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随之，眼睛被一种神奇的银光所掩盖。他再也看不见任何东西了。
意识固定，目光和感观受束缚，他只能进入一种类似昏迷的状态。
冯义庭开始进入一种迷离状态，这是一种连思维也静止的奇异情形，仿佛一切都己经中止了那样，包括无处不在的时间。
从他坠入溺水之中的那一刻开始，冯义庭的世界便开始停顿，一切都凝固和静止了。
他很清楚这不是死亡。更不是昏迷，因为这是一个凝固的时空，这个空间之中，所有的事物都是如此。
就这样一直继续，他根本就不知道过了多久，外面发生了什么。
很久很久之后，冯义庭开始从这种静止的状态开始思考。
除了思考，他现在也不能再干其他什么事情了。
于是他开始思考一切，包括回忆自己坠落到井中之前的一切事情。
冯义庭开始进入一个闭塞的思维世界，在经过他根本就没法用单位理解的无边无际的漫长延续之后。他开始想一切他能想的事情。
在这样的环境中思维都十分困难，但他必须克服，努力思考。
慢慢的。由自己的感悟，冯义庭终于明白溺水河是如何禁锢一个生灵的了。
如果混沌真被禁锢在这个液体之中，无论它有多么强大的神通和法力，都将被这种可怕而神秘的静止液体而封锁，相信任何强大的法术被这种溺水所禁锢之后都没法运用了。
换句话说，这种液体就是一种阻隔物体相互传感，永远也没法交流的神秘液体，它阻止了一切在它中间的物体的任何传感方式，将它们完全封锁成单独的个体。
因此。冯义庭根本就不明白自己现在的位置，他也无法跟其他的生灵交流。溺水己经让他变成一个孤独的思维载体，哪怕是跟其他的生灵擦肩而过。他们且永远无法用任何方式去进行交会。
明白到这一点之后，冯义庭清楚，自己是死是活己经不重要了。
他开始经历各种终极的思想，比如狂燥、悲伤、绝望、思念或者其他林林总总的终极感觉。
这样反反复复的经历了一些心态的变化，他开始进入一种习惯性的忡怔，开始强迫自己去思考一些事物，比如人生、理想和志向。
总之经历了各种的终极思维之后，他终于开始思考之前他接触但是不懂的东西，比如他所学到的法门和功夫等等。
冯义庭终于找到了一个打发这种枯燥时间的好办法，他开始琢磨法门。
说实话，这个感悟令他获取了一种新的打发方式。
虽然这个时候，时间对他来说己经变得如此陌生，他根本就没有时间感了，时间早就凝固了。
他开始思索“无情诀”，也就是青城丈人传授给他的“青幽诀七”。
在这期间，他开始获取如下的领会，并且慢慢用自己的方式进行了以下的归纳。
比如“化”字诀，这个之前他就己经参悟的神诀，他现在有了更详细的感悟。
“化”，实则就是化除，化整为零，使自身达到某个状态，令外袭能量简单的不对自身产生作用的最初级的七诀之一。
随之，就是“卸”这诀，他明白这就是整体卸除，移除转递，使自身变成传递媒介，强大的能量作用完全通过自身转移。
这一口诀还是局限在不对自身产生任何负面作用，只不过，运用更简单对己更环保。
他最先获取的新领悟，应该就是第三诀之中的“解”字诀了，这包括分解派散，使整体转换为多个可受控制的支系，最终将之达到为己所用的临界状态。
“解”之诀的领悟，令冯义庭大喜过望，因为这一诀在之前，他可费了许多心事都没能参悟的，这些时间因为无尽的静止和凝固，他终于找到了新的感悟！
这件事令冯义庭极其振奋，因为参悟了“解”之诀以后，冯义庭突然感觉自己能在这三诀的帮助之下，获得一种能在溺水中运动的神奇预感！
虽然，他现在仍然无法动弹或者是有所作为，但是冯义庭能感受到，假如自己运用这三诀的时候，身体竟然有一种要回归意识的神奇预感！
虽然这仅仅只是一种预感，但是这令冯义庭大喜过望！
一个处在这种绝望物质中的思想，能获取一种希望，己经是一种奢侈的收获了。
此时的冯义庭虽然己经习惯了这种永恒的空间，但是这种期望无疑令他欣喜若狂。
于是，冯义庭开始苦苦的思维“青幽诀七”之中的第四诀，而这一诀是青城丈人目前都无法领悟的神秘口诀。
据说，它处在防御和攻击的微妙转换之中，是一个能将这个法门发生质变的神奇口诀，对整个法门来说，都是无比关键的！
这一诀叫做“驭”。
顾名思义，这应该是驾驭运用，将所袭能量运为己用，完全将“化、卸、解”三诀的纯防守消散状态进行改观，起到承前启后进行神通转折的关键法门。
换句话说，这个神通应该就是从消解散化、进入对能量控制的初级状态。
冯义庭突然感受到一种对能量的全新领悟，而这种能量完全是因为他对这套口诀的领悟而相应感受到的，他因此对大自然的神秘能量有了更多的感知。
一切法门和能量，都需要你对它有一个认知和感受。
唯有这样，你才能进一步的对它们进行运用和操纵。
冯义庭再次被卡在这个玄奥无比的法诀认知之中，他明白，这必须是一个对空间和物质拥有更高的认识，必须有一个强大的空间感悟和对事物的本质认知才可能有的领悟。
这是一个不能取巧的对“法”的正解，唯有这样，你才能懂这个法门的关键所在。
那些时间就这样慢慢的过去了，因为不需要睡眠、食宿、交际、应酬和所有在凡尘所必须的事宜，他每天就开始进行对这个法诀的冥思苦想，无休无止的思考。
如同法师的冥想，或许修行有许多事情，都是异曲同工的。
比如此时的冯义庭，差不多就是在用冥想的方法，在苦苦的理会法理和真相，他将思维局限在“青比诀七”的玄奥之内，朝着能进一步控制它的结局、一点一点的靠近。
不知道过了多久，沉浸在恐怖的溺水之中的冯义庭突然轻微的颤动了一下。
这是一个神奇的痉挛，因为在这样的液体之中，任何物质都不会有自己的力量输出，进而影响它们的自然体姿，为什么冯义庭却能轻微的痉挛了一下呢？
而且，看上去他仿佛并不是无意识的颤动，他好像正在用尽自己的全身力量，轻轻的又进行了一次痉挛和颤抖！
此时的冯义庭突然惊呆了，因为他感觉自己的思维好像又开始回归自己的躯壳，在突然明白了“驭”字诀的真谛之后，他发现自己运用这个法门，能让身体进行轻微的颤动！
冯义庭不由得狂喜起来！
因为按这个情形来看，如果自己能领悟随后的“销、冲、灭”三诀，他肯定就能重新控制身体和思维，变成一个能在溺水中活动的生灵！（未完待续）
六二六：混沌（）
这是冯义庭自从堕落到溺水河之后，最兴奋的一次了。
人什么都可以没有，但是不能没有希望。
对此时的冯义庭来说，能获得控制自己身体和思维的希望，比什么都重要。
所以他才会如此激动，如果他能发出声音的话，估计他早就在狂叫了！
领悟了“驭”字诀之后，冯义庭差不多对这套法门的认知就达到了一全新的层面了，他开始在自己的意识之中，领悟这种神奇法门的奇妙之处。
冯义庭惊讶的发现，自己不仅是领悟了“驭”字诀，与此同时仿佛获得了更多对时间和空间的认知，这是一种令他感觉无比神奇的新领悟！
他根本就不知道自己为此兴奋了多久，因为这是一个连时间都己经凝固的空间。
很久之后冯义庭才开始冷静下来，他开始苦苦的琢磨第五诀了。
第五诀是“销”字诀。
从字面上来看，这一诀的运用，应该是自“驭”诀之后的一个更高层面的运用法门，这个法门应该更是侧重于消除化解之类的术理运用，但是肯定己经有了比驭更为系统的驾驭能力，也就是说，这个法门是一个超越“驭”字诀，能让法门整体提升的新境界。
很明显，这个法诀对冯义庭的吸引更强了。
因为驭字诀带给他的惊喜，他因此对这一诀挟带了更强的期望，也就不奇怪了。
慢慢的，冯义庭开始获取对此诀的新的领会，他明白，“销”应该是指一种新的境界，这是某种令一切完全归于宁静。解除所有的能量进袭异状，回复原点的情形。
这种最初的感触令他激动不己，因为这些能让他理解“驭”跟“销”的区别。以及两者之间的神秘共通和联系。
相对“驭”来说，“销”更侧重于攻击。虽然这仍然是一种以化解消除为基础的攻击方式，但他比“驭”无疑有了更强的运用方式。
不过，就算是攻击，“销”字诀如果毁灭他物，也没有任何异常，这是一种堪称完美的驾驭和攻击运用的承接和转换阶段。
跟之前几诀有区别的是，冯义庭虽然能感受到这些新的领悟，但是对于解释“销”字诀。好像仍然没有以往的领悟之后的豁然开朗。
他很清楚，这说明自己还没有存积足够达到豁悟的常识、达到最终的领悟境界。
于是他开始继续苦苦的思索，循着自己的感悟去继续对此开始更深层的挖掘。
不知道过程了多久，冯义庭终于感受到一些新的领会，他开始清楚，“销”其实是指将一切经由自己身体的能量、进行自身范畴之内的化解，也就是利用本身的能量去进行这种外在能量袭击的巧妙化解。
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