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第一千八百七十九章 再踏俗世（）
这飞升第八难的开启，等于是直接让云天迈入到了武修的更高阶段，感悟轮回，也就是为了自己的未来在打基础。
轮回，其实是云天之前已经经历过的。
当初在玄界的时候，云天就曾经进入过鬼门关，经历过一次生死轮回。当时的经历云天至今依然记忆清晰。
他清楚地记得，当年的他走过那漫漫的黄沙路，看过那洁白的彼岸花，又经过那凄风凄雨的奈何桥，眺望那忘川河边的艳红色曼珠沙华。也记得孟婆姐妹的故事，记得自己在三生石前的一声慨叹。
原本这些记忆都在云天的脑海中渐渐淡去，可如今再度被唤起之后他却发现，这些经历居然依旧清晰，且清晰到如同情景再现一般历历在目。
事实上那一次的地狱之旅，让云天感觉到很多不可思议的地方，其中首先就是三生石前的变化，记得当初云天站在三生石前，也是看到了自己的三世，不过和其他人能够从三生石前看到自己的过去、现在和未来不同，云天看到的三生三世，居然是自己的前前世、前世和今生，却独独看不见自己的来生。这是三生石前唯一的一个特例，另外好像当时孟婆看向自己的眼神也有些不对，看待别人，孟婆的眼中毫无一丝怜悯或者情绪，可看向自己的时候，孟婆的眼神中却透着一股恐惧。
之前云天并没有多加注意，可现在想起来，当时的遭遇实在是处处透着诡异。
三生石记录着人的三生三世，可云天从三生石中却看不到自己的未来，这绝对是是违背常理的，要知道三生的说法可是流传了千万年，从来都是遵循着固定的规律，唯独云天却违背了这一规律。
而且当时地狱中的人都是在通过黄泉路，踏上奈何桥，跨过忘川河，走上望乡台，饮过孟婆汤，最后进入孽镜台。单当时就云天自己是在地狱之中毫无目的地闲逛。整个地狱之中，他几乎就是在毫无顾忌地四处乱逛，期间根本没有人出来阻拦他一下。
他不相信这些人都是死的，因为诺大的阴曹地府必然有人去打理，但当时为何没有一个人出来攻击云天，然后他就跟个影子一般在地狱里逛了个够，最后就大大方方地离开了。
那一次的轮回，让云天感觉到了一丝不同寻常，不过彼时的轮回，是云天进入地狱之中，但如今这一次的轮回，会否就是身处于人类社会之间呢？
其实云天在接收到敖安传递给他的信息的时候，就已经有了答案，的确，在源自母亲所传递的信息中，已经明确地告知了云天的下一步行动计划。他的第二次轮回之旅，目标就是今生。
但今生也是轮回的一部分，并非是他当前所在的环境中，也就是说，云天进入轮回的世界，所面对的应该是一个完全陌生的区域，甚至和原本的世界没有一丝的联系。
至于轮回的开端，就设立在通仙堂的正中央，同样是在这白玉盘上，看来白玉盘的功能不仅仅是用于传送，也可以作为飞升甚至轮回之用，这样的一个阵盘很明显是相当复杂和不同寻常的。所以在这之前，云天也是仔细地了解了一下通仙堂中央那白玉盘的运用方法，和之前那些人所说的情况有所不同，很明显这通仙堂中央的白玉盘绝对不是一个无法操控的阵盘，事实上在敖仙子给云天的信息中已经有很明确的如何操控这白玉盘的介绍，这也就意味着云天可以轻松自如地操控这个白玉盘。
正是因为有了这个白玉盘的详细使用说明，才使得云天了解到这样一座阵盘竟然拥有如此复杂的功能和如此强大的能力。
正因为这个原因，云天也是耽搁了好一会儿，目的就是了解这白玉盘外布置的各种阵法的细节，对他来说，这可是一个千载难逢的提升自身阵道修为的好机会。
所以云天也是先设法熟悉了一下这阵道的设置方法，之后便对青龙王等人做了一番交待，而后才将自己的灵识锁定了白玉盘，现在他打算正式开启白玉盘，准备进行轮回的尝试了。
从上一次踏入地狱到现在，已经过去了很长一段时间，如今云天再要踏入到轮回之中，感觉却又有不同的变化，尤其是上一次是踏入阴曹地府，可今天却是要进入到人世间去经过这一轮回，还不知道自己要经历怎样的考验，不管怎么说，至少自己现在是即将踏入到下一次的轮回当中，也不知道那个未知的世界里，究竟还有多少未知的秘密需要探索。
根据敖仙子所讲，这一次的轮回不会耽搁太久的时间，但毕竟不可能马上回来，所以云天还是将必要的事情安排完，这才能够从容地踏上轮回之旅。
在青龙王等人的护佑下，云天踏上了白玉盘。此时在白玉盘周围的人也有不少，但大家都对云天的企图一无所知，所以当云天口中默念咒语，将白玉盘启动的时候，有的人甚至震惊的喊了出来。
之前不是有人说过这白玉盘根本不是他们所能开启的吗，现在人家云天怎么就能开启了？所以说之前的信息明显是有误，这白玉盘不是不能开启，只是没有找对开其它的人而已。
云天很快便启动了白玉盘，此时白玉盘上散发出的乳白色光芒几乎映亮了整个通仙堂，一道乳白色的光柱再度出现在通仙堂的中央。
“这，这是怎么回事，云天他现在就要去仙界了吗？”有人大喊道，很显然，这些人并不甘心让云天这就离开，因为一旦云天离开，敖仙子恐怕就再也不会关注这临仙界的情况，到时候随手把这通仙堂的飞升通道撤去也未可知，到时候这些人可就彻底没有了希望。
事到如今大家才猛然醒悟，原来他们这些所谓的强者，在人家眼里根本一钱不值，人家关注的恐怕就只有云天一个人而已，他们这些人，估计也只有在云天身上投资，才能借助于云天获得一定的好处。
现在有太多的人因为这一次云天的意外离去感到震惊，他们突然之间对自己有了一个更深刻的了解，原来，这个世界上能唱主角的人一直不是他们！
（本章完）
第一千八百八十章 五牛宗（）
事到如今大家才猛然醒悟，原来他们这些所谓的强者，在人家眼里根本一钱不值，人家关注的恐怕就只有云天一个人而已，他们这些人，估计也只有在云天身上投资，才能借助于云天获得一定的好处。
现在有太多的人因为这一次云天的意外离去感到震惊，他们突然之间对自己有了一个更深刻的了解，原来，这个世界上能唱主角的人一直不是他们！
点苍山，位于云州西北，南瞻部州云龙国和明界四圣庄之间，地理上属于明界四圣庄管辖。
和南瞻部州不同，身为儒教传承的明界，境内主要是以儒修为主，其势力也多是依托于明界知名儒家道统而建立。
比如四圣庄、五庄观、三清观、青龙庄等，整个明界共有数十个儒派势力，各自掌管着大小不等的势力范围。这其中，属四圣庄、五庄观、三清观、青龙庄的势力为最盛，号称占据了整个西牛贺州的大半江山。
四大儒家势力之中，五庄观和三清观更倾向于儒道融合，并不算是纯正的儒家派系，青龙庄则属于儒释融合的派系，唯独四圣庄算得上是整个西牛贺州儒家宗派的正统传承，其完全是儒家派系的道统。
四圣庄作为西牛贺州四大势力之一，其底蕴也是相当之足。整个明界，拥有子民十万亿，面积一千亿平方公里，拥有玄圣十万，玄皇上千，甚至就连玄帝都有超过十人。
作为四大势力之一的四圣庄，其势力自然也非同小可，如今的四圣庄，拥有子民两万亿，面积两百亿平方公里，拥有玄圣两万，玄皇数百，玄帝也有两人，也就是四圣庄的两位庄主。
作为正统的儒家势力，儒修的体系和其他势力有所不同，这里的修士，并不是如之前临仙界绝大多数势力所认可的玄徒（炼体）、玄士（凝真）、玄师（周天）、玄灵（真武）、天玄（凝元）、玄尊（归元）、玄宗（玄罡）、玄圣（天道）、玄皇（逆天）、玄帝（长生）这十大体系，而是自己有自己的一套修为衡量体系。
儒家的弟子体系，包括秀才三等、举人三等、进士三等三个大层次，加上最高的大儒，也是分为十个层次，分别是儒生（炼体）、童生（凝真）、禀生（周天）、亚元（真武）、解元（凝元）、会元（归元）、探花（玄罡）、榜眼（天道）、状元（逆天）、大儒（长生）。
这十个层次分别对应的是炼体境、凝真境、周天境、真武境、凝元境、归元境、玄罡境、天道境、逆天境、长生境，其等级和修为分层与武修一样。
具体划分，主要是三个大等级和大儒一个独立等级。
包括秀才三等：儒生、童生、禀生；举人三等：亚元、解元、会元；进士三等：探花、榜眼、状元，还有最高的大儒。
儒家还不只是修为境界的不同，就连修炼的体系也大有不同，一般武修的修炼体系，主要是获取真气直至真元，以真气或者真元温养自己的身体，从而达成提升自身修为的愿望。可儒家修士的修行却和其他武修大为不同。儒家修士的修行，主要是养浩然正气，求无上功名。
也就是说，儒家修士的修为是养出来的，而升级的过程，也是求取功名的过程，如果一个人无法在儒家道统的传承中成长，未能求取功名，那么就算他取得了一定的成绩，却依然无法赢得儒家社会的认可。
其实儒家的这种道统，在当今世界明显有些不合时宜，大多数情况下，这样的道统传承，会阻断一些天才的上升通道，不过对于儒家而言，这就是他们的传统传承，无法�