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当建筑达到成熟时，增长物变得小些了。
长椅、坐墙、入口门檐、露台楼梯上的栏杆、通向屋顶的楼梯、鱼池、凸窗、
外加的大门、蔬菜地、壁架和生长的树干周围的花园座位。
而且与此同时，所有住宅开始共同产生限定组团的更大的模式。
每个人开始和邻居一起工作，首先是一边的邻居，接着是另一边的邻居，他
们一起试使宅间的空间美化，当然，他们是从排除窗与窗之间显而易见的矛盾，
或从排除一宅有碍邻宅花园获得阳光的情况开始的，但他们也根据详细模式设计
细部。例如一组人决定根据模式树荫空间、室外座椅和户外亭榭把他们的入口开
向一个小的公共花园，有棵树，有个室外的座位，朝向太阳，人们可以望到户外
附近的空间。
例如，小路形状要求小路应该是一个几乎象户内的场合，部分围闭，有个中
心，以便人们可以舒服地呆在那儿，不只是一走而过。各组使用这个模式使小路
在他们的屋外形成得更好些，而且路旁有座位。这个模式甚至影响到房和路之间
界墙的确切形状。
而私家的沿街露台要求每个住宅须有个私人平台，靠近起居室，但布置得要
能看到街上的公共空间，可以和外面的人招手问好，而住宅的私密性又不受干扰。
每个住宅有一个平台，平台使小路生动的办法也由组团各端部的人们讨论和
修改。
慢慢地，每个层次，整体的安排变得非常严密，以致整体之间没有缝隙了：
各个局部，两个局部之间的各个部分都是整体的了。
在基地内住宅周围的花园是明确的，住宅和花园之间的边界又是明确的；墙
的厚度是明确的，形成露台和花园之间围闭的墙是明确的；一个座位是明确的；
而内墙（架子、壁龛等等）也是场所。在住宅房屋中，当然每个房间是一个场合，
但为使其成为场所，每个房间两边都应有窗子——结果房间平面呈不规整的形状
——房间之间的每个地方又是一个场所。在建造层次上，我们发现同样的情形。
每个房间各角由柱子标志。每个柱子又是清楚可见的东西，独立的柱子周围又有
若干场合；每个柱子本身则是以它连接其它整体的那些场合又再是一些整体，即
柱顶和柱础而拼成的。
于是，若干住宅既作为一组，又分别作为个体，从一些个别的小行为的逐渐
成长中，得到了它们的形态。
放置长椅以形成露台。外加的卧室有助于花园避开邻居视线。铺筑路的方式
限定了入口转换，形成了一条防雨水侵蚀的边沿。增加的住房帮着形成住房外的
公共场地。行道树帮着形成公共场地中的公园。汽车库不仅遮盖汽车，也帮助形
成进入组团的入口。
每个小的行为不仅帮着增加空间，而且也有助于产生那里所需要的更大的模
式。
而最后，住宅组闭的共同特征，没有控制地、简单地从这些行为的积聚中显
现出来——因为每一建造行为是作为某种不仅有利于自身，而且也有义务帮助产
生整体的东西而没想的。
在第19章，我阐明了凡有机整体只能由分化的过程产生。
我解释了只有分化过程能够产生自然的东西，因为它在整体中限定了各个局
部。因为只有这种过程可以依据各自在整体中的位置独立地形成各个局部。
现在我们看到，有一个产生同样的结果，却逐渐起作用的第二种的补充的过
程。
当某个场合发展，各种东西加于其上，逐渐地在加进中形成它们的形状，帮
助形成更大的模式之时，这个场合在每个阶段也保持完整——但在这种情形中，
整体的几何体不停地变化，因为在这里正进行着实际而具体的事物的聚积。
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这一过程，象简单的分化过程一样，能够形成整体，其中各个局部的形状依
据其位置而被塑成。
但这一过程还更有力：因为它可以形成更大、更复杂的建筑组群。
而这一过程更有力，首先是因为它不留下错误：因为缝隙得以弥补。小东西
的错误逐渐地被校正，而后，整体变得非常平滑、松弛，以致它看来好象一直存
在在那里。它天衣无缝，它只是自在地与时永存。
第25 章
城市的缓慢出现
最后，在通常的语言框架内，成百万个个别建造行为将一起自然地产生一
个活生生的、整体的和无法预言的城市——这既是无名特质的缓慢的出现，好
象自无而来。
最后，我们说到城市本身。
我们已经看到了几十个建造行为是怎样可以在共同的模式语言之内逐渐产
生一个整体的，并且看到了为限定那个整体所需要的若干大一层的模式能够通过
个别行为的绣促的结合而逐渐地产生。
现在，我们将要看到这一同样过程是怎样可以引申到一个城市的。
我们现在终于碰到了一切假设中最深远的假设了——即城市所有大尺度的
秩序是可能单纯通过许多渐进的点滴行为创造出来的。
需要认识的第一件事情是任何系统，即使大到城市，都存在一个基本的问题。
当一个人或—组人一起设想一个建筑时，他们自然把它作为—个整体来没
想，其各个部分则属于场合，它们既支持那个整体，自身也是整体。
但一个城市成长时，它不能在一个人或任何一致的一组人的心中成长。一个
城市是成千上万个个别的建造行为建造的。如果真是如此的话，那我们怎能肯定
城市将是完整的、而不是支离破碎的混沌呢？
这里的问题是：城市结构可以单纯从各个局部之间自发的相互作用中形成
吗？
它可以由一个人们狭巴地做各自想要做的，而仍能成功地创造一个整体的自
由的过程来产生吗？
抑或结构必须靠一只无形的手，按照蓝图或总图来规划吗？
难道必须有某种控制，某种极权主义秩序从上面强加下来，限制单个行为的
自由，强迫它们适应大尺度的秩序吗？
为正确的表述这个问题，我愿意把它和生物学早巳提出的个问题相对照：“有
机体是怎样形成的？”。。
例如，关于你的手，仲到你的面前，你是否意识到，这个复杂的形状，这个
骨胳、肌肉、指头、大姆指、指甲、关节、皱纹和精妙曲线的错综的结构是在完
全没有蓝图或总图的背景下形成的？
你是否意识到，只是在那些依据个别细胞的互相作用而指示各个细胞生长的
规则支配下，细胞的合作才形成了达只手的？
或举另一个例子，从我的窗于里出去，我看到几平方码的花丛在那里，草长
在下面，一两棵树突出来，一些其它植物夹杂其中。
如果我注视这些树丛，直到单个叶子，它们下面的土粒，细技，花瓣，叶上
的小虫，叶之间的空隙，下面的叶子敞向天空的细节，我非得相信有个无形的设
计者创造了这一切吗？
起初生物学家认为肯定有一个无形的设计者。
他们相信，没有某个东西，没有一个告诉诸多细胞在何处安置自身的总的精
神意图的控制，这种奇迹就不可能发生。到了十七世纪，一些生物学家甚至还相
信人的每个细胞都包含一个人模样的小人。
而现在清楚了，有机体完全是由遗传密码支配的细胞相互作用而形成的。
最近，我们的实验已经开始把它搞清楚，这个所谓奇迹不是由上面指导而得
出的奇迹，而是部分之间精妙组织起来的、协同作用而得出的奇迹：独自生长的
细胞，互相传达，只由遗传密码控制的指令支配，它们相互间正确地活动，以创
造一个不可详细预见的，但可以辨识类别的完整的个体。
这也适应于一个城市。
一段时间，人们认为城市必须由规划师做出规划或蓝图。据说，如果城市的
秩序不是这样产生，城市将不会有秩序。于是，人们竞不顾所有传统社会建造的
美丽的城市和村庄都没有规划总图的明显事实而格守这一信条，人们已经让自己
放弃自由。
然而象生物学一样，现在清楚了，一个城市的结构可以由共同语言中个别建
造行为的相互作用构成，比蓝图或总图更深、更复杂。而且的确，正象你的手，
或象宙外的花丛，它是控制各部分建构的规则相互作用产生的最好的结构。
让我们详细看看，规则相互作用的过程是怎么能够产生一个城市的。
使其可能的基本事实是，模式不是突然地、完整地破产生的，而是作为一
系列微小行为的最终结果形成的——这些微小的行为，如果它们重复得足够多
的话，本身就有能力创造模式。
在有机体的成长中，一切较大的模式都不过是作为微小的日常变化的结果而
被产生的，这是一般情况。
在成长着的有机体中，任何给定的时刻，成长的“终止”或最终“目的”都
没有意义。倒是存在一个转化的过程，它能够保持有机体的现存状态，在生长的
下一刻稍微改动它，而这一转化过程是以这样一种方式进行的：当同样的过程在
下一刻重复，再下刻义重复时，需要的模式，不是根据某个规则，而是作为一系
列变化步骤的成果，缓慢地、不懈地出现。
详细来说，这是通过荷尔蒙所产生的某种化学关系的反应发生的。这些关系
在不同的空间部分促进和抑制生长——这种不同的成长过程慢慢地产生了生长
的整体。根据在任一时刻这些关系的状态，生长过程创造一定的微小成长，这一
微小的成长根据一定的规则，稍微变化了现有结构。
随着生长的发生，这些化学关系改变了，以致由“相同”规则指导的“相同’’
变化，在它每次出现的时刻都有略微不同的效应。因为变化的重复运用是出化学
关系中改变着的浓度来控制的，浓度告诉有机体接近平衡的距离，并将它导向完
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成的模式，而完成的模式仅仅是接连的�