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我的灵异事件簿-第章

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听到她说到这儿,我心里极不是滋味,可以想象到当时黑暗中处在一个全是棺材的墓室里,一个女孩该是如何害怕?
于敏摸到了出口,但出去后又摸到了石棺,吓得全身酸软,休息了大半天才又壮着胆子起来。但接连几次走出去还是墓室,让她明白了其中关窍,想到这可能是青狐使用妖法布置的一个迷宫,进去之后就不可能走出来。
她是个善于动脑的女孩,想出了问题后,就不去洞门上找出路,而是跳上石棺,伸手去摸洞顶。她的身材不低,指尖刚好碰到洞顶。顶上似乎雕刻着什么花纹,一时间在黑暗里也摸不清形状。她又换了几副石棺后,终于手指尖摸到了一个石球,用手刚好握住。向旁边用力一扭,居然上面喀喇响了一声,好像打开了一道缝隙。
只是跳了几次也没能攀上缝隙边缘,后来急中生智,脱下大衣,叠好了垫在脚下,双手才抓住了缝隙两侧。女孩终究力气太小了,试了几次没有上去,反而惊醒了石棺中的尸奴(于敏那时候还不知道石棺里的怪物叫尸奴),顶起棺盖,正好把她拱起来送了上去。她惊慌之下,也看不到路,向前一阵奔跑,却没注意前面是一个水池,一下掉了进去。她水性不弱,向前游出很远,感觉进了一个洞口,然后探出头就到了这间洞室。
黑暗中什么也看不到,感到非常害怕,就沿着墙壁寻找出口,结果没找到,反而摸到一张桌子,从上面摸到一块东西,来回在石壁上敲击,最终敲到这处有空音,断定这里有出路,没想到我竟然就在对面。于敏说完,脸上还是一副余悸未消的神色。
我拿手电在那个洞口下照了照,地上丢着一块砚台,看来刚才她敲击石壁用的是它了。砚台居然很结实,没有损坏。
我一边安慰她,一边转身打量四周情景。书桌后面是四排书架,几乎跟室顶一样高,全部摆满了线装古书,页面发黄,看来都是年代久远之物。我好奇的随便抽出一本观看,是一本《楞伽经》,再抽出一本,依旧是佛经《华严经》。一连抽出几本再看,其中有两本是梵文古书,从中间有佛像插图来看,那肯定是梵文经书了。




第七十四章 佛经(2)

于敏也站了起来,看到我手上拿着这些佛经,诱惑的问道:“这里怎么会有佛经?”
“而且全部都是。”我补充了一句,用手电照了照其他三个书架。
于敏说:“你怎么就那么肯定?”走到另外一个书架前拿出一本,结果无语了,看她表情就知道肯定是佛经。
我又把手电转回书桌上,看到一个笔架上挂了几只毛笔,旁边放着一串佛珠,一个木鱼和一根木槌。另一边有盏油灯,灯旁放着一把火折子。书桌中间铺着一张宣纸,我凑到近前观看,上面画着一个僧人低眉垂目,一手执佛珠,一手敲木鱼,正在诵经的样子。僧人一侧却坐着一个婀娜多姿的女人,纱巾蒙面,只露出一对含有笑意的眼睛。
虽然画上人物全部用黑墨画就,但极为传神,笔意精炼,气韵生动。女人只露出一双眼睛,却也看得出这是一位倾城倾国的美女。她的眼神轻柔似水,透出无限诱惑力。
“真美!”于敏站在我后面发出赞叹。
我回头看着她微微一笑,拿起火折子打了下居然打着了,颇感意外,连忙把油灯点上。眼前逐渐亮起来,整个洞室情形都能看到了,我这才关了手电。
洞室内除了书桌、书架和水池之外,对面墙壁下有个蒲团,应该是僧人打坐诵经用的,墙壁上挂着一幅佛祖像,释迦摩尼手作拈花状,一对慈目微睁,透露出庄严气色。我愈发感到惊奇,地宫里怎么会有僧人?这幅画里的美女又是谁?
于敏脸上同样闪起惊异的神色,呆呆的看着我。
我看到这间洞室比较安全,打算先在这里歇歇脚,虽然没食物,但有水可喝,已经是不错了。我跑到水池边,趴在池边上,喝了一口尝尝,是淡水,然后痛饮一通。喝饱了肚子,就走到那副佛像下,坐在蒲团上,上身靠着墙,感觉非常舒服,比老爸那张摇椅都舒坦。
于敏冲我一笑,坐在椅子上闭目养神。这一天折腾的又困又累,本来想睡一觉的,可是闭上眼睛又担心会有鬼怪闯进来,饶是困的睁不开眼就是睡不着,搞得极为难受。
我心想据说佛经可以化解鬼邪恶念,不知道是真的还是假的,如果是真的,这里这么多佛经随便找两本读读,说不定就能保佑我们走出地宫了。我起身走到书架前,随手抽出一本,是一本《法华经》,打开来看。
于敏听到我看书的声音睁开眼睛,看来她也睡不着,笑着问我:“怎么,想当和尚了?”
我点点头:“是啊,头上整天顶着一只绿帽,还不如当和尚。”
“绿帽?你有老婆了?”于敏诧异的问。
“不就是你嘛,跟郑公子勾搭在一起,往我头上戴绿帽。”看着佛经却调侃美女的事,估计也就我做得出来,算得上前无古人后无来者了。
“呸,什么我跟郑公子勾搭,他才是我男朋友,你总是占我便宜,才是跟阿坤头上戴绿帽了。”于敏斜睨眼神看着我娇嗔,实在是诱人,让我忍不住盯着她眼睛都看直了。
“看你的佛经去。”于敏见我直勾勾的看着她,脸上微微一红,别过了头。
我嘿嘿一笑,低头去看书,反正也看不懂,就随手翻到中间念起来:“尔时文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨及诸大士。善男子等。如我惟忖。今佛世尊……今夜疾患又再发作……”
念到这儿我自己都愣住了,因为这一页上,字特别稠密,比前面的多了一倍,密密麻麻,几乎没什么间距。念了一行,竟然下一行不是佛经了。
“啊,你念的是什么啊?”于敏好奇的站起来走到我身边。
“不知道,好像一行是佛经,一行是别的东西。”我搔首弄耳的说。
“我看看。”于敏伸过头,看了几眼后说:“这是日记,记述了一个人在这里发生的事。”
我点头,其实我已经看出来了,这本佛经是手抄本,每两行□□中间夹杂着一行日记。




第七十五章 日记(1)

第七十五章日记
佛教最早传入中土时间应该是在公元纪年前,因为在学术界有专家论证秦朝时期已有佛教出现,而藏传佛教是在七世纪才传入西藏,比中土汉传佛教最少晚了七八个世纪。这些经书中除了少量梵文以外都是汉字,那这个僧人绝对是中土僧人,再说画像上的装束,也明显不是藏僧。
于敏从我手上接过这本经书翻到开始,□□中没有加写日记,向后一页一页的翻,到了七八页才看到了日记的出现。
古文精短简练,几句之内就能容纳一天所发生的事情。一页□□之间夹杂的日记,就记述了四五天的经过。这个僧人法号慧能,是洛阳白马寺僧人,这一页日记记载的事情就是启程前往天竺求经的过程。
日记不是每页都有,相隔几页才会找到几篇。后来记载的内容是他跟几个师兄弟,转道吐蕃(西藏),历经千辛万苦,最终抵达天竺那烂陀寺。在那烂陀寺住了十年后回国,携带经论五百多卷。可是到了吐蕃境内,正逢战乱,于是取小道行走,就走到了这大片荒凉的无人区。
当时交通工具就是骡马,但因躲避战乱,昼夜不停行路,骡马累死在此地,随同的几个师兄弟有的丧生于野兽口吻,有的失散不见。慧能又不舍这些视为稀世珍宝的五百多真经,所以在湖边一个山洞中居住下来,期望有佛祖保佑,让自己遇到有缘人,将□□带回白马寺。
我看到这儿,不由暗笑和尚的迂腐,现在这个地方都罕有人迹,当时更没人来这儿了,如果当时把□□藏在一处山洞里,做好标记,回去后叫人一同来取,岂不是好?不过也能理解他的心情,十年辛苦才从天竺求来了这么多珍贵的经典,舍弃它们如同舍弃自己的亲生骨肉。
慧能在山洞里住了几日后,一夜忽听外面有异声,为了保护□□就出来查看,看见几个汉人和几只状貌可怖的妖魔在追一个女子。慧能见此情景,激发慈悲心肠,上前阻拦。汉人自称巫教首领,捉拿妖孽,说那个女子是只狐妖。慧能却说,你们身边带着几个妖魔,还妄说良家女子为妖,一看便知是奸诈之徒,要行苟且之事,管定此事了。
巫教首领就派妖魔上场,形状描述跟阴蛊一模一样,慧能就地盘坐,口诵佛经,身边燃起熊熊火焰,把阴蛊拒之火外。
我看到这儿一拍脑袋,跟于敏同时对望一眼,心说那不是壁画上的内容吗?原来阴蛊是巫教首领带来的,死胖子是巫教传人,他们岂不不成了一伙儿?我越想越觉得这事蹊跷,心里隐隐感到一丝不安。
巫教首领见阴蛊拿不下慧能,就派一众妖魔上前围攻,终于突破火势,正在形势紧急之际,一只大蓝鸟飞来,还带着成千上万只藏狐,才吓走了这伙人。
那个女子感激慧能救命之恩,就带她回家,住在据此不远的山腹中。原来女子是青狐化身,因为杀了巫教一位巫师,夺了巫教镇教之宝“天规尺”,才惹出杀身之祸。大蓝鸟是她的宠物,这些藏狐都是她的子孙。慧能拿起天规尺一看,立刻变色,这是极为邪恶之物,可招引并压制妖鬼邪魔,当下打坐九九八十一天,以佛法化解天规尺邪气,八十一天过后,天规尺上出现了一串梵文经义。




第七十五章 日记(2)

虽然天规尺被佛法□□,但邪气并未完全驱除,仍有残留在反抗挣扎,便出现了此消彼长,彼涨此消往复交战的情形。慧能为了彻底压住天规尺的邪气,就决定把它投进湖底,永不在世间出现。青狐欣然答应,与他一同来到湖边,把铁尺丢进了湖中。谁知,湖水波澜狂起,出现了一张恶魔面目,将他们吸入其中。
原来,巫教首领在湖底建造了地宫,这儿正是他的居住地。巫教自从被中土朝廷□□禁绝以来,难以在中土立足,就辗转逃到边远地区,隐藏起来。这一下他们深陷绝地,原以为必死无疑,不料天规尺一端不知怎么会跳出一颗珠子,光芒耀眼,冰冷刺骨,身
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