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过路阴阳-第章

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  正文第六十二章悟人生
  孙为民一边仔细的观察着阴曹地府,一边自己琢磨着什么。毕竟他是头一次下来,对阴曹地府这个人人谈之色变的地方,他也曾经恐惧过,更做过很多无聊的猜想。但下来一看才发现,这里和阳间是那么的相象,一样的忙忙碌碌,一样的平平淡淡。要说哪有不一样的地方,那就是人们的心情吧,应该说的阴魂的心情才对。悲伤?恐惧?绝望?也许都有,也许又都不是。
  是啊,生离死别固然可怕,人人都有着强烈的生存渴望,当生已成为过去,那难免就会恐惧。完了就亲情,那一种依赖吧也可以说是渴望。不管是付出还是索取,要的只是心灵上的宽慰,追根到底为的还是满足自己情感,得不慰祭的心灵悲伤是再所难免的。绝望是一种放弃,但没真正的意义上的绝望存在,心无一念是不可能的,最不济的人也知道追求死亡吧,不是吗?
  孙为民苦苦思考着这个混乱的问题,他发现阴魂们的脸上表情是那么复杂,可以说无法解读。那是一种赤裸裸的感觉,放眼望去看到的尽是无力与苍白。孙为民明白了他们的感受,那就是裸露。每个人都有秘密,在阳世的时候,我们可以把秘密小心的藏起来,就在心底,藏的很安全。不用担心会让谁偷去,世上虽有偷心贼,那却没有偷秘密的贼,因为能偷到的东西就不能再称之为是秘密了,那只是过往,一段经历而已。也就是说,除了自己以外再没有人知道的事情,那才能称的上是秘密。不用问,能保存的这么完好而又不让人发现的东西,一定都是些绝不能对外人道的事情,比起那些天上地下所谓的天机,藏在人们心底的这些秘密也许更重要,埋藏的也更好。
  但现在的情况不是太妙,到了最后算帐的时候了,秘密都需要拿出来清算,你无法选择愿不愿意。每一个阴魂都在等待,等待着让人赤裸裸的洗净,清算,完了就是从头开始。这才是世间最可怕的事情——找回自我,找回那个清清白白的婴孩。
  孙为民感叹,人生在世只是匆匆数十载,但在凡尘路上我们的改变却是那么的多,当我们想要洗清这一切的时候,人心啊!你可能经受的住那回眸一望?
  孙为民不愿再看到这一切,他尽量不去偷听那些鬼差们对阴魂的问责。他缓步走出了司府,但并不敢远去,只是站在司府门前舒缓着自己的心情,自嘲道:“孙为民啊孙为民,现在知道难得糊涂也是一种幸福了吧?”
  就在孙为民感慨的时候,一位老太太走了过来,对孙为民开口道:“凡尘苦短,庸人自扰,还是喝上我一杯茶吧,保你脱得苦海”
  孙为民一听,就知道孟婆神来了,心里觉得好笑寻思:“这孟婆现在也需要搞推销了?她好象一直是强买强卖的吧……”想虽这样想,但孙为民可不敢开神差的玩笑。马上客气道:“孟婆神可好,小的见礼了。”说完很恭敬的给孟婆作了个揖。
  这孟婆可有些来历,据说,她老人家生于西汉时代,自小研读儒家书籍,长大后,开始念诵佛经。她还在世时,从不回忆过去,也绝不想未来,只是一心一意地劝人不要杀生,要吃素。一直到她八十一岁,依然是处女之身。她只知道自己姓孟,于是人称她为孟婆老奶。
  后来,孟婆老奶入山修行,直到后汉。因为当时世人有知前世因者,往往泄露天机,因此,上天特命孟婆老奶为幽冥之神,并为她造筑醧忘台。在《阎王经》中说,鬼魂在各殿受过刑罚后,依序解送至下一殿,最后转押至第十殿,交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生,凡被送到这里来准备投生的鬼魂,都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤,让鬼魂们忘却前生。
  相传孟婆汤的做法,先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂,再加入采自俗世的药材,调合成如酒一般的汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
  凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤,如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂,它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚,并有尖锐铜管刺穿喉咙,强迫性的灌下,没有任何鬼魂可以幸免。
  关于这醧忘台孙为民知道的不多,只是在从典籍上看到过这样的记载:“醧忘台居十殿冥王殿前六桥之外。甚高大。四围廊房一百零八间。向东甬道仅阔一尺四寸。孟婆神设盏于此。使人饮汤,以忘前生之事。”孙为民观望了半天也没发现这样的建筑。
  孟婆见孙为民这般客气,也收起了玩笑,不再请孙为民喝茶了。而是疑惑的问道:“看你瞻前顾后的,想是头一遭下来吧?有什么不明白的就问我。”那样子就像是孙为民的师傅一样,派头足的很。
  孙为民一听,也来了兴趣,心想,反正无事,我请教一下吧,大神差指点可不容易啊。但他又不知道问什么好,抬眼一瞧,正看到望乡台上啼哭的阴魂们,只见有的人并不是在啼哭,而是在发火,好象很生气的样子,还在骂着什么,便开口问道:“这阴魂上了望乡台因何事在漫骂啊?”
  孟婆一听也不抬眼观望,摇头道:“望乡台上八千里,尽是执迷不悟人”
  孙为民马上请教:“何解?”
  孟婆继续道:“也不知道他们上去何苦,看到那家庙丕变,道风不再。尸骨未寒,债主上门。所遗家产,反让兄弟反目。还有那万贯家财、大楼华厦,不堪祝融一袭。更有甚者,心爱的女儿,遭人欺负,逼上火坑。你说他们能不怒不急不悲不哭吗?”
  孙为民一听,马上明白了,心想:“是啊,有很多东西人没死的时候是万万看不到,也发生不了。但人死后可就不一样了。这便是世态炎凉,人走茶凉啊,还真是不如不看的好。”
  “谢神差指点,谢过谢过。”孙为民客气了半天,就差下跪磕头了,他可真的有点怕这孟婆,但转念一想,这孟婆生前可是位大善之人,一心一意地规劝世人不要杀生,要吃素,我又怕她何来?自己也觉得好笑。
  这时候孙为民又看到两位鬼差拘着一个阴魂,很不客气的往鬼门关里去了。心下奇怪,问道:“这人犯了什么罪?竟然要两位鬼差亲自送下地狱?”
  孟婆一听好象很生气,开口道:“你怎么生的如此无用,看来当初是我给你喝的汤太多了,怪我,怪我啊。”孟婆好象悔恨起什么来了,气的不得了。
  孙为民一听,马上想到自己前生也一定喝过她的汤,只是自己不记得罢了。心想:“谁没喝过你的汤啊,你这样说,天下的蠢人都是让你灌傻的?”但孙为民可没胆量抱埋怨,只好低下头去不说话了。
  孟婆一看他不说话了,又继续解释道:“记住!百善孝为先,自杀孽最重!”
  “哦,我知道了。”孙为民恍然大悟,他是听老爹和他说过,自杀是愚痴的也是最苦的死法,自杀后的罪报更苦,要受反复自杀之痛苦。因为自杀之人有四恩未报(四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩),也就是说责任未了就即擅自轻生的话,不但令父母伤心还拋下亲人不顾,又凭添许多人间悲剧,故罪特重,是阴曹里孽债最深的阴魂,受照顾也是难免的。其实就像是阳间的监狱里最看不起强奸犯一样,阴曹最看不起的就是自杀的阴魂。
  “看看!这就是那冤家造的孽债啊!”孟婆指着一位刚从奈何桥上过来的阴魂气恼道。
  孙为民抬眼望去,只见一老妇人神色萎靡,泪眼肿胀的行过桥来,身边还有一位女鬼差小心的搀扶着,那女鬼差好象对那那妇人很恭敬。孙为民一看走的是善人桥,便知是大善之人下来了。
  孟婆一看马上过去询问那女鬼差道:“可是寻子而来?”那女鬼差点了点头,显的很无奈。
  那老妇人一听孟婆的话,就如见了救命菩萨马上跪倒在地哭求道:“放了我儿吧!放了我儿吧!求您了!”边说边磕起了头,拦都拦不住。
  孟婆一看,马上催促那女鬼差道:“速送善报司领取路引,好生照顾。”说完就折了回来。
  孙为民看着那老妇人在女鬼差的搀扶下,六神无主的去了,很是难过,他知道这老妇人就是刚才那自杀阴魂的生母,想来是思子心切受不住打击也下来了,真是罪过啊。
  “哎,那老妇人本还有二十七年之阳寿,都是受那逆子所累!他这又添了一大罪责,其罚更甚啊!”孟婆这是给孙为民解释呢,和孙为民猜的差不多,但孙为民没想到连累的这么厉害,毁了妇人二十七的阳寿……要知道很多人命里注定怕是连二十七年也活不到,真是天大的罪孽。这自杀之人受重罪也实属应该!
  要知道古语言道:“人身难得犹如沧海遇浮木”(意思就是说,做人的机会就像是在大海里遇到漂浮的木头一样难得),世人怎可如此儿戏?苦难再大,一过皆成云烟,万事只能迷人不能困人,但偏偏很多人就不明白这浅薄的道理。(事情只会让人变的迷惑,而并不能真正的困死一个人。一但想通以后,人们才发现,曾经的那些看似天大的问题,其实很多只是自己在吓唬自己。大家以前没有遇到过很困难的事情吗?当时你们是什么感觉?但现在呢?你还觉得它真的那么难吗?大家想想是不是这个道理?所以老头在这里要规劝下那些,自暴自弃或起念轻生的朋友,你们要好好想想,其实你们眼中那些看的很重的苦难和那些不可原谅的错误,在别人眼里可能并不是那么巨大。也许大家很容易就可以原谅你,尤其是你的亲人。至于苦难,我相信时间可以解决一切,更可以终结一切,包括苦难,我们要做的只是努力,并做好准备,人定胜天,即使是不能为之,我们也可以等待,等待苦尽甘来。再这里,老头祝愿你们每一个人都是坚强的人!)
  正文第六十三章魍魉魑魅
  孙为民在阴曹地府门前和孟婆探讨起人生来,感触良多。他心想,这孟
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