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这种陪葬品价值连城，并且古人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。
但是看到这一幕，我又不禁疑惑了，这到底是不是那司马越的衣冠冢呢？
他去世的时候，自知自己已然如同那落魄贵族，并且那裴妃只是一介女流，虽说有那司马睿的接济，但你也仅仅是刚刚满足生活，倘若要斥资给他弄来这金缕玉衣的话，想来也是极为不可能的事情。
那么，这金缕玉衣是从哪里搞来的呢？还有，躺在地上的这个尸身，究竟和司马越有没有关系呢？之前不是讲太尉王衍带着10万人，护送他的灵柩和家属回东海。途中，这支西晋的部队最后一点积蓄，被石勒率领的几万精锐部队追击，全军覆没。
王衍等大批高级官员当了俘虏，全被杀死。司马越的棺材包括尸首被烧毁，他的儿子司马毗同时遇难。既然尸首都没有了，那么在这地上怎么还会有一具全尸呢？这样子的情形不由得让人有些懵逼不已，难不成是搞错了吗？这里压根儿不是什么衣冠冢吗？
“哼哼哼……”店老板又把鼻子凑到了那尸体上面，不住地嗅着，仿佛是一只嗅觉灵敏的猎狗一样，据说这土夫子的鼻子可不一般，在古代洛阳铲深掘出底下的土层的时候，土夫子们全凭这一只鼻子，就可以分辨出这土层下面到底有古墓，所以，当真不可以小瞧这一鼻之功！
“奇楠，这是奇楠……”店老板大叫着，瞧这模样也是一脸的激动之色，“这不是真正的人的尸体，这分明就是奇楠木雕刻成的人形……”
说到这里，我的心脏一折，这么说来，当初裴妃在扬州的时候，给司马越招魂，并且把他的灵柩还有衣物送回来封地，寻地掩埋，看来这墓还真是有可能是，东海王司马越的古墓。
奇楠，是沉香的中的一种，即伽南香。沉香的别名。古诗有云：“山租输海贝，市舶贱迦楠。”是极品沉香中的极品，古代称为琼脂，比之沉香更加温软。通常在一大块极品沉香料子中，只有可能有非常小的一部分才能算得上是奇楠，极其珍贵。
“奇楠”是从梵语翻译的词，唐代的佛经中常写为“多伽罗”，后来又有“伽蓝”，“伽楠”等名称。奇楠是由沉香升华质变而成，但需要极其苛刻的特殊条件，奇楠属于沉香，但一块沉香里却未必有奇楠。
它是瑞香科植物，沉香或者白木香，近根部有多量树脂的木材，它性味也是辛甘而温。奇楠的香味高雅尊贵，唯亲身体验方能感受。
自汉朝起，皇室祭天、祈福、礼佛、拜神、室内熏香，奇楠为最重要香材。四库全书中以占城，今越南南部，为首所出最优及正统，但其它产沉香国家亦出奇楠香。
古时中国的皇帝床上必备三味香料，即麝香、龙涎香，奇楠香。
而奇楠沉香的功效，在当时的皇室更是被传说成具有唤魂之功效。
这么说来……刚刚在我的心里面已经失去的希望，就在此时又突然开始冉冉升起了，这么说来的话，这一切还是有可能的啊！
金缕玉衣，奇楠木雕，再加上这地上的“六道轮回图”，我顿时有些确定了这个地方和那东海王司马越，还是有着一些千丝万缕的关系的。
“啊……”店老板就在这时不晓得怎么回事儿，突然在地上使劲地打起滚来了，他的身体又开始不住地抽搐了，他的身子不住地痉挛，嘴巴里面也不住地求饶，“高人，高人，我求求你，你放过我吧，您放心，我肯定不敢打这金缕玉衣，还有奇楠木的主意的……”
鬼修“呵呵”一笑，从一侧的腰间取下了那只葫芦，“砰”地把盖子拔下来之后，那只青面獠牙的小鬼童，便从葫芦里面钻了出来，直直地飞向了正在地上翻滚的店老板。
并且还把自己那一张恐怖至极的脸直直地冲着店老板，张牙舞爪的样子，让人忍不住肝儿颤抖，那老板看到这一幕，当即又开始大声嚎叫着。
这算是干嘛？放大招了吗？我提醒在古玉当中的嘟嘟要注意，瞧这情形，估计要随时的加入战斗了，嘟嘟在古玉当中蓄势待发，随时准备从中跑出迎战，但是我还是让他先不要轻举妄动。
“没事儿，只是给你点儿警告，这金缕玉衣，我是要定了，然后剩下的让这位小兄弟来挑，最后还在这屋子里面的那就是你的了，你可有意见？”听到鬼修这句话，店老板当即点头如捣蒜，那模样真的十分的痛苦。
而后，鬼修“呵呵”一笑，看向了我，单单地说了一句——各取所需。
这句话言简意赅，但是我也即刻可以会意，我点了点头，他走向了躺在“六道轮回图”当中的那具尸体，而后我带着崔明丽，便又开始在这墓室当中，寻找关于“随侯珠”的蛛丝马迹。
宝物诚可贵，生命价更高，我寻随侯珠，并不是因为这珠子价值多少，而是因为我是拿来救命的，而鬼修的目的显然在于那金缕玉衣，同时，我也十分庆幸，我们两个的目的不一样，这样子起码不会在此时，因为共同的利益起到冲突。
整个古墓的面积不算大，也仅仅有前方的中室，后面的主墓室，以及东西两侧的耳房，和一般的地宫陵寝还是十分不同的。
平民一般按照活人宅院设计的，有主室、后室、两间耳室。墓主的棺椁就停在主室正中央。贵族则庞大的多，地宫的墓室分为前中后三部分，门口吊着千斤闸，从闸门进去，首先是一间“明殿”（冥殿）。
按墓主生前家中堂屋的布置，有各种家具摆设，这些器物称为“明器”或者冥器。再往里，中间的墓室，称为“寝殿”，是摆放棺椁的地方。其后是“配殿”，是专门用来放陪葬品的地方。
但是这坟墓现在看来也就跟平民墓差不多，那么，有什么可以证明这是司马越的衣冠冢呢？又或者说，这里是衣冠冢，但是从哪里可以证明这里是司马越的呢？和崔明丽转了一圈之后，我们又转回了主墓室，另一侧的耳室当中时空着的，在前面的中室里面也仅仅有一些简单的家居摆设。
主墓室当中，鬼修仍旧站在那金缕玉衣的旁边在仔细地观察着，店老板还是一动不动地躺在了地上，只是时而发出了一阵哀嚎之声，旁边的那个小鬼童还在忠心耿耿地看守着他。
“啊……”崔明丽的叫声传来，刺破了这古墓当中的而黑暗，与此同时，我双眼当中血色泛出，看向了她的方向，只见，她的身形一抖，我赶紧扶住了她，她颤抖着手指指着墙边的一处。
我的视线也转到了那一处，登时我也倒吸了一口凉气，竟然是一个人形枯骨，只是这枯骨并不是裸露着的，身上还穿着那类似于道袍一样的衣物……
第473章 墓室壁画（）
这是……当看到了这具尸骨的时候，我顿时也愣在了当下，怎么这主墓室一侧的墙角处还有这样一具尸骨呢？虽然这尸骨之上的皮肉，几乎全部都已经腐烂了，但是他身上的衣服却是一件实实在在的“道袍”，只是年头久远，那道袍俨然有些褪了色。
崔明丽的这声喊叫，也成功地吸引了鬼修前来，他来到这边看了看靠在墙壁之上的这幅枯骨。
“我说呢……”他吸了吸鼻子，“刚开始在打完盗洞的时候，我也有些疑惑，为什么年头如此久远的一处墓穴，里面的空气质量竟然还算是不错，原来，这里之前就被盗墓贼给光顾过……”
“盗墓贼？”我重复了一句，鬼修听到了我这句话之后再次地点了点头，“对，就是眼前的这个，有些盗墓的贼人为了掩人耳目，喜欢装成那‘游方道人’，四处探听搜罗古墓的消息，很显然，这人当初假扮的就是一个道士！”
他的话虽然很有理，但是当我看到那件道袍的时候，却又不由自主地皱紧了眉头。因为我却觉得或许面前的这副枯骨的主人，并不仅仅是一位游方道士那么简单，换句话说，我倒是觉得他是一位真的道士，关键就在这一身的道袍上。
道袍自古就是道教的服饰，相传演变自汉服，由周文王亲制，在明代演变为道袍，道袍最具代表性的就是看其暗摆，多为三幅布接成。
其暗摆多为三幅布拼接，加上衣服上的布幅，总布幅数又恰巧为十二幅，分别是前两幅，内两幅，后两幅，双摆各三幅，一共十二幅，也应和《礼记》中的“制十有二幅．以应十有二月”。象征着一年十二个月中有六阴六阳。
又根据款式的不同，可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣还有鹤氅等六种以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。
又取直领，以示潇散。道教道袍，承传有序从未断代为道袍之正宗。
而此时，靠在了墙壁上的这幅枯骨的身上穿着的则正是一件“鹤氅”！
若是那游方道士，尽可以选择大褂、得罗、戒衣之流，毕竟这些衣服不禁仿制容易，并且价格也极为便宜，扮作是一个游方的道人，并且奔走于四面八方只是招摇乡野，也极为方便。
但是这“鹤氅”却也不是那一般的道人可以穿的起的，同时若论及仿制，也绝非是面前这枯骨身上穿着的这种质地和做工。
鹤氅又称“天仙洞衣”或者羽衣，取其名讳，主要是“羽化登仙”之意，其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。
披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔，褐即今所说的道袍。这种道袍对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、麒麟等，但必须以仙鹤为主。在举行�