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另外，现在的索沙林已经完全掌握了铁、铜、铝等多种类型的冶铁技术，还探查出了油田的分布，在熊猫的帮助下正在学习如何使用和开采石油。
现在的索沙林诺亚国算是走出了封建时代，正在逐步走先工业时代。不过这只是少部分精英索沙林拥有这方面的技术，多数的索沙林还是处在封建甚至是原始时代的状态。思想和生活方式的改变需要时间去过渡，但技术，完全可以凭借精英的能力进行跨时代的发展。
诺亚国的首都现在隐隐然已经有人类文明在18世纪前后的那种格局，整座城市都是有着明确的分区，居住区、工业区、教育区、信仰区等等，按照功能的不同去进行着。
虽然现在索沙林诺亚国的工业水平还处于低端水平，但已经有少部分的精英索沙林，已经拥有着信息时代的知识水平了。
在诺亚国内，有一个智力极其变态的索沙林，它从普尔历12年开始进入到诺亚神殿进行深造，直到现在过去了二十四年，它甚至在尝试着去理解相对论和量子力学了。
这只索沙林叫熔岩，因为它的皮肤跟其它的索沙林有着比较大的不同。其它索沙林的皮肤在正常状态的时候是灰色的，而它则是偏向暗红色。虽然这并不影响它跟其它索沙林进行交流，但却看起来很有不同。
熔岩不只外表不同，在技术创新上上也是最接近人类的一个，暗魈甚至代表诺亚神，册封它为第二个神奴。现在诺亚神殿关于熊猫的日常维护，都是它在进行着。
熔岩在诺亚神殿里面有一个独立的实验室，不单单成功实现了发电机和电动机的自主研发，也正在不断把新的电气设备研究出来，例如电灯和和有线电话等等。熊猫甚至称它为索沙林的爱迪生，对它的领悟力和学习力更是称赞有加。
而也正是有熔岩存在，索沙林诺亚国在科技方面的很多研究才能提升了很多。毕竟熊猫的资料库就在那里，想要学什么都有，只要有足够的领悟力。
暗魈虽然在科技创新方面没有熔岩那么强的学习能力，但它更注重于思想的提升。它现在多半的时间也是呆在诺亚神，不断去学习人类的思想和文化。如果说熔岩是索沙林中，创新能力最接近于人类的，那暗魈则是思想文化上最为接近的。
暗魈在这近三十年内学习了不少人类的书籍，也自己不断写书，把人类那些晦涩难懂的哲学和道理转化为普通索沙林容易理解的言语，然后复印出大量的书籍，传播到整个诺亚国内。
现在的暗魈，已经明白了诺亚神其实并非是一个个体，而是一个文明。在熊猫的程序设定里面，有三个指令。第一个是，如果远在沙漠行星的诺亚文明超过五十年没有信息传来，那熊猫便归属于索沙林诺亚国。如果诺亚文明在五十年外有信息传来，那所有权才会再更改为归属人类；第二个是如果失联超过二十五年，便把诺亚文明的真实情况告诉暗魈；第三个便是在诺亚文明重回普尔行星之前，熊猫应一步步扶持诺亚文明发展起来。
这三个指令，直到现在，第二个和第三个都已经开启了。所以暗魈能够知道，诺亚神到底是什么存在。不过对它来说，是个体也好，集体的文明也罢，诺亚文明就是它的神，它们索沙林的神。
不过这个情况目前也只有它一个知晓，因为熊猫强调了，要想所有索沙林都接受这个事实，需要一个渐进的过程。暗魈也明白，所以不断地撰写书籍，在里面的一些细节藏了一些内容，让国内所有索沙林潜移默化地接受这个情况。
现在的暗魈也不断地以人类的角度来看待自己的文明，暗魈能够发现，在人类看来，索沙林文明更像是一个孩子，一个收养的孩子。这个孩子又脏又笨，但人类却很有耐心地教养这个孩子，让它学习、蜕变，直至成长到足以帮助人类。
或许人类之所以扶持索沙林文明，是为了从它们这儿得到资源、得到更多的帮助。但他们对索沙林文明的发展，也的的确确产生了天大的帮助。原本需要上千年的时间去进行，索沙林却在人类的帮助下，几十年便发展起来了。
暗魈也明白，索沙林文明需要更快地去发展，等诺亚文明重回普尔行星的时候，它们能够更好地帮助他们。这就是暗魈作为神奴的使命和职责。
普尔历36年1月，暗魈召集了诺亚国内一大帮政务大臣，召开了一个具有历史意义的会议。此后的索沙林称这个会议为‘索沙会议’。
索沙会议事实上其实也是暗魈单方面的演讲，它为索沙林今后的发展划分了详细的情况：
第一，索沙林诺亚王国撤销国王制度，改为神殿制度，并改名为索沙国。
中央诺亚神殿掌握最高的主权，由一个大主教和八个主教组成，暗魈担任大主教，着九星袖徽；罗平纳、钢树、熔岩等担任主教，着八星袖徽。诺亚神殿九个主教集体拥有立法权，并分管着行政、军事、司法等八个大方面的权力。大主教暗魈掌握集权，但受八个主教监督。
从神奴变为主教，是暗魈想要做的最大的一个改变。因为它已经开始觉得，索沙林不是诺亚神的奴隶，而更应该是从属。这个改变看上去很是离经叛道，但熊猫却很赞成暗魈的措施。因为诺亚文明从来没有说要把索沙林当作奴隶来看待，之所以此前起做神奴，是希望索沙林文明能够听从他们的管理。而既然索沙林文明独立发展起来了，那它们去除掉奴隶的身份，也并不过分。
另外暗魈也采用一到九星来为索沙国内的政务者进行分级，这个有些模仿人类曾经出现过的九品中正制，不过实施起来其实有很大的不同，这只是一种评级的方式而已。另外，因为索沙林并没有穿着服装的习惯，所以暗魈采用袖徽的方式来辨明这种等级区别。
大主教是九星袖徽、主教是八星袖徽，主教麾下所管制的人员，按照各自职务的不同进行一到七星分级。
第二，索沙国把此前零散的几十个区整合为十八个大区，每个大区设置中心城市，并成立大区诺亚神殿，由九名教员组成。其中一个着七星袖徽的教员，八个着六星袖徽的教员，分区神殿其它的教员按照职务不同进行进行一到五星分级。
中心城市之外划分多个中区，并成立中区诺亚神殿，由一个五星教员和八个四星教员组成；中区里面划分多个小区，同样成立小区诺亚神殿，由一个三星教员和八个二星教员组成。
层层等级分治，能更加有效的管理整个索沙林国。而且暗魈还制定了另外一个规定，六星以上的袖徽必须通过中央诺亚神殿的测试才获得；四星以上的袖徽要通过大区诺亚神殿测试；二星以上要通过中区神殿测试；一星的则可以在小区神殿进行测试，通过后获取。
这个就有种像人类历史上曾出现过的科举制，不过索沙林知识底蕴低，所以采取的方式也会适当不同。
诺亚神殿不单单只是政务组织，同时也是教育组织，所有索沙林都可以交纳低额的费用进入神殿内学习，只要最后学习完成并通过测试，就能获得相应星级的袖徽。
也暗魈也希望通过这种方式，把索沙林国内的精英都挑选出来，更好地把索沙国给发展起来。
第三，全面实现货币政策。虽然此前索沙国内也使用过各种各样的货币来进行物品交换，但一般只出现在首都，其它地方分区还是采用原始的集体分配制度。暗魈希望全国的劳动力和资源能更好地流动起来，所以打算统一货币并加以普及。
货币自然也是采用纸币，利用它们目前最为先进的印刷技术，印刷出大量的纸币，并流通到各个分区里面。
第四，在每个小区建造养育中心，所有五岁以下未成年的索沙林都会在这里生活和学习。索沙林和人类不同，它们没有家庭，雌性索沙林跟雄性进行交配并怀孕之后，会在养育中心修养一段时间，直到把索沙林蛋产出，并会直接离开。而接下来对于这些蛋以及破壳而出的小索沙林，都会由养育中心内的一星养育教员进行养育。
在暗魈小的时候，它所属的那个图可部落便有这种制度，而索沙林虽说是跟着人类的脚步进行发展，但它们本身也有自己的生活方式，所以不可能完全相同。
第五，实行户籍政策。每个索沙林从养育中心中破壳而出之后，便会登记户籍，之后它是从哪里出生的、生活在哪个小区、曾就读于哪一个神殿，这些资料都会被登记起来。
只有户籍政策全面普及下去了，中央诺亚神殿，也即是索沙政府才算真正地掌控了整个索沙国。
第一百七十五章大战一触即发（）
如果说普尔历8年之前，诺亚文明只是单方面地在影响索沙林文明的发展的话，那么从熊猫被发现之后，它对索沙林的帮助那就是全方位进行，无论是思想、经济、政治还是科技，能帮它们什么都是倾囊相助。
也因为是如此，索沙林用近三十年的时间发展成现在这个水平，也并不奇怪。按照这个情况继续发展下去，再过二三十年，索沙林文明应该能逐步进入电气时代，甚至接触信息时代了。
普尔历36年10月，普尔行星东赤诺洲，巴布部落。
整个巴尼文明已经群龙无首二十多年了，那些四五级的巴尼虽说还能隐约感觉到巴尼首脑还存活着的信号，但它们已经对它能否回来已经不抱希望了。
在这些年里，巴尼文明有两个五级巴尼、六个四级巴尼钻入到了郑阳文体内像查探事情是怎么回事，但它们无一例外，都没能出来。而一旦有巴尼进入到郑阳文体内，那巴尼首脑的生命气息就强了一分，但已经没有动静，随着时间推移又开始减下来。
后来其它巴尼甚至所幸把上万只一级巴尼都弄到郑阳文体内，想看看情�