按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
颖驶姆奔蛉范ǎ形宓⒘⑵叩说⒕诺⑹帧Ｖ猿莆熬诺保蚴且颉熬攀鞘眨云涠嘁病薄�
九叠篆非必九叠，有六叠、七叠、十叠不等。视印文笔画繁简而定。九叠形容折叠之多。创自宋代。国朝官印文用九叠而朱，以曲屈平满为主，不类秦汉制。
创作九叠篆印首先要注重选字。笔划较少横向多盘叠者一印中不可多，否则易失于平板；其次注意章法的平中寓奇，实处求虚，细微的虚实变化有时亦能得意外之效；第三要求线条要苍茫老辣，以质感取胜。光洁线条往往易入工艺化；第四章法上适度的残破，线条有意的断漶，也是取巧之举。另外，九叠白文印的创作，开隋唐以来九叠官印无白文之先河，虽不成熟，当亦有可观者。再者由于章法虚实的需要，以至于哪个字是六七叠还是八九叠当任君便了。
在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，点画皆有纵横两个方向，填满空白部分，求得均匀。“曲屈平满”是九叠篆书法最大的特点。折叠多寡，每一个字的折叠多少，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。
称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代收藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造背景，现今钱币学家一般认为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
古今玺印文字发展由钤泥封检转变为钤纸帛，印文由阴款变为阳款，印面由小变大。隋唐时代朱文印章的使用，促使了印章章法的重大变革。入宋以来，朱文印面的文字章法得到了明显的提高，由疏变密，整齐紧凑，笔画均匀，横竖笔画平直规整，有些文字笔画反复盘曲，形成笔画多叠的印文。
北宋印章使用叠篆见于史载。宋太祖乾德三年中央官署及京城改铸叠篆。乾德三年，太祖诏重铸中书门下、枢密院、三司使印。先是，旧印五代所铸，篆刻非工。及得蜀中铸印官祝温柔，自言其祖思言，唐礼部铸印官，世习缪篆，即所谓‘屈曲缠绕，以模印章’者也。思言随僖宗如蜀，子孙遂为蜀人。自是，台、省、寺、监及开封府、兴元尹印，悉令温柔重改铸焉”。宋徽宗大观元年琢玉皇帝六玺，也叠篆，又云：大观元年，又得玉工，用元丰中玉琢天子、皇帝六玺，叠篆”。
靖康之变，北宋宝玺被劫，中央官署遭到彻底毁坏，此类印玺多散失，湮没无闻，仅有零星存世。传世的“内府图书之印”诸字均缠曲反复，其中“之”字十三叠、“印”字九叠，都是特地留出空间给叠笔的。
吉林舒兰征集到北宋涂金印，据说是金人劫掠之物。“中书门下之印”，中书门下为中央官署，此印也为叠篆。江苏丹阳发现的南宋爵号印“弋阳开国”，也是叠篆，其中“弋”字七叠，其他字均有叠笔。
此三印风格接近，笔画中粗，刚柔相济，“内府图书之印”尤其精美，呈现皇家风范。对于一般官印，史籍并无叠篆的记录，从各地发现的数量庞大的宋代官印看，虽然偶见叠笔，却构不成制度。
而河北昌黎出土不晚于宋太祖开宝七年的“归化左曹第一军使记”，“化”左旁叠笔，“第”下叠笔、“记”左侧的叠笔、“曹”字下“日”字变成空框内“吉”字，相反上部笔画简化了。陕西三原县高渠乡发现北宋仁宗天圣五年少府监铸的“蕃落第四副指挥使朱记”，仅“第”末笔往返成叠，“蕃”字上部四画加叠，“朱”明显，也仅二叠。
北宋和南宋的官印一般没有加叠。例如北宋的“雄胜第十军指挥使记”、“神卫左第一军第二指挥第二都朱记”、“神卫军右英烈第四指挥都虞侯记”。均无叠笔。杭州西湖发现的南宋建炎四年的“宣抚处置使司随军审计司印”，没有叠笔。
据此，曾广庆指出，有些文章把宋代官印统称九叠篆似为不妥。对照文献和发现的实物，宋代叠篆制度是有范围的，只限于皇帝玺印、爵位印、中央官署和京师衙署用印，少量官印中的叠笔，叠数也不多，不在于制度所定叠篆范围。
但是让我着实没有想到的是，如此晦涩的文字，崔明丽竟然懂得，并且貌似很十分的懂得，这让人就有些搞不明白了，这个丫头，虽说年纪不大，但着实没有想到，她的知识面竟然十分的宽广，这让我不得不再次侧目。
“那这个到底是什么意思？”崔明丽一脸的严肃，我意识到现在的情形或许是有些不利于我们的，果不其然，当我问出这句话的时候，崔明丽深吸了口气，最后才缓缓地吐出了一句话，“处处有难，步步该栽”！
我倒吸了一口凉气，这他妈竟然和桑林婆婆在梦中跟我托的梦是一样的。脑袋里面顿时反复放了一通大烟火，我觉得自己的脑袋疼痛无比，抓耳挠腮间，崔明丽蹲在了我的面前，一把抓住了我的手腕儿，“韩小天，冷静，只有冷静才是最重要的！”
第817章 黑魔法（）
我深吸了口气，点了点头看向了崔明丽。我十分佩服崔明丽为什么可以在如此险恶的情况下，都可以保持这么清醒的头脑，如是看来，这可着实不容易。
有些时候，崔明丽在某些方面的造诣，甚至连我都自愧不如。就像是现在，我都有些慌神，但是她的态度却让我感觉出四个字——稳如泰山！
我甚至都觉得此时有些不可思议。崔明丽示意我不要出声，并且取出了一张符纸，在我的头顶引燃，我很奇怪这是什么符纸，为什么燃烧成的灰烬却慢慢地落在，在我的身体周遭盘旋着，一圈又一圈，如此的错落有致。
“等一下……”仍旧是唇语的，但是崔明丽却伸出了两只手指，分别是她右手的食指和中指，这两根手指让我的鼻腔里面痛苦无比，我想伸手把她推开，但是崔明丽却冲着我使着眼色，我觉得貌似她没有这么无聊，应该也没有这么个癖好，否则的话，我之前应该早就发现她的不正常了。
一则生涩的咒语，从崔明丽的嘴巴里面喷薄而出，这咒语晦涩无比，流到了我的耳朵里面，让我分辨不出她说的究竟是什么东西，我甚至连自己的听力都几乎要丧失了，耳朵里面竟然只是充斥着一种单调的节奏，那仿佛是什么东西在吞吐舌头的声音“嘶嘶嘶”，听到了耳朵里面，尤其让人胆战心惊。
“哇……”我忍不住把头偏到了一边，忍不住吐了出来，但即便吐出了许多东西，但是胃部却仍旧觉得有些东西是在蠕动着的，嗓子一痒，顿时觉得一条滑溜溜的东西从我嗓子眼儿里面钻了出来，我大叫了一声，却赫然发现，此时此刻，从我的嘴巴里面钻出来的，是一条通体漆黑的水蛭，并且十分粗壮。
“这他妈是什么东西？”我捂住了自己的胸口，我无法接受这个如此丑陋的东西，尽然时时刻刻地存在在我的胃部，甚至刚刚还从我的嘴巴里面钻了出来。
我深吸了口气，烦躁不已，正想一脚把这个水蛭给踩死，但是崔明丽却拉住了我，“韩小天，先别冲动，我们得先要弄明白究竟是怎么回事？”
“蛊！”我深吸了口气，抹了抹嘴巴，“肯定是蛊术，肯定是我们来了，被某些蛊师所盯上了，男不成是饭店老板？”
崔明伏倒是摇了摇头，“我觉得不是，他开店，只是为了做生意，犯不着害人，再者，他爱财如命，定不会这么做……”
我压低了声音，“那你的意思是？”
听到我这么问，崔明丽便点了点头，“我觉得是小鱼儿！”
我的瞳孔骤然紧缩，“她这么厉害？”
崔明丽点了点头，“是欧洲的黑魔法，肯定是！她估计是个魔女了。”
魔女，是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性，据传说分为白女巫与黑女巫两种，白女巫使用白魔法，黑女巫使用黑魔法。与此相对，会使用魔法的男性则称之为男巫。
女巫是能与神和鬼沟通、使用巫毒、占星术的女性，还有声称能鬼神附身并以此谋生的女性。在原始社会中，借助大自然的神力或神灵附体的力量，替人祈祷驱邪治病的专业人员，通常以年长女性居多，类似于日本的巫女。是运用西洋占星术或神秘学，为人占卜吉凶、祈福、施咒的妇女。
巫婆，在传统故事中被视为不祥的老女人。巫婆从业者所声称的能力受到怀疑，巫婆被当做假装鬼神附体，装神弄鬼的封建迷信从业者。
在西方童话故事里较为常见，大多以鹰钩鼻的老太婆的形象出现，身边带着宠物一般为黑猫，身上披着一件黑色斗篷，相貌奇丑无比，喜欢喃喃自语，在大锅煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成浓稠的汤药。这个印象，一般认为在狩猎女巫的历史中就已经定型了。
其实在欧洲一些国家，家喻户晓的神话中，巫婆虽然她们往往表情凶恶、相貌丑陋，但人们却喜欢她们，甚至制作娃娃当饰物挂在家里。这种喜爱是有原因的。中世纪的女巫实际上大多是一些懂医术、识草药，能用土法子疗伤治病的女人，她们在缺医少药的黑暗时代，颇受民众的爱戴和崇拜。
1484年，两位教士HeinrichKraemer与JohannSprenger，撰写了《女巫之锤》，详细列举了很多种识别女巫的方法，随之在欧洲发起了声势浩大的“女巫审判”。
由于当时得教会势力对此非常恼火，他们认为只有上帝才能拯�