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上世纪八十年代，在中原地区的一处山脉当中，出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生，与近代几无差别。
河图四象、二十八宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约5000多年。
可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为“河图、洛书乃上古星图”，其言不虚。
河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。其具体形状则为：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。以上为“河图”。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。
“我擦……”看到这河图洛书，我不由得脑子又生疼了起来，“怎么会这个样子呢？这些个御岭群盗，手段还真的是高明啊，竟然可以整出如此玄之又玄的东西。”
我摇了摇头，不禁苦笑，我天生数学就不是很好，但是现在又跟这个打交道，虽然我也是陆判传人，属于同道中人，但是“河图洛书”着实是一类玄奥至极的东西，有些时候，我对于这类的东西，也几乎算是一知半解。
“那是肯定！”崔明丽抬起头，淡淡地看了我一眼，“御岭力士，若是发现了这里的一处重要的宝藏，肯定要把盗洞隐匿的滴水不漏，他们不像是摸金校尉，进墓穴但不毁，只是顺出去一两件东西，但是这群御岭力士，可是见山搬山，见水搬水，看到什么就拿什么，丝毫不顾及会不会毁坏这阴宅……”
崔明丽说完，双目又直直地盯着在这莲花座台上面的河图洛书，我深吸了口气，虽然我对于这“河图洛书”十分的头疼，但是它毕竟现在就横亘在我的面前，所以我也不得不面对，崔明丽倒是专心致志，可是我眼睛里面却看着这河图洛书上面的黑点白点，顿时觉着自己的心里面也十分的烦躁。
“河图之数……”崔明丽自顾自地说着，“韩小天，你知道河图之数吗？”这个我当然知道，天天翻看《陆判手卷》，对于这个在不了解的话，那岂不是低能儿了？我点了点头，而后说到，河图之数一共有好几层层意思：河图之数代表着天地之数。河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。
其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为55，以成变化而行鬼神也。即万物之数皆由天地之数化生而已。
还代表着，万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
但是听到我这么说，崔明丽却缓缓地摇着头，“你讲的对，但不是全对……”
第611章 河图左旋之象（）
崔明丽的话，让我大吃了一惊，我只道入了入行之后，那本《陆判手卷》，就一直伴在我的左右，我一直拿着它当我的秘籍，并且里面所讲述的内容也近乎于“包罗万象”，可崔明丽的这句“不是全对”，却第一次让我怀疑《陆判手卷》当中是否所写的东西也不全详尽。
崔明丽清了清嗓子，接着往下说着，河图洛书还包括“五行之术”、“大衍之数”、“天干交合之数”以及“六甲纳音之数”
其中，五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓大衍之数50其用49，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
天干交合之数代表的意思是河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
而六甲纳音之数代表的意思是，天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
我点了点头，心中对于崔明丽的佩服简直更上了一层楼，但旋即，我心中的困惑也随之而来了，即使我明白她说的很对，很详尽，但是这些东西对于我们寻找隐匿的盗洞又有什么意义呢？
崔明丽顿了顿，“你也知道，阴阳五行是我们华夏五千年文明的根基，而河图之象，河图之数以及河图之理则正是解析了我们这华夏五千年的文明根基，并且若是要解析河图，也一样要从这三方面来解析，现在，我觉得从河图之象、河图之数上面来解析这个是行不通的，若是要打开这个莲花宝座的话，或许就要从河图之理上面来讲了……”
我的眼睛猛地一缩，顿时觉得眼睑就在此时不住地颤抖着，说起来这“河图之理”，我则不由自主地想到了那次去寻找老二钱辉的时候，我们在那东北大山里面所见到的由无数朵“鬼火”，所组成的“河图右旋之象”！
想起来那次，我的心里面都不禁地心惊肉跳，也正是由于这些个鬼火，我们才找到了岛国当年隐匿在我国的地下军事基地，才发现了那更为可怕的“阿琉克斯之神”。
“河图之理”其中包括“河图左旋之理”、“河图象形之理”、“河图五行之理”、“河图阴阳之理”以及“河图先天之理”。
河图左旋之理代表的意思为，坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，生气上转，如羊角而升也。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
河图象形之理代表的意思为，河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
河图五行之理代表的意思是河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
河图阴阳之理代表，土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
河图先天之理代表的意思是，人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
“那么你的意思是？”说到这里，我看向了崔明丽，但是即使我问出了这句话，但是在我的心里面，我也大概了解了崔明丽具体是什么意思。
那就是若是要把这莲花座打开的话，则必须要使得这河图动起来，那么……
“金、木、水、火、土，五行自古相生相克，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。仰视皆左旋。所以，‘生气上转，如羊角而升也’。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也，你觉得那�