也没找到一块。到此，流传的御玺不知所终。
“没了？老头你不要卖关子，后来呢？”老胡越听越来劲见周老头不说了，急的他直催。
周老头一听，无奈道：“后来就丢了，再未现世。”
“那你让我们去漠北？你这人不实在，一定有什么秘密没告诉我们！”老胡可不傻，料定这个周老头一定知道后文只是想刁难三人罢了。
“周叔叔你有话就一次说完吧，不要难为我们了。”孙为民在老胡的示意下，开始使用糖衣炮弹了，叔叔都叫上了。
周老头一笑，心想：“我就不信你们三个财迷不心动，现在忍不住了吧。”于是继续开口道：“不过吗……”
周老头一开口，孙为民三人都是悉耳恭听认真的不得了。
周老头看到三人的表情好象很满意，继续道：“民间也不是没有传言，其中比较可靠的就是，元世祖至元年间，太师国王之孙、通政院使硕得死后，妻子病重，儿子只有九岁，家境艰难，遂以家藏的一块宝玉托御史台通事阔阔术拿到市上出售，因非寻常物制，无人敢买，后为权相伯颜命人购得。只见：“乃黝玉宝符，其方四寸，螭纽交蟠，四可边际，中洞横窍，其篆画作虫鸟鱼龙之状”，经监察御史杨桓辩认，刻文为：“受命于天，既寿永昌”。于是又被确认为秦玺。”
“您的意思这秦玺被带到了漠北？”老胡现在对周老头也客气了很多，都开始尊称您了。
“只是还有传言，伯颜曾将元朝收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。”周老头说出了自己的顾及。
“啊，磨平了？这也太……”王胖子一听天下第一宝就让这样磨了，大感心痛就和自己