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我定定地看着他，“你他妈别把自己说的这么高大上，你瞅瞅你竟然用那么下三滥的玩意儿对付我，还有，你当我不知道吗？你为了提高承影剑的威力，不惜竟然以‘千刀鬼’身上的戾气来影响它，你当我们不晓得你做出这些个龌蹉事情吗？”我大吼了一声，任林昆当即愣在了当下，他的嘴唇哆嗦了好几下，喉头耸动间，却又说不出任何话来。
他喉头耸动间，却如同骨鲠在其中，双目当中竟然透露出了一种黯淡的神色，相比刚刚的之高气昂，此时此刻，他的双眼当中，却满满的都是一种理不直气不壮的感觉。
众所周知，正一派的道士都需要“授箓”！“箓”通常指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行功法术的牒文。所谓箓，又称道箓、法，是一种记载神吏神将名箓的文书。
正一道士只有得受法箓，才能名登天曹，才能有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词，才能奉达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。而获得“箓”的仪式，即称为授箓。授箓的意义是“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡人圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。”
谓箓，又称道箓、法，是一种记载神吏神将名箓的文书。按道教中的正一派的观点，道士只有在获得了箓之后，才能名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受箓受职，就无权遣神役鬼。
从法术这个意义上说，所谓的授箓，更像是一个给被授予者（道教内称为箓生）确认在神、仙界的职务颁发通行神界的职务证书的过程。
而从道教组织本身而言，授予某人道箓，意味着正式接纳他为本派弟子；被授予某一箓，则表示该人已经正式皈依道门，也标志着他在道派中处于什么地位。授箓时实际上与授符联系在一起，所以泛称为授符箓。
道士受箓后，颁发给职券牒文，以证其所得之法职，名所录之神界，以通达神灵。这种牒文，简称为“职牒”。在此过程中，需要给天庭“上表”即是“上奏表文”的简称，即将写有被授箓着基本情况和授予何种箓的文书一裁两半，一半贴在职牒上交给授箓人，一半在焚烧之即“上表”。
自此，在神界则已通过“表文”进行了备案，因此具有通行两界的效力。
后世形成的多派符箓，各有授受制度。正一盟威道创立于东汉，当时便定下许多规戒制度，使起于民间的道教向著制度化宗教的方向迈开大步。其中有一项便是授箓制度。
张道陵创道时的授箓方式已不得其详，但在《正一法文经章官品》中多处提到“箓生”的称号，足见当时已经有完整的制度设置。据传说约当晋末，张道陵天师四世孙张盛迁居江西省贵溪龙虎山，于是该地成为正一派的宗坛所在地。张盛将授箓制度也带到龙虎山。据说当时便确定了三元日授箓的制度。与张天师创道同时或稍後，形成了许多其它或大或小的道派。不过起初，它们都实行拜师学道的办法，师弟子间设下盟誓，表示道心不变，不得违逆师长。这种办法，比较适合单线的传承，对于教团的稳固和扩张，显然不相适应。
所以後来各道派都看到了正一盟威道授箓方法的优越性，南北朝时形成的上清、灵宝等道派，也都拟定了自己的法箓，并且也采取授箓收弟子的办法。到了隋唐时代，诸派道教各有宗坛，但又在社会上以统一的宗教的面貌出现，以与其它宗教相区别。因此，诸派法箓也作出统一的排列。
唐代，自最基层的正一箓起，以上清箓为最高，凡一百二十阶，形成严密规范的系统。宋以後，仍有新的符箓出现，比如神霄、清微、净明等都是新出的比较重要的符箓道派，各有自己的符箓授受方法。从北魏开始，历代帝王或有信仰道教的，也曾有人受符箓，而以唐代为最盛。达官贵人、士大夫受箓的就更多了。这些都促进了授箓制度的完善，也提高了道箓的社会地位。
各派符箓，往往都分别有很多阶别。得受符箓是入道凭证，同时由低阶符向高阶迁升，便意味著其道阶在上升。所以就一派而言，从入道到升迁，其间要有多次受箓。如果要在整个道教界中取得较高的地位，则要分别受诸派综合排列的道箓。
因此，任林昆若是被我们高发了此事的话，有一点可以肯定的那就是他无法进行授箓，若是更加严重一点，那就是直接被逐出师门！
第691章 宗门剑谱（）
任林昆自然对我恨之入骨，但他并不是完全丧失了理智，即使心里面对我十分的厌恶，但仍旧还算是明白事理，就在此时，他原本嚣张无比的气焰，竟然熄灭了下来，他看着崔明丽，双目当中满满的，都是一种说不清道不明的情义。
“明丽，我……”他又试图想要说些什么，喉咙抖动了几下，仍旧支支吾吾。
但是崔明丽却冲着他摆了摆手，“行了，你不要再说了，我知道你的心里面在想什么，任林昆，我敬你为同道中人，我也希望你不要再找我们仙佑堂的麻烦，我们虽然不是武林大派，但是我们的师父也绝对不会应允我们如此唯唯诺诺地活着，其他的道理我不再多说，你好自为之……”
崔明丽说完，也不顾任林昆是什么反应，拉着我打了一辆出租车，到了就近的一家医院里面在包扎着我的虎口，虽然虎口上的伤口伤的有些深，流的血也有些多，但也不晓得为什么，当简单的缝合清创处理之后，那伤口处传来的痛楚却少了许多。
我不晓得这根九眼天珠有没有一定的关系，但总之，跟崔明丽从这医院里面走出来的时候，顿时轻松了不少。
和崔明丽打了一辆车，直奔仙佑堂，现在已经是凌晨五点了，若是现在赶回家的话，也没有任何的意义了，倒不如就在堂口里面休息吧。
我下意识地摸了摸自己的眉中间，想想刚刚任林昆充满杀气的眼神还有眉中心的那个天珠，心头便涌起了一种异样的情绪。
九眼天珠为天珠中最上品、能免除一切灾厄，慈悲增长，权威显赫，利益极大。在天珠修法功德中，九眼包含所有图腾的象征与意境，佛法修行中最后境地，九品莲华化生。“九”也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界。九眼天珠为天珠中最上品、最尊贵者，藏人极为重视九眼天珠。
九眼象征自然界九大行星运转，包含宇宙的运行与人类的思维，化弱为强。代表集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、利益极大之意，是天珠中最珍贵的一种；至高无上的尊贵气宇、世间一切事业速获成就、能免除一切灾厄！
在天珠修法功德中，九眼包含所有图腾的象征与意境，佛法修行中最后境地，九品莲华化生。“九”也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界。
九眼：集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。九眼天珠是驱邪的，能为人转厄运为吉祥。并有保护之功用，消除慢性病毒，防止恶化之功效，有着不可思议之功力，九眼天珠。
天珠分为各种图腾，而九眼天珠是天珠之王，汇集了九乘功德，代表了权倾天下的威势和普度众生的慈悲。当初文成公主下嫁松赞干布时带来一尊佛像，佛像上镶嵌了各式各样的珠宝，而帽子上方最明显的地方，就是三颗九眼天珠。
所以，这天珠当中所蕴藏的秘密，当真是极为复杂。
“你啊，也不要想那么多了……”崔明丽从寝室里面给我取出了一床被褥，放在了我的身边，“来，休息吧，都到了这个点儿了，你也该睡觉了。”
我点了点头，接了过来，“任林昆这个家伙，不晓得以后还会不会找麻烦。”
崔明丽轻轻地摇头，“应该是不会的，今天我说的话也几乎是到了底儿了，他只要不是太傻，肯定可以明白我是何用意，除非，他想被逐出师门。”
我同意崔明丽的意思，这任林昆或许是对崔明丽极为不甘心，才会对我使出如此的一招，我的心里面暗自庆幸，幸亏我今日没有接受他的挑衅，若是刚刚在那决斗的时候，我使用了禁咒，不用那个臭小子，单单他的两位师父都可以把我给大卸八块了。
“不过韩小天，你不觉得小姜姐当初告诉我们在咱们宗门当中其实存在着干将和莫邪两把宝剑……”崔明丽说道这里停顿了一下，“应该不是无稽之谈吗？”
她压低了声音，我自然明白她是什么意思，其实，若论道法，我们不差那任林昆丝毫，但人家家大业大，用的装备自然比较精良，在这一点之上，我们是无法和他相比的。
剑开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。凶险异常，生而为杀。因为它的两边都开了刃，有着笔直的剑身和尖锐的剑尖。
舞动时向正反两边施展都具有杀伤力，用剑尖攻击可以轻易穿透甲衣。是非常危险的武器，常使人险像丛生。是一种单纯为了杀人而存在的兵器。
剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成，长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃。
剑又称：“轻吕”、“径路”，“长铗”。春秋末年，开始流行长剑。质地精良的宝剑大多出自南方，主要是吴、闽越、楚、巴蜀。长剑出，短剑也不废。剑的历史是源远流长的。
长剑便于战斗，短剑利于护身，还可以用于刺杀，荆轲刺秦王，东汉末年侠客王越、史阿就是一个典型的例子。
剑为具有锋刃之尖长兵器，而其大小长短，端视人体为标准，以须量人而定。
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