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光看吉尔伽美什在开头只是开王财射宝具的动作，就知道他还没有把敌人放在心上。
忍术体系虽然精妙无比，但是在吉尔伽美什看来，这一切都不过如此——在他还没有被打脸之前，他是这么想的。
作为神、人之子，最古之王，吉尔伽美什在升上英灵座后恢复到了他最鼎盛的时期，而这个时期，恰巧他的中二病是最严重的。
他虽然鄙弃神灵，但是不可否认的是，他的血统给他带来了寻常人类难以企及的战斗力。
但是宇智波斑的情况和他是差不多的。
虽然在别人看来，宇智波兄弟只是普通的人类，但是他们来源于异世界，在那个世界，他们是唯一的神灵卯之女神辉夜姬的直系后裔，辉夜姬吞下了神树的果实成为了查克拉之祖，实际上已经取代了神树成为世界体系中神灵的祖神。
虽然后续没有发展出神明，但是谁敢说，忍者们拥有的力量没有触碰到神灵的领域？谁能说辉夜姬的后代与这些忍者真的与神灵没有一丝一毫的关系？
而且，即便他们的世界不是神明体系的世界，在元初准备染指他们那个世界，并且将田岛派去以后，一切都已经开始在潜移默化中改变了。
宇智波斑是因陀罗查克拉转世，和其他的族人相比，他的血继——换个说法，也能勉强称为神血——是最浓郁的，再加上他作为反派大boss，好歹怎么说也是半个气运之子，各类加成之下，如果宇智波斑是英灵，他的面板里有神性这一栏的话，起码也是b往上。
吉尔伽美什是不太确定宇智波兄弟是不是神的，因为世界的排斥，还有他们那个世界的神系到底是妾身不明的状态，宇智波兄弟一会儿看起来只是强了一点的人类，一会儿看起来就像是可恶的神明了，人类哪里有他们的战斗力啊！
而且因为他们是异界来客的过去，吉尔伽美什的“千里眼”看不透他们，所以吉尔伽美什在被宇智波斑和宇智波泉奈这兄弟两个用体术围殴以后，很快就拿出天之锁来，锁住了宇智波斑，而天之锁的反应也说明宇智波斑的神性并不低。
厌恶神灵的吉尔伽美什很恼火，尤其是宇智波斑和宇智波泉奈这对兄弟组合让他想到了从前的自己与挚友，心情就更差了。
宇智波泉奈：不开须佐能乎，你当我们兄弟俩是吃素的啊？！
英雄王是个很强的英灵，但是再强，作为圣杯战争中参战的从者而不是本体，他也会被人在圣杯战争中杀死的。
圣杯战争没有固定的赢家，没有那种一经召唤就必胜的英灵。
宇智波兄弟俩的年龄虽然不大，但是他们的战斗意识与这些古之英灵差不多。
战斗意识不差，能力很强，兄弟二人配合默契。
在泉奈的帮助下，迫使吉尔伽美什召还了天之锁，宇智波斑就开始针对之前试探出来的破绽进行攻击了。
这个被召唤出来的英雄王是极度自傲的，他热衷于开王财与对手隔空战斗，因为他不认为这些“杂修”有和他近身战斗的资格。
在有宝具依凭，自身又没有被逼到死路的情况下，英雄王的战斗方式其实十分令人诟病。
照这种情况，英雄王不注意自己罩门的情况，恐怕溯行军的极短们就能给他致命一击。
虽然秉着尊重对手的原则不使用这种阴暗手段，但是自己探查出来的破绽，宇智波斑倒是不吝于利用的。
恐怕在场的人没有一个想到，看起来威胁最大的英雄王，在自己的底牌都没有掀开的情况下，被人类御主给送回了英灵座，能量转移到阿里斯菲尔那里之后，依然令人不敢相信。
后续的发展就很正常了，在英雄王之后，骑士王、征服王、assassin们都相继退场，加上之前的caster，圣杯战争只剩下了斑、纲吉和间桐雁夜这三组。
骑士王的御主爱丽丝菲尔暴露出了她身为小圣杯的形态，按照常理，再加一个英灵的能量，小圣杯就能开启许愿功能，更不用说，加上两个英灵的能量能使魔术师达往梦寐以求的根源。
他们三组都是佛系参战，而且没有愿望，至于能量，小圣杯提供的这些根本不顶事，宇智波斑需要的也只是小圣杯能量越来越强后增强的与大圣杯的联系。
冬木市是有灵脉的，大圣杯的能量由灵脉提供。
在宇智波兄弟看来，小圣杯和这些英灵他们都不需要，除了必须死的caster、让人看不爽的英雄王外，另外两组只能说对圣杯的需求太强烈，只能被清场了。
言峰绮礼是教会的人，天草四郎时贞虽然是英灵，但也穿着教士服。
就在saber的御主卫宫切嗣不甘地退去之后，言峰绮礼倒是留了下来，一本正经开始了和天草的交谈。
虽然在某个平行世界，通过圣杯许愿获得肉身的天草有个言峰四郎的称呼，和绮礼还是义兄弟的关系，但是那个世界的他们关系还没有天草与初碰见的言峰绮礼熟络。
言峰绮礼现在还处于对自己生活的迷茫状态，在天草主动插手了他和令自己感兴趣的卫宫切嗣的战斗之后，绮礼就毫不犹豫地询问起了天草，该如何解决自己的迷惑。
如果依然用原本的教义说服他的话，言峰绮礼依然会处于迷茫之中，但是天草怎么说也是“圣人”，不愿意造就一个无拘束的恶魔出来。
大致看清了言峰绮礼的本性与疑惑的他，问这个代行者出身的年轻人，他在惩处那些罪人的时候，心中可有快意。
言峰绮礼对美丽的事物并无感觉，但是对丑陋的事物难以忘怀，但是他还没有认清自己的本性。
既然他若觉醒，便要步向邪恶，倒不如先一步地引导他。
无论是善人、寻常人还是恶人，死前若限于痛苦之中，一般来说都是“丑陋”的。
天草四郎时贞让言峰绮礼觉得自己因罪人受惩而感到快乐，而并不是单纯地对死亡、痛苦感到快乐，给绮礼树立了一个新的奋斗方向，再加上这么多年，绮礼确实接受的都是教会引人向善的教育，虽然方式不同，但是绮礼觉得自己是天生该为主做出贡献，惩治那些罪恶之人的，应该说也是一个进步吧。
交谈完毕之后，宇智波斑兄弟俩就带着圣杯往大圣杯所在处赶。
不知御三家做过什么手脚，只有大圣杯才是冬木灵脉能量释放的媒介，而大圣杯的激活又需要小圣杯的感应，如果不是这样，怕是往届的圣杯战争就能有人直捣黄龙。
到了地方，不死心的卫宫切嗣还隐藏在暗处，“胜利者”却没有心思管他和他的女助手。
尝试着往小圣杯里输入能量，虽然不是一整个英灵的，但是人多力量大，大圣杯，渐渐有了感应。
同样不死心的远坂时臣：等会儿，还有这种操作？！
第64章 回归（）
不管其他不死心的御主到底怎么崩溃，小圣杯确实开始连通大圣杯了。
宇智波斑虽然玩得一手神操作；但是这么一来；像是卫宫切嗣啊、远坂时臣啊，他们的心思就活泛起来了。
圣杯的许愿，一般来说是胜利者去许的；但是那不是其他组的参战者都已经死光了嘛！
这回还剩下这么多人；如果速度快一点；比胜利者还要早一点把愿望说出来
两个人算盘打得震天响，但是远坂时臣是个幸运e；就算圣杯有意识；在圣杯战争中有偏爱的御主，那也不是他。
因为小圣杯是卫宫切嗣的妻子、爱因兹贝伦的人造人爱丽丝菲尔；所以圣杯意识对切嗣很有好感；但是这是一个被此世之恶污染了的圣杯，意识体也是扭曲的，所以卫宫切嗣将会体会到的爱很沉重，很沉重。
另一个圣杯的爱宠是言峰绮礼，毕竟天生就比较扭曲，喜恶与常人不同。
不过他刚被天草四郎时贞教育完；已经不想再参与半点意思没有的圣杯之战；赶着回教会和老爹申请调回去当代行者，要是能加入埋葬机关就更好了。
顺便要把女儿卡莲也给接来；虽然是女孩；但是扔给其他神父教导似乎不好——即使奥尔黛西亚是自杀的；卡莲也有资格为“主”服务顺便赎清她的原罪。
言峰绮礼其实不是那么容易被说服的人，只因为这个时机卡得正好，他的内心正因为自己的本性和一直以来的从善教导而纠结着，需要人来点拨他，天草虽然是英灵，却有一股圣洁的气质，特别符合教会的宗旨，言峰绮礼先入为主也会有好印象。
圣杯偏爱的本性之恶言峰绮礼根本没去现场，卫宫切嗣的优势当然比远坂时臣大很多。
不过卫宫切嗣是一个正义的人，即使他一直在为自己的正义行着他人眼中的“不义之事”，所以当圣杯的意识体向卫宫切嗣展示一切的时候，卫宫切嗣干脆利落地决定破坏圣杯。
讲道理，卫宫切嗣放弃了用圣杯许愿的想法，那在场的人，虽然行事都围绕着圣杯，但是真的没有什么需要圣杯实现的愿望。
就好比远坂时臣吧，作为御三家的人，他是少数清楚地知道圣杯底细的人。
御三家最初做出这个“许愿杯”，是为了通往魔术师们追寻的根源，至于要实现的寻常愿望，无论是财富、权势还是地位，他们都有，不缺！
许愿的说法当然是哄其他参赛者的，他们御三家的人目标一直很明确，就是根源，可是，如果这一切和现世的和平有所冲突的话，远坂时臣还做不到罔顾普通市民的性命，只为了“实现”愿望。
圣杯已经被污染，许愿机制当然已经被破坏了，但是就像斑他们回到自己的世界只需要这一股能量一样，圣杯送魔术师通往根源也是依靠庞大的能量进行支撑的，能量的善恶属性说重要也有重要，但是说不重要，和目的比起来，当然也不重要了。
远坂时臣和卫宫切嗣都放弃了，不光他们，其他发现圣杯已被污染的�